幼学琼林·技艺

岐轩：岐伯与轩辕黄帝的合称。相传黄帝与岐伯问答医学，成《黄帝内经》，后世遂以“岐轩”代指医家、医术。

国手：原指艺技冠绝一国之人，初多用于棋道，此处借称医术精妙的名医，即一国之中医术之魁首。

地师：相度阴阳宅地（墓穴、居处方位吉凶）的术士，即后世所谓风水先生。

青乌：青乌子，汉代方士，善相地堪舆，相传有《青乌子相冢书》。后世遂以“青乌”为风水术之代称。

堪舆（kān yú）：本义为天地之道——“堪”为天道，“舆”为地道，见于《淮南子》许慎注；此处专指相宅相墓、推算方位吉凶之术。

卢医：指扁鹊。扁鹊姓秦名越人，家于卢国（今山东长清一带），故又称“卢医”，为春秋战国名医，能望齐桓公之色而知其疾。

郑虔：唐代文士，诗、书、画皆精，玄宗曾御题“郑虔三绝”，为唐代名家。

崔白：北宋画家，擅花鸟、蝉雀，画风一变宫廷旧制，与黄筌派对峙。

青囊经：相传达于郭璞之师郑公青囊之中，内容为阴阳风水、卜筮地理之术。郭璞得之，遂精于相地，后世奉为堪舆之祖。

龙宫方：传说孙思邈治愈龙宫之疾，龙王以三十首药方相酬，即《千金要方》所收“禁经”“奇方”之类。龙鳞，指龙身鳞片之病；虎口，指为虎取出卡在喉间的骨刺。二事皆见于后世小说笔记，言其医术通于神物。

君平：严君平，西汉蜀郡人，名遵，在成都卖卜为业，日得百钱即闭门读《老子》，为当时高士。

詹尹：郑詹尹，楚国掌卜筮之官。屈原《卜居》载屈原往见詹尹问筮，故后世以“詹尹”为卜官、卜者之代称。

唐举：战国相士，曾相蔡泽之面，谓其“跃而上车”，后果代范雎为秦相，见《史记·蔡泽列传》。

子卿：善相人者，与唐举并称，为古代著名相术家之属。

星士：以星命之术（排八字、推星躔）为人推算命运吉凶的术士，即算命先生。

丹青：丹砂与青雘两种矿物颜料，是绘画最常用之色，故以“丹青”代称绘画；“丹青之士”即画师。

风鉴：古相术称“风鉴”，谓观察人的风骨、气宇以断其贵贱寿夭。“大风鉴”是对相士的敬称。

王良：春秋晋国人，以善御马著称，曾为赵简子驾车，后世与造父并称善御之祖。

造父：周穆王时善御者，为穆王驾车西巡，后因功封于赵城，为赵氏之祖。

东方朔：西汉人，性诙谐滑稽，常以诙谐之言谏净；淳于髡（kūn）：战国齐人，史记《滑稽列传》首载其事，皆以言辞机智善辩著称。

滑稽（gǔ jī）：此处不读 huá jī，为古义，指言辞辩捷、诙谐风趣，能以谐语讽谏而不失正。司马迁《史记》特设《滑稽列传》。

鬼谷：鬼谷子，战国纵横家之祖，传曾居鬼谷授苏秦、张仪，兼通卜筮术数，故称善卜卦者为“今之鬼谷”。

董狐：春秋晋国太史，直笔记事，孔子称其为“古之良史”。此处借“董狐”之名，称誉善记怪异之事者的笔力。

诹日（zōu rì）：选择吉日。“诹”为咨询、谋问之意，《诗经》有“爰咨爰诹”；诹日即择定黄道吉日，民间又称看日子、拣日子。

太史：周代掌天文历法、卜筮祭祀之官，亦负责择日颁历；故民间称择吉日之人为“太史”。

掌文：掌管文书、簿算之人，明清衙门中有此称；此处代指以书算为业者。

喝雉呼卢：樗蒱（chū pú）博具为五木，掷之决胜负，最胜采为“卢”，次为“雉”。赌者掷时高呼“卢、雉”以求胜采，故以“喝雉呼卢”代称赌博。

穿杨贯虱：穿杨，楚人养由基善射，百步之外射中杨柳叶；贯虱，纪昌学射于飞卫，悬虱于窗，三年之后射之，贯虱之心而悬不绝，见《列子·汤问》。皆言射术之精。

樗蒱：古代博戏，用五木（木制骰子）投掷，分黑白定彩，胜负相争，魏晋时极盛行。

双陆：古代一种棋盘博戏，相传源自天竺，盘分两路，各持十五子，以骰子定行止。此处谓“樗蒱之戏”别名双陆，为《幼学》行文之便。

橘中之乐：典出唐《玄怪录》：巴邛人家橘中有二老翁相对博弈，谈笑自若，言“橘中之乐，不减商山”。后遂以“橘中之乐”指围棋之趣。

傀儡（kuǐ lěi）：木偶人。相传陈平在平城之围中，作木偶美人于城上舞，冒顿单于之妻阏氏恐单于得汉女，劝其解围，故曰“解白登之围”。白登之围即汉高祖被匈奴冒顿围于平城白登山之事。

木牛：即木牛流马，诸葛亮为北伐运粮所创的机械装置，见于《三国志·诸葛亮传》注引《诸葛亮集》，结构精巧，能自行于山路。

公输子：即公输班（鲁班），春秋鲁国巧匠，被誉为工匠之祖。相传其削竹木为鸢，飞于空中三日而不落，见《墨子·鲁问》。

张僧繇：南朝梁画家，善画龙。相传于金陵安乐寺画四龙于壁，皆不点睛，云“点睛即飞去”；人固请之，才点二龙，果雷电破壁，二龙乘云飞去。

济：补益、成事。《尔雅》训“济”为成，“有济于用”即谓百工技艺皆有助于世用民生。