史记(名篇选)·陈涉世家

西汉·司马迁 📄 .md 原文

章旨陈涉率先揭竿反抗暴秦,虽兵败身亡,却首倡义举为亡秦奠定基础。

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chénshèngzhě
yángchéngrén
shè
guǎngzhě
yángxiàrén
shū
chénshèshǎoshí
chángrényōnggēng
chuògēngzhīlǒngshàng
chànghènjiǔzhī
yuēguì
xiāngwàng。」
yōngzhěxiàoéryīngyuēruòwèiyōnggēng
guì?」
chénshètàiyuējiē
yànquèānzhīhóngzhīzhìzāi!」
èrshìyuánniányuè
zuǒshìshùyáng
jiǔbǎiréntúnxiāng
chénshèng
guǎngjiēdāngxíng
wèitúnzhǎng
huìtiān
dàotōng
shī
shī
jiēzhǎn
chénshèng
guǎngnǎimóuyuējīnwáng

děng
guó?」
chénshèngyuētiānxiàqínjiǔ
wénèrshìshǎozi
dāng
dāngzhěnǎigōngzi
shùjiàn
shàng使shǐwàijiāngbīng
jīnhuòwénzuì
èrshìshāzhī
bǎixìngduōwénxián
wèizhī
xiàngyànwèichǔjiāng
shùyǒugōng
àishì
chǔrénliánzhī
huòwèi
huòwèiwáng
jīnchéngzhòngzhàchēnggōngzi
xiàngyàn
wèitiānxiàchàng
duōyīngzhě。」
guǎngwèirán
nǎixíngbo
bozhězhīzhǐ
yuēxiàshìjiēchéng
yǒugōng
ránxiàbozhīguǐ!」
chénshèng
guǎng
niànguǐ
yuējiàoxiānwēizhòngěr。」
nǎidānshūyuēchénshèngwáng」,
zhìrénsuǒzēngzhōng
mǎipēngshí
zhōngshū
guàizhī
yòujiànglìngguǎngzhīsuǒpángcóngzhōng
gōuhuǒ
míngyuēchǔxìng
chénshèngwáng」。
jiējīngkǒng
dàn
zhōngwǎngwǎng
jiēzhǐchénshèng
guǎngàirén
shìduōwèiyòngzhě
jiāngwèizuì
guǎngshùyánwáng
忿fènhuìwèi
lìngzhī
zhòng
wèiguǒchīguǎng
wèijiàntǐng
guǎng
duóérshāwèi
chénshèngzuǒzhī
bìngshāliǎngwèi
zhàolìngshǔyuēgōngděng
jiēshī
shīdāngzhǎn
lìngzhǎn
érshùzhěshíliù
qiězhuàngshì
míngěr
wánghóujiāngxiāngníngyǒuzhǒng!」
shǔjiēyuējìngshòumìng。」
nǎizhàchēnggōngzi
xiàngyàn
cóngmín
tǎnyòu
chēngchǔ
wèitánérméng
wèishǒu
chénshèngwèijiāngjūn
guǎngwèidōuwèi
gōngxiāng
shōuérgōng
xià
nǎilìngrényīngjiāngbīngxùndōng
gōng


zhè
qiáojiēxiàzhī
xíngshōubīng
zhìchén
chēliùbǎichéng
qiān
shùwànrén
gōngchén
chénshǒulìngjiēzài
shǒuchéngzhànqiáoménzhōng
shèng
shǒuchéng
nǎichén
shù
hàolìngzhàosānlǎo
háojiéjiēláihuìshì
sānlǎo
háojiéjiēyuējiāngjūnshēnbèijiānzhíruì
dào
zhūbàoqín
chǔguózhīshè
gōngwèiwáng。」
chénshènǎiwèiwáng
hàowèizhāngchǔ
dāngshí
zhūjùnxiànqínzhě
jiēxíngzhǎng
shāzhīyīngchénshè
nǎishūwèijiǎwáng
jiānzhūjiāng西xíngyáng
lìngchénrénchén
zhāngěr
chénxùnzhàode
lìngyīnréndèngzōngxùnjiǔjiāngjùn
dāngshí
chǔbīngshùqiānrénwèizhě
shèngshù
yīngzhìdōngchéng
xiāngjiàngwèichǔwáng
yīnghòuwénchénwáng
yīnshāxiāngjiàng
háibào
zhìchén
chénwángzhūshāyīng
chénwánglìngwèirénzhōushìběixùnwèide
guǎngwéixíngyáng
yóuwèisānchuānshǒu
shǒuxíngyáng
shūnéngxià
chénwángzhēngguózhīháojié
shàngcàirénfángjūncàiwèishàngzhùguó
zhōuwén
chénzhīxiánrén
chángwèixiàngyànjūnshì
shìchūnshēnjūn
yánbīng
chénwángzhījiāngjūnyìn
西qín
xíngshōubīngzhìguān
chēqiānchéng
shùshíwàn
zhì
jūnyān
qínlìngshǎozhānghánmiǎnshān
rénchǎnzishēng
chǔjūn
jǐnbàizhī
zhōuwénbài
zǒuchūguān
zhǐcáoyángèrsānyuè
zhānghánzhuībàizhī
zǒumiǎnchíshí
zhānghán
zhī
zhōuwénjǐng
jūnsuìzhàn
chéndàohándān
wèizhàowáng
chénwèijiāngjūn
zhāngěr
zhàosāowèizuǒyòuchéngxiāng
chénwáng
chénděngjiāshì
zhūzhī
zhùguóyuēqínwèiwángérzhūzhàowángjiāngxiāngjiāshǔ
shēngqín
yīnérzhī。」
chénwángnǎiqiǎn使shǐzhězhào
érchénděngjiāshǔgōngzhōng
érfēngěrzizhāngáowèichéngdōujūn
zhàobīngguān
zhàowángjiāngxiāngxiāngmóuyuēwángwángzhào
fēichǔ
chǔzhūqín
jiābīngzhào
西bīng
使shǐ使shǐběixùnyàndeguǎng
zhàonán
běiyǒuyàn
dài
chǔsuīshèngqín
gǎnzhìzhào
ruòchǔshèngqín
zhòngzhào
zhàochéngqínzhī
zhìtiānxià。」
zhàowángwèirán
yīn西bīng
érqiǎnshàngshǐhánguǎngjiāngbīngběixùnyànde
yànguìrénháojiéwèihánguǎngyuēchǔwáng
zhàoyòuwáng
yànsuīxiǎo
wànchéngzhīguó
yuànjiāngjūnwèiyànwáng。」
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nányōuchǔ
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gǎnhàizhàowángjiāngxiāngzhījiā
zhàoāngǎnhàijiāngjūnzhījiā!」
hánguǎngwèirán
nǎiwèiyànwáng
shùyuè
zhàofèngyànwángjiāshǔguīzhīyàn
dāngzhīshí
zhūjiāngzhīxùndezhě
shèngshù
zhōushìběixùndezhì
réntiándānshālìng
wèiwáng
fǎnzhōushì
shìjūnsàn
háizhìwèide
wèihòunínglíngjūnjiùwèiwèiwáng
shíjiùzàichénwángsuǒ
zhīwèi
wèidedìng
xiāngzhōushìwèiwèiwáng
zhōushìkěn
使shǐzhěfǎn
chénwángnǎinínglíngjūnjiùwèiwèiwáng
qiǎnzhīguó
zhōushìwèixiāng
jiāngjūntiánzāngděngxiāngmóuyuēzhōuzhāngjūn
qínbīngdànzhì
wéixíngyángchéngnéngxià
qínjūnzhì
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shǎobīng
shǒuyíngxíngyáng
jīngbīngyíngqínjūn
jīnjiǎwángjiāo
zhībīngquán

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shìkǒngbài。」
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xiànshǒuchénwáng
chénwáng使shǐ使shǐtiánzāngchǔlìngyǐnyìn
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jīngbīng西yíngqínjūnáocāng
zhàn
tiánzāng
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zhī
guīděng
yángchéngréndèngshuōjiāngbīngtán
zhānghánbiéjiāngzhī
dèngshuōjūnsànzǒuchén
rénjiāngbīng
zhānghánzhī
jūnjiēsànzǒuchén
chénwángzhūdèngshuō
chénwángchūshí
língrénqínjiā
réndǒngbiànrénzhūshí
rénzhèng
réndīngděngjiē
jiāngbīngwéidōnghǎishǒuqìngtán
chénwángwén
nǎi使shǐpíngjūnpànwèijiāngjūn
jiāntánxiàjūn
qínjiāshòumìng
jiāwèi
èshǔpíngjūn
gàojūnyuēpíngjūnniánshǎo
zhībīngshì
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yīnjiǎowángmìngshāpíngjūnpàn
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zhānghányòujìnbīngchén西zhāngjūn
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jūn
zhāng
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háizhìxiàchéng
zhuāngjiǎshājiàngqín
chénshèngzàngdàng
shìyuēyǐnwáng
chénwángjuānrénjiāngjūnchénwèicāngtóujūn
xīnyáng
gōngchénxiàzhī
shāzhuāngjiǎ
chénwèichǔ
chū
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lìngrénsòngliújiāngbīngdìngnányáng
guān
liúxùnnányáng
wénchénwáng
nányángwèiqín
sòngliúnéngguān
nǎidōngzhìxīncài
qínjūn
sòngliújūnjiàngqín
qínchuánliúzhìxiányáng
chēlièliúxùn
qínjiāděngwénchénwángjūnchūzǒu
nǎijǐngwèichǔwáng
yǐnbīngzhīfāng
qínjūndìngtáoxià
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zhīshēng
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zhīqīng
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wèiwáng
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zhīchén
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gōngménlìngzhī
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nǎizhì
kěnwèitōng
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zhēdàoérshè
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nǎizhàojiàn
zàiguī
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yuēhuǒ
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chǔrénwèiduōwèihuǒ
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yóuchénshèshǐ
chūshū
yánchénwángqíng
huòshuōchénwángyuēzhī
zhuānwàngyán
qīngwēi。」
chénwángzhǎnzhī
zhūchénwángrénjiēyǐn
yóushìqīnchénwángzhě
chénwángzhūfángwèizhōngzhèng
wèiguò
zhǔqúnchén
zhūjiāngxùnde
zhì
lìngzhīshìzhě
érzuìzhī
cháwèizhōng
suǒshànzhě
xià
zhézhìzhī
chénwángxìnyòngzhī
zhūjiāngqīn
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chénshèngsuī
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gāoshíwèichénshèzhìshǒuzhǒngsānshíjiādàng
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chǔxiānshēngyuēdexíngxiǎn
suǒwèi
bīngxíng
suǒwèizhì
yóuwèishì
xiānwángrénwèiběn
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wénjiǎshēngzhīchēngyuē
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yōngyōngzhōuzhīde
jūnchénshǒu
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shāngjūnzuǒzhī
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wàiliánhéngérzhūhóu
shìqínréngǒngshǒuér西zhīwài
xiàogōngméi
huìwénwáng
wáng
zhāowángméng
yīn
nánhànzhōng
西shǔ
dōnggāozhīde
shōuyàohàizhījùn
zhūhóukǒng
huìméngérmóuruòqín
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zhìtiānxiàzhīshì
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dāngzhīshí
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chǔyǒuchūnshēn
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jiēmíngzhīérzhōngxìn
kuānhòuéràirén
zūnxiánérzhòngshì
yuēcóngliánhéng
jiānhán
wèi
yàn
zhào
sòng
wèi
zhōngshānzhīzhòng
shìliùguózhīshìyǒuníngyuè
shàng
qín
zhīshǔwèizhīmóu
míng
zhōu
chénzhěn
shàohuá
lóuhuǎn
jǐng

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nǎi使shǐméngtiánběizhùzhǎngchéngérshǒufān
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ruòtiānxiàzhīmín
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zhàngzhīchéng
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sòng
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zhōngshānzhījūn
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fēixiāngshízhīshì
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gōngxiāngfǎn
chángshì使shǐshāndōngzhīguóchénshèzhǎngjié
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tóngniánér
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zhìwànchéngzhīquán
zhōuércháotóngliè
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wèitiānxiàxiàozhě

rénshī
érgōngshǒuzhīshì

白话译文

陈胜,是阳城人,字涉。吴广,是阳夏人,字叔。陈涉年轻时,曾经和别人一起被雇佣耕种。他停下耕作走到田埂上,惆怅恼恨了好久,说:“假如将来有人富贵了,不要互相忘记。”受雇的人笑着回答说:“你是被人雇佣耕种的,哪来的富贵呢?”陈涉长叹一声说:“唉!燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢!”

秦二世元年七月,征调居住在里巷左侧的贫民去戍守渔阳,有九百人驻扎在大泽乡。陈胜、吴广都被编入这支队伍,并担任屯长。正遇上天降大雨,道路不通,估计已经误了期限。误了期限,按军法都要被斩首。陈胜、吴广于是商议说:“现在逃跑也是死,发动起义也是死,同样是死,为国事而死可以吗?”陈胜说:“天下百姓苦于秦朝的统治已经很久了。我听说二世是始皇的小儿子,不应该继位,应该继位的是公子扶苏。扶苏因为多次劝谏的缘故,始皇派他在外带兵。现在有人听说他并没有罪过,二世却杀了他。百姓大多听说他贤能,却不知道他已经死了。项燕是楚国的大将,多次立有战功,爱护士兵,楚国人都很怜悯他。有人认为他死了,有人认为他逃亡了。现在如果真的用我们这些人假称是公子扶苏、项燕的队伍,向天下发出号召,应当有很多响应的人。”吴广认为很对。于是他们去占卜。占卜的人知道他们的意图,说:“你们的事情都能成功,可以建功立业。然而你们向鬼神问过吉凶吗?”陈胜、吴广很高兴,考虑卜鬼的事,说:“这是教我们先利用鬼神来威服众人。”于是用丹砂在丝绸上写下“陈胜王”,放进别人用网捕获的鱼的肚子里。士兵买鱼煮了吃,发现鱼肚子里的字条,本来就已经觉得奇怪了。陈胜又暗中让吴广到驻地旁边丛林里的神庙里,夜里点起篝火,学着狐狸的声音喊叫道:“大楚兴,陈胜王!”士兵们整夜都惊恐不安。第二天,士兵中到处议论纷纷,都用手指着、用眼睛注视着陈胜。

吴广一向爱护别人,士兵中很多人都愿为他出力。押送的军官喝醉了,吴广故意多次说要逃跑,来激怒军官,让军官责辱自己,来激怒其他士兵。军官果然用竹板打了吴广。军官还拔出剑来,吴广奋起,夺下剑杀死了那个军官。陈胜帮助他,一起杀死了两个军官。于是召集部下的人说:“各位在这里遇上大雨,都已经误了期限,误了期限按军法是要斩首的。即使不被斩首,戍守边塞死掉的本来也十有六七。况且大丈夫不死则已,死就要干出一番大事业啊,王侯将相难道是天生的贵种吗!”部下的人都说:“愿意听从您的命令。”于是他们假称是公子扶苏、项燕的队伍,这是顺应百姓的意愿。露出右臂作为标志,号称大楚。筑起高台宣誓结盟,用那两个军官的头祭祀天地。陈胜自立为将军,吴广担任都尉。攻打大泽乡,攻克后接着进攻蕲县。蕲县攻克后,就派符离人葛婴带兵攻取蕲县以东的地方。进攻铚、酂、苦、柘、谯,全部攻克了。行军中招收兵马。等到了陈县,已经有战车六七百辆,骑兵一千多人,步兵好几万人。攻打陈县,陈县的郡守和县令都不在,只有守丞带人在城门洞里迎战。没能取胜,守丞战死,于是军队攻入占据了陈县。过了几天,陈胜召集当地的三老和豪杰都来开会议事。三老和豪杰都说:“将军您亲自穿着铠甲,拿着武器,讨伐不义的暴秦,诛灭残暴的秦国,重新建立楚国的社稷,论功应当称王。”陈胜于是自立为王,国号“张楚”。

在这个时候,各郡县苦于秦朝官吏统治的人,都惩罚当地的长官,杀死他们来响应陈胜。于是任命吴广为代理王,监督各路将领向西攻打荥阳。命令陈县人武臣、张耳、陈余攻取赵地,命令汝阴人邓宗攻取九江郡。在这个时候,楚地几千人聚集起义的,多得数不清。

葛婴到达东城,拥立襄强为楚王。后来听说陈胜已经称王,就杀了襄强,回来报告。到了陈县,陈王诛杀了葛婴。陈王命令魏国人周市向北攻取魏地。吴广围攻荥阳。李由担任三川郡守,守卫荥阳,吴广没能攻下。陈王召集国内的豪杰商议对策,任命上蔡人房君蔡赐为上柱国。

周文是陈县的贤人,曾经给项燕军队看过望日,侍奉过春申君,自称熟习军事,陈王给他将军印,向西攻打秦军。行军中招收兵马到了函谷关,有战车一千辆,士兵几十万人,到了戏亭,驻扎下来。秦朝命令少府章邯赦免骊山的刑徒、家奴所生的儿子,全部征发来攻打楚军,把他们全部打败了。周文战败,逃出函谷关,在曹阳驻扎了两三个月。章邯追击打败了他,又逃到渑池驻扎了十几天。章邯进攻,大败周文。周文自刎,军队于是不能作战了。

武臣到了邯郸,自立为赵王,陈余做大将军,张耳、召骚做左右丞相。陈王发怒,逮捕并囚禁了武臣等人的家属,想要杀死他们。上柱国蔡赐说:“秦朝还没有灭亡就诛杀赵王将相的家属,这等于又树立了一个秦朝。不如顺势就立他为王。”陈王于是派遣使者去祝贺赵国,同时把武臣等人的家属迁移到宫中软禁,封张耳的儿子张敖为成都君,催促赵军尽快入关。赵王和将相一起商议说:“大王在赵地称王,并不是楚国的本意。楚国灭掉秦朝后,一定会用兵攻打赵国。我们不如不向西进攻,派使者向北攻取燕地来扩大自己的地盘。赵国南面有黄河天险,北面有燕、代地区,楚国即使战胜了秦朝,也不敢来制服赵国。如果楚国不能战胜秦国,一定会看重赵国。赵国趁着秦朝衰败的机会,就可以在天下实现志向。”赵王认为是对的,于是不向西进兵,而是派原来上谷的卒史韩广带兵向北攻取燕地。

燕国过去的贵族豪杰对韩广说:“楚国已经立了王,赵国也已经立了王。燕国虽然是小国,也是万乘之国,希望将军您自立为燕王。”韩广说:“我的母亲还在赵国,不行。”燕国人说:“赵国正西边担忧秦朝,南边担忧楚国,它的力量不能阻止我们。况且以楚国的强大,尚且不敢杀害赵王将相的家属,赵国怎么敢杀害将军您的家属呢!”韩广认为对,于是自立为燕王。过了几个月,赵国把燕王的母亲及家属送回了燕国。

在这个时候,各位带兵攻占地方的将领,多得数不清。周市向北攻占土地到了狄县,狄县人田儋杀了狄县令,自立为齐王,凭借齐地的军队反击周市。周市的军队溃散,回到魏地,想要拥立魏国的后裔原甯陵君魏咎做魏王。当时魏咎在陈王那里,不能去魏地。魏地平定后,大家想一起拥立周市做魏王,周市不肯接受。使者往返了五次,陈王才立甯陵君魏咎做魏王,送他回到封国。周市最终做了魏相。

将军田臧等人一起谋划说:“周章的军队已经溃败了,秦军早晚要到,我们围攻荥阳城攻不下来,秦军一到,必定大败。不如留少量部队守荥阳,用全部精锐部队迎击秦军。如今代理王吴广骄傲,不懂得兵权,不能和他谋划,不杀了他,事情恐怕会失败。”于是他们一起假传陈王的命令杀了吴广,把他的头献给陈王。陈王派使者赐给田臧楚国令尹的印信,任命他做上将。田臧于是派将领李归等人守荥阳城,自己带精兵向西在敖仓迎击秦军。与秦军交战,田臧战死,军队溃败。章邯进兵在荥阳城下攻击李归等人,打败了他们,李归等人战死。

阳城人邓说带兵驻扎在郯县,章邯的别将击溃了他,邓说的军队溃散逃到陈县。铚人伍徐带兵驻扎在许县,章邯击溃了他,伍徐的军队都溃散逃到陈县。陈王杀了邓说。

陈王刚称王时,陵县人秦嘉、铚县人董缏、符离人朱鸡石、取虑人郑布、徐人丁疾等都单独起兵,带兵在郯县围攻东海郡守庆。陈王听说后,就派武平君畔做将军,去统率郯县城下的军队。秦嘉不接受命令,自立为大司马,厌恶归属于武平君。他告诉军吏说:“武平君年轻,不懂军事,不要听他的!”于是假借陈王的命令杀了武平君畔。

章邯已经击败了伍徐,进攻陈县,上柱国蔡赐战死。章邯又进兵进攻陈县西面的张贺军队。陈王亲自出来督战,军队溃败,张贺战死。

十二月,陈王退到汝阴,又回到下城父,他的车夫庄贾杀了他投降秦军。陈胜被安葬在砀县,谥号为隐王。

陈王过去的侍臣将军吕臣组织仓头军,在新阳起兵,攻下陈县,杀了庄贾,重新把陈县作为楚都。

当初,陈王到陈县时,命令铚县人宋留带兵平定南阳,进军武关。宋留已经攻取南阳,听说陈王已死,南阳又被秦军夺回。宋留不能进入武关,于是向东退到新蔡,遇上秦军,宋留率军投降秦朝。秦军把他押送到咸阳,车裂示众。

秦嘉等人听说陈王军队溃败逃走了,就拥立景驹为楚王,带兵到方与,想在定陶城下攻击秦军。派公孙庆出使齐王,想和齐王合力一起进攻。齐王说:“听说陈王战败了,不知他是死是活,楚国怎么能不请示齐国就自立为王呢!”公孙庆说:“齐国不请示楚国就自立为王,楚国为什么要请示齐国才能立王呢!况且楚国首先起事,应当号令天下。”田儋杀了公孙庆。

秦朝的左右校尉又攻打陈县,攻下了。吕臣将军逃跑,招收溃散的士兵重新聚集。与鄱阳盗首领、当阳君黥布的军队汇合,再次攻击秦朝的左右校尉,在青波打败了他们,重新把陈县作为楚都。恰逢项梁拥立楚怀王的孙子熊心为楚王。

陈胜称王总共六个月。他在陈县称王。他过去的佣耕伙伴听说了,到陈县来,敲着宫门说:“我要见涉。”守宫门的长官要绑他。经自己再三辩解,才放开,但不肯替他通报。陈王出来,他拦路高喊涉的名字。陈王听见了,就召见他,让他上车一同回宫。进入宫殿,看到帷幕陈设,客人惊叹道:“真多啊!涉称王后宫殿真是深邃啊!”楚国方言称多为“夥”,所以天下流传“夥涉为王”的话,就是从陈涉开始的。这位客人进进出出越来越放肆随便,谈论陈王的往事。有人劝陈王说:“那个客人愚昧无知,专门胡说八道,有损大王威严。”陈王就杀了他。陈王的故交旧友都各自离去了,从此再没有亲近陈王的人了。陈王任命朱房做中正,胡武做司过,负责监察群臣。各位将领攻占地方回来,凡是不服从命令的,就抓起来治罪,以苛刻地审查来显示忠心。他们不喜欢的人,不交给司法官吏,常常就自己处置。陈王信任重用他们。各位将领因为这个缘故不再亲近依附他,这就是陈王失败的原因。

陈胜虽然已经死了,但他所封立派遣的侯王将相最终灭了秦朝,这是由于陈涉首先起义的缘故。汉高祖时在砀县为陈涉设置了三十户守坟人家,至今仍按时祭祀。

褚先生说:地形险要阻塞,是用来固守的;军队和刑法,是用来治理的。但这些都还不足以依靠。古代先王以仁义为根本,而把险要关塞和法令条文当作辅助手段,难道不是这样吗!我听贾谊先生称述说:

秦孝公占据崤山和函谷关的险固,拥有雍州的土地,君臣牢固防守,暗中观察周王室。有席卷天下、征服宇内、囊括四海的意图,吞并八方的心愿。在这个时候,商鞅辅佐他,对内建立法令制度,致力于耕种纺织,修造防守进攻的装备;对外实行连横策略,使诸侯各国互相争斗。于是秦国人轻易地取得了西河以外的土地。

秦孝公死后,惠文王、武王、昭王继承已有的基业,遵循既定的策略,向南攻取汉中,向西占领巴蜀,向东割取肥沃的土地,收服险要的郡邑。各国诸侯恐慌,结盟谋划削弱秦国。不吝惜珍奇的器物、贵重的宝贝和肥沃富饶的土地,来招揽天下的人才。各国相约合纵,缔结盟约,互相结成一体。在这个时候,齐国有孟尝君,赵国有平原君,楚国有春申君,魏国有信陵君:这四位君子,都贤明智慧而忠诚信实,宽厚仁爱而尊重人才,尊敬贤者而器重士人。各国相约合纵,联合了韩国、魏国、燕国、赵国、宋国、卫国、中山国的军队。于是六国的士人有甯越、徐尚、苏秦、杜赫等人替他们谋划,有齐明、周聚、陈轸、邵滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅等人传达他们的意见,有吴起、孙膑、带佗、儿良、王廖、田忌、廉颇、赵奢等人统率他们的军队。曾经以十倍于秦国的土地,百万的军队,仰攻函谷关进攻秦国。秦国人打开关门迎敌,九国的军队却退却逃跑,不敢前进。秦国没有损失一支箭、一个箭头的消耗,而天下诸侯就已经困顿不堪了。于是合纵盟约瓦解,各国争着割让土地来贿赂秦国。秦国有余力来利用各国的弊端,追击败逃的军队,杀死的尸体遍地,流淌的鲜血可以漂浮起盾牌,趁着有利的形势,任意宰割天下,分裂山河,强国请求臣服,弱国前来朝拜。

延续到孝文王、庄襄王,在位的时间短,国家没有大事。到了始皇,发扬六代先王遗留下来的功业,挥动长鞭来驾驭天下,吞并了东周西周,消灭了各国诸侯,登上至尊宝座,控制整个天下,用严刑峻法来奴役天下百姓,威势震动四海。向南攻取百越的土地,设立桂林、象郡,百越的君主低着头,脖子上系着绳索,把性命交给秦朝的下级官吏。于是派蒙恬在北面修筑长城守卫边疆,击退匈奴七百多里,胡人不敢南下放牧,战士也不敢拉弓射箭来报仇。于是废除先王的治国之道,焚烧诸子百家的典籍,以此来愚弄百姓。毁坏名城,杀掉豪杰俊才,收缴天下的兵器集中到咸阳,销毁刀锋箭头,熔铸成十二个铜人,以此来削弱天下百姓的力量。然后依仗华山作为城墙,凭借黄河作为护城河,据守亿丈高的城墙,下临不可测量的深渊,以此作为坚固的屏障。派优秀的将领,用强劲的弓弩守卫要害之地,让可靠的大臣,拿着精锐的兵器盘问过往行人。天下已经平定,秦始皇的心里,自以为关中的险固,如同千里铜墙铁壁,是子孙万世称帝的基业。

秦始皇死后,他的威势还震慑着不同习俗的边远地区。然而陈涉这个贫家子弟,耕田的仆役,被征发戍边的人。才能比不上普通人,没有孔子、墨子那样的贤能,也没有陶朱公、猗顿那样的财富。跻身在戍卒队伍中,低头抬头于田间小道之间,率领疲惫散乱的士卒,带着几百人的队伍,调转矛头攻打秦朝。砍下树木做武器,举起竹竿当旗帜,天下百姓像云一样聚集响应,挑着粮食像影子一样跟随,崤山以东的豪杰于是纷纷起事,灭亡了秦朝皇族。

况且天下并没有变小变弱;雍州的土地,崤山函谷关的险固和原来一样。陈涉的地位,并不比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君尊贵;锄头木棍,并不比钩戟长矛锋利;被征发戍守边疆的士卒,并不比九国的军队多;深谋远虑、行军用兵的策略,也比不上过去的那些谋士。然而成功失败却发生了变化,功业完全相反。如果让崤山以东的诸侯国与陈涉比较长短大小,较量权势力量,那就不能相提并论了。然而秦国凭借它区区一块土地,获得了万乘大国的权力,控制了八州,让本来同等的诸侯来朝拜,已经有一百多年了。然后把天下作为家业,把崤函山区作为宫殿。一个人发难起义就使秦朝灭亡,皇帝死在别人手里,被天下人耻笑,这是为什么呢?就是因为不施行仁义,而攻取天下和守卫天下的形势不同了。

字词精讲

  • 佣耕:受雇为他人耕作,指秦代贫困者为地主劳动的雇佣关系。
  • 辍(chuò):停止。
  • 垄(lǒng):田埂。
  • 怅恨:因失意而心怀不满、怨恨。
  • 鸿鹄(hú):即天鹅,志向高远之鸟,此处比喻有远大抱负的人。
  • 闾(lǘ)左:秦代居住在里巷左侧的贫民(富人住右侧)。此处指征发贫民戍边。
  • 适(zhé)戍:因罪被罚去守边疆。“适”通“谪”。
  • :编入,排定次序。
  • 失期:误了规定的期限。
  • 举大计:发动大事,指起义。
  • 死国:为国事(指起义建国)而死。
  • :通“倡”,首发,倡议。
  • 罾(zēng):一种用竹竿做支架的方形渔网,此处用作动词,指用网捕捞。
  • 篝(gōu)火:用竹笼罩着火,使之隐约闪烁,如鬼火。
  • 忿恚(huì):愤怒。
  • 笞(chī):用竹板或荆条打。
  • 剑挺:剑出鞘(一说指尉官拔剑时剑脱鞘而出)。
  • 假王:代理的王。吴广被陈胜任命为假王,代理王职权责。
  • 社稷(jì):土神和谷神,代指国家政权。
  • 被坚执锐:穿着坚固的铠甲,拿着锋利的武器,指亲自参战。
  • 三老:秦代掌管教化的乡官。
  • 夥(huǒ)颐:楚地方言,“夥”指多,“颐”为叹词,惊叹词,形容惊奇羡慕。
  • 沈(chén)沈:形容宫室深邃、宏伟壮观的样子。
  • 中正司过:陈胜设立的官职名。“中正”主管考核品评官员;“司过”主管监督、纠察群臣过失。
  • 苛察:苛刻地考察、挑剔。
  • 瓮牖(yǒu)绳枢:用破瓮做窗户,用草绳系门枢,形容家境极其贫寒。
  • 甿(méng)隶:农奴,指出身低微的农民。
  • 鉏耰(chú yōu)棘矜(qín):鉏、耰是农具,棘矜指用酸枣木做的矛柄,泛指简陋的武器。
  • 赢(yíng)粮景(yǐng)从:担着粮食像影子一样跟随。“景”通“影”。

义理赏析

陈胜、吴广大泽乡揭竿而起,揭开了秦末烽火燎原的序幕。其事之义理,可从三端观之:

一曰“鸿鹄之志”与历史能动性。陈胜少时佣耕之叹,非仅个人抱负的流露,更折射出底层民众对阶层固化、命运不公的普遍愤懑。“王侯将相宁有种乎”一语,斩断血统宿命论的锁链,宣告了平民个体在历史关头的自觉与尊严。这种不甘沉沦、敢为天下先的精神,成为后世无数变革的先声。

二曰“因势利导”与政治智慧。陈胜敏锐洞察“天下苦秦久矣”的时势,巧借扶苏、项燕之名号凝聚人心,又以渔腹丹书、篝火狐鸣等手段神化自身,完成了从戍卒到精神领袖的转变。其策略虽含机变,却深刻体现了“得民心者得天下”的政治规律——顺应民众对暴政的厌恶与对贤君良将的怀念,方能汇聚磅礴力量。

三曰“仁义不施”与政权根基。陈胜称王后,故人“夥颐”之态虽显率真,然“斩客”“苛察”之举却背离起义初心。其用人失当、众叛亲离,终致身死人手。这恰恰印证了文末贾谊所论:“仁义不施,而攻守之势异也。”秦以严刑峻法而兴,亦因此失天下;陈胜首倡义旗却速败,亦因未能建立真正的仁政根基。

陈涉虽陨,然其点燃的反抗星火终成燎原之势,印证了“道之所在,虽千万人吾往矣”的历史勇气。而其成败轨迹亦昭示后人:变革需顺应民心之大势,巩固却需以仁德为根基——此千古不易之理也。

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