三命通会·六戊日壬戌时断

戊（wù）：十天干第五位，五行属阳土。「六戊日」即一甲子六十日中天干为戊的六个日子：戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌；篇题「六戊日」故与「壬戌时」相配成六条断语。

壬（rén）戌（xū）时：时柱干支。戌时为今十九时至二十一时；壬为天干水，戌为地支土，旧时命理家以此一时柱为全篇论断之基准。

身：指日干，又称「日主」「我」。命理以日干为自身，其余干支皆就日干而言生克，故下文「身旺」「身弱」皆指日干戊土本身的强弱。

正位／专位：书中称日干戊土在时支戌上居「正位」「专位」。戌为燥土，藏干以戊为本气，旧说日干至此如归本气之地，故曰专居其位。

「戊以仁为财」之「仁」：当是「壬」之形近讹字（二字古音同为真部，形亦相近）。戊土以壬癸水为财，「仁」字于此不通，宜据上下文读作「壬」。

天财：即财星。日干所克者为财，戊土克水，时干壬水透出，故称财在天干；与下文「财帛」「家财」互文，皆指财星一类，非另有别名之财。

冠带（guān dài）：十二长生阶次之一。十二长生依次为长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养；壬水长生在申，顺行至戌正为冠带。原文「戌上水冠带」即谓壬水在戌居冠带之地，气方成长而未盛。

无气／有气：五行得月令相助、根气足者曰「有气」，失令而衰者曰「无气」。书中以为壬水春夏失令为无气，秋后得势为有气，故断财帛之旺衰系于生月。

四时（sì shí）：即春夏秋冬。旧时命理家以五行随季节递有旺相休囚之别，故原文分别就春、夏、秋、冬立论，月令为取用第一要义。

财帛（bó）：帛本指丝织品，古时常以钱、谷、布、帛并称，财帛为财物的通称，此处即财星所能主之资财。

驱驾：驾御、管摄之意。旧说「财多身弱」则不能任财，反为财所累；日干坚厚有力方谈得上驱驾财星，故曰「土虚身弱不能驱驾」。

印绶（shòu）：生我者为印。绶本是系官印的丝带，古人佩绶以明身份，遂借为印星之别称。戊土以火为印，原文谓戊午日时岁火多，即以火为印绶而论。

官星：克我者为官。戊土以木为官，卯中藏乙木本气，乙为戊之正官，故曰「卯月，官星制刃」。

刃（rèn）：「羊刃」之省称，为旧时命理家所立神煞名，指阳干地支气至过旺之处；此句意谓卯月官星有力，可克制过旺之气。

三合：「寅午戌」为地支三合火局，「申子辰」为三合水局。原文「寅午戌辰年月」即指年月地支凑成此类合局，旧说合局能增强某一五行之势。

库／开库：辰、戌、丑、未四支，旧时命理家称为四库，亦称墓库，谓五行之气至此收藏；辰为水之库，即财库。逢冲、刑则「开库」，此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。

冲、刑：地支相冲如辰戌相冲、丑戌相冲；相刑如丑戌未之刑。原文「辰、丑冲刑库开」即以时支戌冲辰库、丑戌相刑而论库之开与不开。

时日并冲：日柱戊辰与时柱壬戌，辰戌正对冲，日支与时支相犯，故曰「并冲」；旧说此主六亲有伤，此系古代术数之断，不具科学依据。

妻子：古文中为并列结构，兼指妻与子女，非偏义复词；旧时命理家以财星为妻，另以官杀、时柱论子嗣。

大运：命理术语，谓人一生所行的干支运程，十年为一运，随生月干支推排而行；原文「金水运」「火金运」即指所行之运的五行属性。

西南运／东、西、北、南运：以方位配五行立论——东方属木、南方属火、西方属金、北方属水、四隅之地各随所含之气；行某方之运即某方五行之气当令。

大贵、中贵、极贵、平常：旧时命理家用以区分富贵等第的品第词，与「富」并列对举，如「不贵即富」「秋富贵，冬平常」；此皆古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。

孤克：孤独而刑克六亲之意。旧说五行偏枯、无配偶之星相配，则主六亲缘薄，故原文于火多印旺之日曰「未免孤克，先难后易」。

贵人：指「天乙贵人」，旧时命理家所奉最尊之吉神，以年干或日干所配地支起例；原词「乙贵」即此类神煞名目，属古代术数之说，不具科学依据。

雁侣：以鸿雁喻配偶。古礼婚礼有用雁之仪，后遂以雁称夫妇；「无冲雁侣难完」谓配偶之事须待相冲引动方能成，此为古代术数之说，仅供民俗文化研究。

仓箱：仓为谷仓，箱为箱笼，皆藏物之器；「仓箱广满」即家赀丰饶的比喻说法，与「万贯家资」「财帛」同意。