渊海子平·二月建卯候诗诀
宋·徐升 📄 .md 原文
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📜 本书为传统命理(子平术)古籍,所载吉凶贵贱寿夭之论均为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化与思想史研读,请勿据以作人生决策,请勿迷信。
原文
丙丁二月身逢印,大怕庚辛酉丑伤,水运敛荣木火旺,西方行运定遭殃。
眉批:二月乙木旺,为丙丁之母,忌金克之,喜水佐之。
甲日卯月重逢丑,格中有火不须嫌,再行火土兴财禄,岁运宜金怕水缠。
眉批:丑中有己土,为甲之妻财,火又为子,故喜而乐之。
木正荣於二月中,若将为用喜生逢,北方亥子成名利,午未行来坐福浓。
眉批:木以比为日,以南为食,正木火通明。
卯宫大怕逢金降,火旺根深制伏强,四柱有金嫌巳丑,运来酉上定须伤。
眉批:巳丑乃巳酉丑全金局,故忌之。
己卯日元二三月,杀生有露火偏奇,只宜木火重迎见,金水行来命必亏。
庚辛卯月多逢木,日主无根怕旺财,南北两头防有破,如逢申酉祸难来。
眉批:南为官杀,北为盗气,如行西方可以助力。
癸日无根卯月逢,局中有火反成功,如行身旺多财富,若至官乡数必终。
眉批:卯月癸水长生之地,火者财也,身旺宜北方也。
白话译文
丙火、丁火生于二月,自身得到印星木的生助,最怕庚辛金以及酉、丑来伤克它;行水运会使荣华收敛,但能助长木火的旺势,若运程走到西方金地,书中以为定会遭殃。 旧时注家说:二月乙木旺盛,是丙丁火的印星,如同母亲,忌讳金来克它,喜欢水来佐助它。
甲日生于卯月,又遇上丑土,命局中若有火就不必嫌恶它;再行火土之运,书中以为财禄会因此兴盛,岁运则宜行金运,而怕水来纠缠。 旧时注家说:丑中有己土,对甲木来说是妻财,火又是甲木所生的子星,所以喜欢它而乐见它。
草木在二月里最为繁茂,若取之为用神,就喜欢得到生助;行北方亥子水运,书中以为可成就名利,走到午未之地,福气更加深厚。 旧时注家说:木以同类比劫为伴,以南方之火为食伤,正是木火相生、光辉焕发的格局。
卯位最怕逢金来克制,若火势旺盛、根气深厚,制伏金的力量就强;四柱中已有金,又嫌巳丑凑合,运程走到酉地,书中以为必定受伤。 旧时注家说:巳、丑与酉凑成巳酉丑三合金局,所以忌讳它。
己卯日主生于二、三月,七杀坐于长生而显露出来,遇火尤为奇特;只宜多见木火,行金水运,书中以为命运必然有亏。
庚、辛日生于卯月,多逢木为财星,日主无根就怕财旺身弱;南北两头的运程都需防有破损,若逢申酉金运,书中以为祸患反而不会到来。 旧时注家说:南方为官杀,北方水会盗泄日主之气,若行西方金运便能助力。
癸日无根而生于卯月,局中若有火反而能够成功;若行身旺之运则财富多,若走到官杀之乡,书中以为寿命会终结。 旧时注家说:卯月是癸水的长生之地,火对癸水而言是财星,身旺时宜行北方水运。 (以上为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。)
字词精讲
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建卯:以十二支纪月,夏历二月斗柄指卯,故称「建卯」。卯于五行属木,为仲春之月,木气最旺之时。
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身:子平术术语,指「日干」(日柱天干),即命主自身。文中「身逢印」谓日干在二月遇木印绶相生。
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印:即印绶,生我之神。木生火,故对丙丁日干而言,卯月木旺即为印绶得时。
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庚辛酉丑伤:庚辛为阴金阳金,酉为金之帝旺,丑为金库,四者皆金气,能克卯月木印,故曰「伤」。
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水运敛荣:旧时命理家认为水能生木、又能制火护木,收敛金之锋锐,使木火之荣得以保全。
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甲日卯月重逢丑:甲木日干生于卯月,柱中再见丑土。丑中藏己土,为甲木之正财。
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财禄:财指克我所制之物,对木日而言土为财;禄指官禄、福分,皆古代命理所配的富贵概念。
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木正荣於二月中:卯为木之帝旺(临官帝旺之地),仲春木盛,故云「正荣」。以旺衰论命,是子平法「得时」之说。
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生逢:得月令之生扶,即日干与月令五行相生相合。若日干以卯木为用神,又得生扶,则为佳。
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北方亥子:亥子属水,方位为北。此谓行北方水运,水能生木,旧时以为利于名利。
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午未:午属火,未属土,方位为南。木逢火土则泄气食伤生财,书中以为可「坐福」。
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卯宫:以十二支配宫,卯即指卯月、卯位。
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火旺根深制伏强:卯木生火,火势既旺又通根,足以制伏金。此言身强则喜克泄,不畏金伤。
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巳酉丑全金局:三支齐见会成金局,金力大增。眉批即指柱中巳丑并见,须防酉运凑合金局。
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日元:与「日主」「日干」同义,即出生日之天干,命理推算的中心。
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杀生有露:「杀」指七杀(偏官),对己土日元而言,卯月乙木为七杀;「露」指天干透出。此句意为杀星生旺透干,而柱中火(己之印)偏得其用。
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财:我克者为财。庚辛日以卯木为财;癸日以火(丙丁)为财。
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日主无根:日干在地支中无同类五行之根气(如金日主地支不见金),则身弱不胜旺财,反为财所累。
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官乡:官星(正官)旺相之地。对癸水而言,土为官杀,行土运即至官乡。
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长生:十二长生之一,指五行生气之始。旧时命理家认为癸水长生于卯(阴干长生之说),故卯月癸水非纯弱。
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盗气:眉批语,谓北方水运虽为比劫助身,然癸水身弱时逢旺水反夺其财气,故曰「盗」。
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通明:木火相生成象,旧时命理称为「木火通明」,属文秀之象,为一种格局美称。
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岁运:岁指流年,运指大运,即命理推算所用的两个时间尺度。
以上术语体系皆为古代子平术数家的推演框架,涉及富贵贫贱寿夭之论断,属古代术数之说,不具科学依据,仅作民俗文化与文献研究参考。
义理赏析
此章以二月建卯为纲,依日干分述十神喜忌与行运顺逆,体例为七言歌诀加眉批,正是子平术数家便于记诵的传统。旧时命理家认为,卯月乙木当令,木气独旺,故首重生扶:丙丁以卯为正印,书中以为母子相生,最忌庚辛酉丑之金克伐,而喜水来涵木,取「水运敛荣木火旺」之意;甲木逢卯,则以丑中己土为财、火为食伤主生发,故乐火土而畏水。次论日主强弱:癸水生于卯为长生之地,得火则财有所成,行身旺之乡反佳;庚辛金以卯月之木为财,日主无根则恐「盗气」,须赖申酉之金为助,眉批直以「南北两头防有破」申明身弱不胜旺财之理。全篇反复扣住「扶抑」二字——身弱者喜比劫印绶以生身,身强者喜财官食伤以泄秀,并以巳酉丑金局、午未南方火地等术语标示五行聚散之位,又以「长生」「禄」「杀」等名目系于干支生克之间,条理井然。由此可知,此诀并非泛论命运吉凶,而是把四时旺衰、十神配置与生克制化凝成一套可推演的判断框架,读者于此可见古人「与时推移、因势制宜」的思维路径与以简驭繁的编纂用心。此为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。