三字经·第一章

章旨人刚生下来，天性原本是善良的

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原文

注音字体读音

人rén之zhī初chū，
性xìng本běn善shàn，
性xìng相xiāng近jìn，
習xí相xiāng遠yuǎn。
茍不bù教jiào，
性xìng乃nǎi遷qiān，
教jiào之zhī道dào，
貴guì以yǐ專zhuān。
昔xī孟mèng母mǔ，
擇zé鄰lín處chù，
子zi不bù學xué，
斷duàn機jī杼zhù。
竇dòu燕yàn山shān，
有yǒu義yì方fāng，
教jiào五wǔ子zi，
名míng俱jù揚yáng。
養yǎng不bù教jiào，
父fù之zhī過guò，
教jiào不bù嚴yán，
師shī之zhī惰duò。
子zi不bù學xué，
非fēi所suǒ宜yí，
幼yòu不bù學xué，
老lǎo何hé為wéi？
玉yù不bù琢zuó，
不bù成chéng器qì，
人rén不bù學xué，
不bù知zhī義yì。
為wéi人rén子zi，
方fāng少shǎo時shí，
親qīn師shī友yǒu，
習xí禮lǐ儀yí。
香xiāng九jiǔ齡líng，
能néng溫wēn席xí，
孝xiào於yú親qīn，
所suǒ當dāng執zhí。
融róng四sì歲suì，
能néng讓ràng梨lí，
弟dì於yú長zhǎng，
宜yí先xiān知zhī。
首shǒu孝xiào弟dì，
次cì見jiàn聞wén，
知zhī某mǒu數shù，
識shí某mǒu文wén。
一yī而ér十shí，
十shí而ér百bǎi，
百bǎi而ér千qiān，
千qiān而ér萬wàn。

白话译文

人刚生下来，天性原本是善良的。每个人的天性本来都很接近，但后天的环境习惯让人差距变大。如果不好好教育，善良的天性就会改变；教育最重要的方法，贵在用心专一。从前孟子的母亲，为了选择好的邻居而多次搬迁；孩子不肯学习，她就割断织布机上的布来教导。窦燕山（窦禹钧）教导孩子有好的方法，教育五个儿子都很有成就，名声都很显扬。生养却不教育，是父亲的过错；教育不严格，是老师的懒惰。小孩子不肯学习，这是不应该的；小时候不学习，长大能做什么呢？玉石不经过雕琢，就不能成为有用的器皿；人不学习，就不懂得道义。做儿女的，正当年少的时候，应当亲近老师，结交朋友，学习礼仪规范。黄香九岁时，就能为父母温暖被席，孝顺父母，这是应当做到的。孔融四岁的时候，就把大的梨让给兄长，尊敬兄长，应该从小就懂得。首先要孝顺父母、尊敬兄长，其次才是增长见闻；要知道基本的数学，识得基本的文字。从一到十，从十到百，从百到千，从千到万（学习是循序渐进、由浅入深的）。

字词精讲

初（chū）：起始，开头。此处指人刚出生的时候。
性（xìng）：天性、本性。
习（xí）：指后天的习惯、习染和环境影响。
苟（gǒu）：如果、假如。
迁（qiān）：变化、改变。这里指善性的改变。
专（zhuān）：专心致志，坚持不懈。
孟母（Mèng mǔ）：战国时期思想家孟子的母亲仉（zhǎng）氏，以教子有方著称。
择邻处：典故“孟母三迁”。指为给孩子选择良好的成长环境而多次搬迁。
断机杼（duàn jī zhù）：典故。孟子逃学回家，孟子之母当着他的面剪断织布机上正在织的布，以此比喻学业中断将前功尽弃，教育不可半途而废。机：织布机。杼：织布的梭子。
窦燕山：五代后晋人窦禹钧，因地处燕山，故称。他教子有方，五个儿子均科举成名。
义方（yì fāng）：指正确的教育方法和道理。
惰（duò）：懒惰，失职。
琢（zhuó）：雕刻玉石。
义（yì）：指做人应当遵守的道理、准则和情义。
香（Xiāng）：指黄香，东汉人，以孝顺闻名。典故“黄香温席”。
温席：用自己的身体温暖父母的枕席。
执（zhí）：坚持、遵守。
融（Róng）：指孔融，东汉末年人，孔子二十世孙。典故“孔融让梨”。
弟（tì）：同“悌”，指敬爱、顺从兄长。
数（shù）：指数目、算术，泛指基础的文化知识。

义理赏析

此章是《三字经》的总纲，层层递进地阐述了教育的根本理念和价值。开篇立论“性本善”，肯定人性的先天基础，同时指出后天学习和教育对塑造人格的决定性作用（“习相远”、“性乃迁”）。通过孟母、窦燕山等经典故事，具体说明了良好的家庭教育与严格教导的典范意义，强调了父母和老师在教育中的责任（“父之过”、“师之惰”）。

文本进而将学习的重要性与人生价值紧密联系，以“玉不琢不成器”为喻，说明教育是成人成才的必由之路，并给出了具体的实践路径：从孝悌这一人伦根本出发，再到学习知识技能（“知某数，识某文”），遵循由近及远、由德行到知识的次第（“首孝弟，次见闻”）。最后以数序作结，既象征学习是一个循序渐进、积累无穷的过程，也暗示了知识体系的浩瀚。

其核心启示在于：教育的目的不仅是知识的传授，更是品德的养成。个人的成长离不开后天持续的、专注的学习与修养，而良好的家庭教育、师长引导以及友朋切磋（“亲师友”）共同构成了成长的关键环境。这对于重视家庭教育、强调教师责任、倡导终身学习的当代社会，依然具有深刻的借鉴意义。