世说新语·惑溺

南朝宋·刘义庆 📄 .md 原文

章旨本章通过系列轶事,揭示世人因情欲、美色或嫉妒而迷惑沉溺,导致行为失常与社会批判。

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wèizhēnhòuhuìéryǒu
xiānwèiyuán
shénhuòchǒng
cáogōngzhī
lìngzhàozhēn
zuǒyòubáiguānzhōnglángjiāng。」
gōngyuējīnniánzéizhèngwèi。」
xúnfèngqiànzhì
dōngyuèbìng
nǎichūzhōngtínglěng
háishēnyùnzhī
wáng
fèngqiànhòushǎoshí
shìhuòshì
fèngqiànyuērénchēng
dāngwèizhǔ。」
péilìngwénzhīyuēnǎishìxìngdàozhīshì
fēishèngyán
hòurénwèimèi。」
jiǎgōnghòuguōshì
yǒunánérmíngmín
shēngzàizhōu
chōngwàihái
bàoérzàizhōngtíng
érjiànchōngyǒng
chōngjiùshǒuzhōngzhī
guōyáowàngjiàn
wèichōngài
shāzhī
érbēi
yǐn
suì
guōhòuzhōngzi
sūnxiùjiàngjìn
jìnhòucúnchǒngzhī
mèikuǎishì
shìjiāshén
cháng
nǎixiùwèiháozi」。
xiùpíng
suì
kuǎishìhuǐ
qǐngjiù
shíshè
qúnchénxiánjiàn
chū
liúxiù
cóngróngwèiyuētiānxiàkuàngdàng
kuǎiréncóng?」
xiùmiǎnguānérxiè
suìwèichū
hánshòuměi姿róng
jiǎchōngwèiyuàn
chōngměihuì
jiǎqīngzhōngkàn
jiànshòu
shuōzhī
hénghuáicúnxiǎng
yínyǒng
hòuwǎngshòujiā
shù
bìngyánguāng
shòuwénzhīxīndòng
suìqǐngqiánxiūyīnwèn
wǎng宿sù xiù
shòujiéjuérén
qiángér
jiāzhōngzhī
shìchōngjuéshèngshì
shuōchàngyǒucháng
hòuhuìzhū
wénshòuyǒuxiāngzhī
shìwàiguósuǒgòng
zhùrén
yuèxiē
chōngwéichénqiān
jiāxiāng
shòutōng
éryuánqiángzhòng
ménjùn
yóuěr
nǎituōyányǒudào
lìngrénxiūqiáng
使shǐfǎnyuē
wéidōngběijiǎoyǒurén
érqiánggāo
fēirénsuǒ。」
chōngnǎizuǒyòukǎowèn
zhuàngduì
chōngzhī
shòu
wángānfēng
chángqīngānfēng
ānfēngyuērénqīng婿
wèijìng
hòuěr。」
yuēqīnqīngàiqīng
shìqīngqīng
qīngqīng
shuídāngqīngqīng?」
suìhéngtīngzhī
wángchéngxiāngyǒuxìngqièxìngléi
zhèngshìhuò
càigōngwèizhīléishàngshū」。

白话译文

魏文帝曹丕的甄皇后聪慧美丽,原是袁熙的妻子,很受宠爱。曹操攻破邺城时,下令火速召见甄氏,手下禀报说:“五官中郎将已经带走了她。”曹操说:“我今年讨伐逆贼,正是为了这个女子。”

荀奉倩与妻子感情极深。寒冬妻子发烧,他便到庭院中用身体冻冷,再回来贴着妻子为她降温。妻子去世后不久,荀奉倩也死了,因此被世人讥讽。荀奉倩曾说:“妇人的品德不值得称道,应当以美貌为主。”裴楷听闻后说:“这不过是一时兴起的说法,并非盛德之言,希望后人不要被此话蒙蔽。”

贾充的后妻郭氏非常嫉妒。他们有个儿子名叫黎民,刚满周岁时,贾充从外面回来,乳母抱着孩子在庭院中,孩子见了贾充欢喜跳跃,贾充就从乳母手中接过孩子亲吻。郭氏远远望见,误以为贾充喜欢乳母,立刻将乳母杀死。孩子思念乳母,啼哭不止,不肯吃别人的奶,最终夭折。郭氏后来终究没有儿子。

孙秀归降晋朝后,晋武帝优待宠信他,把姨妹蒯氏嫁给他,夫妻感情很好。妻子曾因嫉妒骂孙秀是“貉子”。孙秀大为不满,从此不再回房。蒯氏非常懊悔自责,向武帝求救。时逢大赦,群臣朝见。退朝后武帝单独留下孙秀,温和地说:“天下广布恩泽,蒯夫人能否得到从宽处置?”孙秀摘帽谢罪,夫妻和好如初。

韩寿容貌俊美,贾充征召他为属官。贾充每次聚会时,女儿都从窗格中偷看,见到韩寿心生爱慕,常在吟诗中流露思念。后来婢女到韩寿家,转达了小姐的心意并称赞小姐的美貌。韩寿听后心动,便托婢女暗中传递书信。到了约定日期,韩寿潜入贾府。他身手敏捷,翻墙而入无人发觉。此后贾充察觉女儿刻意装扮,神情愉悦与平日不同。后来与僚属聚会时,韩寿身上散发出奇异香气,此香乃外国进贡,只需一点就能留香数月。贾充估算武帝只赐给了自己和陈骞,其他人家不可能有,怀疑韩寿与女儿私通,但围墙厚重,门禁森严,他们如何相会?于是假称有盗贼,派人修缮院墙。工人回报:“其他地方都正常,只有东北角好像有人翻越的痕迹,但墙很高,不是常人能翻过的。”贾充盘问女儿身边的婢女,实情得以坦白。贾充秘而不宣,将女儿嫁给了韩寿。

王戎的妻子常称他为“卿”。王戎说:“妻子称丈夫为卿,于礼不合,以后别再这样。”妻子说:“亲近你爱护你,所以才叫你卿;我不叫你卿,谁配叫你卿?”王戎于是听之任之。

丞相王导有个宠妾姓雷,常干预政事收受贿赂。蔡谟戏称她为“雷尚书”。

字词精讲

【字词精讲】

  1. 惠而有色:惠,聪慧;色,美貌。
  2. 五官中郎:官职名,指曹丕(曹操之子)。
  3. 将去:将,带走。
  4. :此指甄氏,含轻狎语气。
  5. 至笃:感情极深。
  6. 中庭:庭院中。
  7. 熨(yù):用身体贴暖。
  8. 获讥於世:被世人讥讽。
  9. 德不足称:德行不值得称道。
  10. 以色为主:以容貌为主要标准。
  11. 兴到之事:一时兴起之言。
  12. 盛德言:盛德君子的言论。
  13. 生载周:孩子满周岁。
  14. 呜之:亲吻孩子。
  15. 貉(hé)子:骂人语,含轻蔑。
  16. 大不平:非常不满。
  17. 厚存宠之:厚待并宠爱他。
  18. 妻以姨妹蒯氏:将姨妹蒯氏嫁给他为妻。
  19. 青璅(suǒ):有雕饰的窗户。
  20. 说(yuè)之:喜欢她。
  21. 蹻(qiāo)捷:轻盈敏捷。
  22. 历月不歇:整月不散。
  23. 门合急峻:门户紧闭森严。
  24. 常卿安丰:常用“卿”称呼丈夫。
  25. 卿卿:前“卿”为动词,后“卿”为名词(指夫君)。
  26. 幸妾:受宠的妾室。
  27. 预政事:参与政事。
  28. 雷尚书:戏称其妻,暗讽其干政。

义理赏析

《世说新语·惑溺》所录数则轶事,表面记男女情态,实则层层剖露人性深处欲望与理性的缠斗、个体情感与社会礼法的冲突。其义理之精微,在于并非简单褒贬,而是以冷静笔锋呈现人情之复杂,引人深思“惑”与“溺”之界限。

曹丕趁乱纳甄氏,曹操叹“今年破贼正为奴”,道破权力对情感的彻底碾压,征伐之功竟为美色而发,英雄气短处尤见人性真实。荀粲“当以色为主”之论,虽受时讥,却坦率挑战重德轻色的传统妇德观,裴楷谓之“兴到之言”,实为对个体情感价值的另类肯定,即便此情终酿悲剧。贾充妻郭氏因猜忌竟杀乳母、累死亲子,嫉妒之毒深入骨髓,末句“终无子”以冷峻结局警示妒火自焚之理。

然书中亦有调和之道:孙秀妻骂夫为“貉子”,帝以天下大赦为喻劝和,展现权力对私人恩怨的微妙干预;韩寿偷香故事中,贾充面对既成事实选择成全,体现贵族阶层的实用智慧;王戎夫妇“卿卿”之辩,更以诙谐方式突破礼法桎梏,揭示真挚情感自生礼仪。末则王导妾“雷尚书”之讽,轻点外戚干政之弊,余韵深长。

诸篇并观,可见魏晋士人既沉溺于情感声色,又时刻进行着自我审视与社会调适。其中对欲望直白而不失深度的刻画,对嫉妒毁灭性力量的揭露,对礼法与真情如何并存的探讨,至今仍映照着人类永恒的情感困境。其价值不在提供道德答案,而在呈现人性本身的多维光影,令读者于慨叹之余,反观自身之“惑”与“溺”。

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