渊海子平·滚浪桃花

章旨女命以官杀为夫星，夫星只喜一位，伤官无制又犯桃花、辰戌俱见者主克夫刑子、淫贱破家，带贵人禄马则可转为富贵贞节。

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📜 本书为传统命理（子平术）古籍，所载吉凶贵贱寿夭之论均为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化与思想史研读，请勿据以作人生决策，请勿迷信。

原文

注音读音

女nǚ命mìng用yòng官guān为wèi夫fū，或huò杀shā只zhǐ zhī喜xǐ一yī位wèi，多duō者zhě克kè夫fū。
如rú命mìng满mǎn盘pán官guān星xīng为wèi忌jì，满mǎn柱zhù杀shā星xīng为wèi福fú反fǎn吉jí。
伤shāng官guān不bù为wèi贵guì，伤shāng官guān运yùn复fù行xíng克kè夫fū，伤shāng官guān有yǒu制zhì身shēn贵guì。
女nǚ命mìng伤shāng官guān，刑xíng子zǐ zi克kè夫fū，为wèi妓jì女nǚ命mìng。
女nǚ命mìng官guān星xīng多duō者zhě，伤shāng夫fū主zhǔ贱jiàn。
伤shāng官guān桃táo花huā，为wèi妓jì女nǚ命mìng，或huò主zhǔ克kè子zǐ zi息xī。
若ruò见jiàn贵guì人rén一yī位wèi，或huò带dài荣róng神shén，或huò犯fàn绝jué地dì de，多duō富fù贵guì贞zhēn节jié。
禄lù马mǎ相xiāng随suí，桃táo花huā带dài贵guì，咸xián池chí遇yù马mǎ多duō淫yín，妨fáng夫fū破pò家jiā。
有yǒu辰chén无wú戌xū命mìng孤gū，晚wǎn景jǐng寂jì寞mò；
戌xū多duō无wú辰chén，初chū年nián劳láo碌lù，中zhōng年nián好hǎo，不bù妨fáng夫fū，不bù克kè子zǐ zi，风fēng流liú而ér淫yín。
辰chén戌xū全quán则zé淫yín乱luàn破pò家jiā，伤shāng夫fū克kè子zǐ zi，夭yāo寿shòu残cán疾jí。
眉méi批pī：如rú伤shāng官guān无wú制zhì身shēn绝jué，又yòu犯fàn桃táo花huā又yòu逢féng水shuǐ，定dìng作zuò滚gǔn浪làng之zhī说shuō。

白话译文

女命：以正官星代表丈夫；若以七杀为夫星，也只喜出现一位，若七杀太多，旧时命理家认为会克害丈夫。假如满盘都是官星而官星为忌神，或者满柱都是杀星而杀星转为福气，那反而吉利。伤官在旧时说法中不算贵气之物，大运再行伤官运，又主克夫；但伤官若有克制，命主反而显贵。女命带伤官，旧时认为既刑克子女，又克丈夫，甚至被断为“妓女之命”。女命官星太多，会损伤丈夫，主其人低贱。命带伤官又逢桃花，旧时同样被断为“妓女之命”，或主克害子女。若命中有天乙贵人等贵人星出现一位，或者带有荣显之神，或者身处十二长生的绝地，旧时认为这样的人多半富贵而且贞节。禄与马相互伴随，桃花又带有贵人，或说咸池（桃花煞）遇上驿马，旧时认为其人多有淫荡之行，妨害丈夫、破败家业。命局中有辰而无戌，主孤独，晚年寂寞；戌多而无辰，早年劳碌，中年转好，不害丈夫，不克子女，只是风流而好淫。辰戌二支全都出现，则主淫乱败家，伤害丈夫，克害子女，或主短命、残疾。眉批说：若伤官没有克制，日主又处绝地，再犯桃花而又逢水（壬癸亥子之类），旧时命理家便称作“滚浪桃花”之命，用来形容其人纵欲无度。

以上均为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。

字词精讲

女命：旧时命理家以出生年、月、日、时四柱干支排成八字，据此推人命局，称「命」；女命即女性的八字命局。
用官为夫：旧说以克制日主（出生日的天干）者为官星，并把女命的官星配为夫星，故称「用官为夫」，此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。
杀（shā）：即七杀、偏官，与日主同一阴阳的克我之星；文中与「官」对举，指正官与七杀二者。
克（kè）夫：克为五行相克之义，引申为夫星受损受制；「克夫」是旧时命理家对某类女命格局的贬称，此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。
满盘、满柱：盘指命局整体（四柱共八个字），柱指年、月、日、时四柱之一；「满盘」「满柱」极言官星、杀星遍布全局。
忌、福：旧时命理称命局中所恶之神为「忌神」，所喜所用者为「福」，故有「为忌」「为福」之语。
伤官：十神之一，日主所生而阴阳相异之星；因其能克正官，故名「伤官」。
伤官运：运指大运，旧说以十年为一运，命局随年岁推移而另临一组干支，称「行运」；「伤官运」即大运走到伤官旺地。
有制：制即制约、克制；旧说伤官过旺则须以印星等物克制其势，谓之「有制」。
身贵：「身」指日主，即出生日的天干，旧时用以代表命主本身；「身贵」谓日主贵显。此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。
刑子：刑指地支之间的「三刑」等刑伤关系；子即子女，「刑子」为旧时命理家对刑克子女之说的用语。
子息：息为生养之义，「子息」是子女的通称，古书中常见。
伤夫主贱：贱与「贵」相对，旧时命理用以指命格卑下；此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。
桃花：神煞名，又称咸池，旧说主人情爱风流之事，为子平术中常见煞名。
伤官桃花：指命局中伤官与桃花两般同时出现，旧时命理家视之为一种组合名目。
贵人：神煞名，命书常举者如天乙贵人，旧说主得人扶持、遇难有救。
荣神：命书所列吉神名目之一，与贵人同类，旧说主荣显，具体所系星例各书所列不尽相同。
绝地：十二长生（长生、沐浴、冠带……绝、胎、养）中的「绝」位，指某一行气数断绝之地。
带、犯：「带」谓命局中同见某星煞，「犯」谓命局触犯、冲撞某凶煞，皆为命书常用动词。
禄马（lù mǎ）：禄为禄神（五行临官之地），马为驿马，二者合称；旧说禄主俸禄，马主迁动。
咸池（xián chí）：桃花的本名。古籍以咸池为日浴之处，子平术借作神煞名，与「桃花」互称。
遇马：「马」即驿马；「咸池遇马」谓桃花与驿马同见于命局。
妨夫破家：妨即妨碍、损害；「破家」谓败坏家业，此为旧时命理家的用语。
辰戌（chén xū）：地支二名；辰为水之墓库，戌为火之库，二者皆属土，旧说辰戌同见或偏见于命局各有其断。
命孤：旧说指六亲缘薄、晚年无依；「晚景」即晚年境况。
中年劳碌：劳碌谓奔忙辛苦，为命书形容一生境遇的常用词。
夭寿（yāo shòu）：夭指少壮而亡，寿指年岁；连称泛指寿数长短。此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。
眉批：刻本版面天头（书眉）处所加的批语，多出自后人阅读时的随手评点或书坊增补，往往非原书作者所撰。
身绝：「身」即日主，「身绝」谓日主所代表的五行行至绝地。
滚浪桃花：术数歌诀中的一个名目，「滚浪」字面为波浪翻滚，旧时用以形容情事纵肆无节。
逢水：五行之水；旧说水于脏腑配肾、于情欲相关，故术数家常以水之多寡参论桃花之说。

义理赏析

义理赏析

本篇专论古代命理家对女命的看法，其立论根柢在于以「官星」象征丈夫、「食伤」象征子息的取象体系。书中以为，夫星贵在清纯专一，故官杀只喜一位，反多则视为克伤夫星；而伤官能克制官星，便被视作婚姻之大忌，除非另有制化，方转为「身贵」。这种以十神生克推演人伦关系的思路，把夫妻、母子间的聚散离合，全然化约为五行力量的消长平衡，是子平术以符号说人事的典型手法。

文中又以「桃花」「咸池」「辰戌」等神煞术语，将情欲、风流与贞节、孤寡相互对举：桃花遇马则主「妨夫破家」，辰戌全见则主「淫乱伤夫」，辰戌偏废又各有劳碌孤寂之应。可见旧时命理家实以这些固定标签，去框量女性的品行与命运；眉批所谓「滚浪」，即伤官无制、身弱又逢水与桃花，取水波荡漾之象，形容情欲横流、不能自持。其措辞之峻切，正折射出传统社会对女性贞顺的严苛期待，以及将婚姻不幸一概归咎于女子命格的伦理偏见。此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。