三字经·第一章

章旨性善是基础，后天教育决定人的成长；父母师长须尽严教之责，子弟当自幼先践行孝悌、亲近师友，再循序渐进学习知识与礼仪，方能成器。

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原文

注音字体读音

人rén之zhī初chū，性xìng本běn善shàn，性xìng相xiāng近jìn，習xí相xiāng遠yuǎn。
茍gǒu不bù教jiào，性xìng乃nǎi遷qiān，教jiào之zhī道dào，貴guì以yǐ專zhuān。
昔xī孟mèng母mǔ，擇zé鄰lín處chù，子zi不bù學xué，斷duàn機jī杼zhù。
竇dòu燕yàn山shān，有yǒu義yì方fāng，教jiào五wǔ子zi，名míng俱jù揚yáng。
養yǎng不bù教jiào，父fù之zhī過guò，教jiào不bù嚴yán，師shī之zhī惰duò。
子zi不bù學xué，非fēi所suǒ宜yí，幼yòu不bù學xué，老lǎo何hé為wéi？
玉yù不bù琢zuó，不bù成chéng器qì，人rén不bù學xué，不bù知zhī義yì。
為wéi人rén子zi，方fāng少shǎo時shí，親qīn師shī友yǒu，習xí禮lǐ儀yí。
香xiāng九jiǔ齡líng，能néng溫wēn席xí，孝xiào於yú親qīn，所suǒ當dāng執zhí。
融róng四sì歲suì，能néng讓ràng梨lí，弟dì於yú長zhǎng，宜yí先xiān知zhī。
首shǒu孝xiào弟dì，次cì見jiàn聞wén，知zhī某mǒu數shù，識shí某mǒu文wén。
一yī而ér十shí，十shí而ér百bǎi，百bǎi而ér千qiān，千qiān而ér萬wàn。

白话译文

人刚生下来，天性原本是善良的。每个人的天性本来都很接近，但后天的环境习惯让人差距变大。如果不好好教育，善良的天性就会改变；教育最重要的方法，贵在用心专一。从前孟子的母亲，为了选择好的邻居而多次搬迁；孩子不肯学习，她就割断织布机上的布来教导。窦燕山（窦禹钧）教导孩子有好的方法，教育五个儿子都很有成就，名声都很显扬。生养却不教育，是父亲的过错；教育不严格，是老师的懒惰。小孩子不肯学习，这是不应该的；小时候不学习，长大能做什么呢？玉石不经过雕琢，就不能成为有用的器皿；人不学习，就不懂得道义。做儿女的，正当年少的时候，应当亲近老师，结交朋友，学习礼仪规范。黄香九岁时，就能为父母温暖被席，孝顺父母，这是应当做到的。孔融四岁的时候，就把大的梨让给兄长，尊敬兄长，应该从小就懂得。首先要孝顺父母、尊敬兄长，其次才是增长见闻；要知道基本的数学，识得基本的文字。从一到十，从十到百，从百到千，从千到万（学习是循序渐进、由浅入深的）。

字词精讲

初（chū）：起始，开头。此处指人刚出生的时候。
性（xìng）：天性、本性。
习（xí）：指后天的习惯、习染和环境影响。
苟（gǒu）：如果、假如。
迁（qiān）：变化、改变。这里指善性的改变。
专（zhuān）：专心致志，坚持不懈。
孟母（Mèng mǔ）：战国时期思想家孟子的母亲仉（zhǎng）氏，以教子有方著称。
择邻处：典故“孟母三迁”。指为给孩子选择良好的成长环境而多次搬迁。
断机杼（duàn jī zhù）：典故。孟子逃学回家，孟子之母当着他的面剪断织布机上正在织的布，以此比喻学业中断将前功尽弃，教育不可半途而废。机：织布机。杼：织布的梭子。
窦燕山：五代后晋人窦禹钧，因地处燕山，故称。他教子有方，五个儿子均科举成名。
义方（yì fāng）：指正确的教育方法和道理。
惰（duò）：懒惰，失职。
琢（zhuó）：雕刻玉石。
义（yì）：指做人应当遵守的道理、准则和情义。
香（Xiāng）：指黄香，东汉人，以孝顺闻名。典故“黄香温席”。
温席：用自己的身体温暖父母的枕席。
执（zhí）：坚持、遵守。
融（Róng）：指孔融，东汉末年人，孔子二十世孙。典故“孔融让梨”。
弟（tì）：同“悌”，指敬爱、顺从兄长。
数（shù）：指数目、算术，泛指基础的文化知识。

义理赏析

此章是《三字经》的总纲，层层递进地阐述了教育的根本理念和价值。开篇立论“性本善”，肯定人性的先天基础，同时指出后天学习和教育对塑造人格的决定性作用（“习相远”、“性乃迁”）。通过孟母、窦燕山等经典故事，具体说明了良好的家庭教育与严格教导的典范意义，强调了父母和老师在教育中的责任（“父之过”、“师之惰”）。

文本进而将学习的重要性与人生价值紧密联系，以“玉不琢不成器”为喻，说明教育是成人成才的必由之路，并给出了具体的实践路径：从孝悌这一人伦根本出发，再到学习知识技能（“知某数，识某文”），遵循由近及远、由德行到知识的次第（“首孝弟，次见闻”）。最后以数序作结，既象征学习是一个循序渐进、积累无穷的过程，也暗示了知识体系的浩瀚。

其核心启示在于：教育的目的不仅是知识的传授，更是品德的养成。个人的成长离不开后天持续的、专注的学习与修养，而良好的家庭教育、师长引导以及友朋切磋（“亲师友”）共同构成了成长的关键环境。这对于重视家庭教育、强调教师责任、倡导终身学习的当代社会，依然具有深刻的借鉴意义。