三命通会·六甲日乙丑时断（以下六甲所忌月同上，时忌并论）

明·万民英（明） 📄 .md 原文

章旨甲日乙丑时，乙木劫财夺丑中暗己、伤辛金官，故忌劫刃而须以火局制伏金神方能显贵，再按六甲各日分论月令运程之贫富贵贱吉凶。

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📜 本书为传统命理（子平术）古籍，所载吉凶贵贱寿夭之论均为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化与思想史研读，请勿据以作人生决策，请勿迷信。

原文

注音读音

六liù甲jiǎ日rì生shēng时shí乙yǐ丑chǒu，劫jié财cái羊yáng刃rèn不bù宜yí有yǒu；
柱zhù中zhōng逢féng火huǒ带dài辛xīn金jīn，制zhì伏fú和hé平píng贵guì亦yì久jiǔ。
甲jiǎ日rì乙yǐ丑chǒu时shí，辛xīn金jīn为wèi官guān，己jǐ土tǔ为wèi财cái，丑chǒu中zhōng暗àn己jǐ，被bèi明míng乙yǐ劫jié夺duó，乙yǐ丑chǒu金jīn神shén，若ruò年nián日rì时shí合hé成chéng火huǒ局jú，得dé制zhì伏fú，主zhǔ德dé性xìng纯chún和hé而ér贵guì；
无wú火huǒ凶xiōng狠hěn；
如rú合hé水shuǐ局jú凶xiōng恶è损sǔn家jiā。
甲jiǎ子zi日rì乙yǐ丑chǒu时shí，连lián珠zhū得dé合hé妻qī贤xián子zi贵guì。
春chūn月yuè身shēn旺wàng，财cái帛bó破pò散sàn。
夏xià月yuè甲jiǎ衰shuāi，金jīn神shén有yǒu制zhì，贵guì。
秋qiū生shēng，近jìn侍shì之zhī贵guì。
丑chǒu月yuè最zuì吉jí，亥hài、子zi多duō凶xiōng。
甲jiǎ寅yín日rì乙yǐ丑chǒu时shí，春chūn贫pín，秋qiū贵guì，冬dōng富fù，夏xià火huǒ制zhì金jīn神shén，吉jí。
甲jiǎ辰chén日rì乙yǐ丑chǒu时shí，主zhǔ富fù厚hòu有yǒu财cái，通tōng火huǒ气qì年nián月yuè，贵guì。
甲jiǎ午wǔ日rì乙yǐ丑chǒu时shí，金jīn神shén入rù火huǒ局jú，身shēn弱ruò贫pín夭yāo。
寅yín戌xū会huì火huǒ，是shì一yī木mù叠dié逢féng火huǒ位wèi，不bù吉jí。
若ruò单dān寅yín单dān戌xū，或huò申shēn酉yǒu亥hài月yuè，四sì五wǔ品pǐn贵guì。
甲jiǎ申shēn日rì乙yǐ丑chǒu时shí，带dài疾jí平píng常cháng。
子zi月yuè生shēng，南nán方fāng运yùn，贵guì。
秋qiū生shēng化huà煞shā，天tiān干gàn透tòu印yìn绶shòu，尤yóu贵guì。
甲jiǎ戌xū日rì乙yǐ丑chǒu时shí，田tián连lián阡qiān陌mò，贯guàn朽xiǔ粟sù陈chén，但dàn未wèi免miǎn先xiān刑xíng。
寅yín年nián月yuè，父fù子zi俱jù显xiǎn。
子zi月yuè，西xī方fāng运yùn，金jīn紫zǐ。
劫jié财cái羊yáng刃rèn忌jì时shí垣yuán，宫gōng内nèi财cái官guān锁suǒ闭bì门mén；
辰chén未wèi相xiāng逢féng为wèi大dà吉jí，如rú无wú随suí意yì度dù晨chén昏hūn。
甲jiǎ日rì时shí逢féng乙yǐ丑chǒu，库kù中zhōng金jīn玉yù收shōu藏cáng。
贵guì人rén天tiān乙yǐ劫jié财cái伤shāng，皎jiǎo月yuè云yún遮zhē光guāng荡dàng。
火huǒ局jú南nán方fāng运yùn贵guì，金jīn神shén制zhì伏fú相xiāng当dāng。
木mù枯kū水shuǐ盛shèng且qiě平píng常cháng，背bèi祖zǔ离lí乡xiāng晚wǎn旺wàng。

白话译文

《三命通会》书目·六甲日乙丑时断（以下六甲日所忌的月份同上文所述，时辰之忌一并论述）

六甲日生于乙丑时，命柱中不宜再见劫财羊刃；若柱中遇火而又带有辛金，得到制伏，则主性情平和，显贵也能长久。

甲日乙丑时，以辛金为官星，己土为财星；丑中暗藏己土，被明透的乙木劫夺。乙丑属金神。旧时命理家认为，若年柱、日柱、时柱合成火局，使金神得到制伏，主其人德性纯厚平和而显贵；若无火，则性情凶狠；若合成水局，则凶恶而败坏家业。

甲子日乙丑时，干支连珠相合，书中以为主妻子贤惠、子女尊贵。春月出生者身旺，钱财容易破散。夏月甲木衰弱，金神受制，显贵。秋月出生的，主有近侍之贵。丑月最为吉利，亥月、子月则多凶。

甲寅日乙丑时，春生主贫，秋生主贵，冬生主富，夏月以火制金神，吉利。

甲辰日乙丑时，主家业丰厚、多有财产；年月间火气通达，则显贵。

甲午日乙丑时，金神入于火局，若身弱则主贫苦夭折。寅戌会成火局，等于一木重叠而居火位，不吉利。若只有寅而无戌，或只有戌而无寅，或生于申、酉、亥月，则主四五品之官贵。

甲申日乙丑时，书中以为身带疾病、属平常之人。子月出生而行南方运，显贵。秋月出生能化煞，天干又透出印绶，尤为显贵。

甲戌日乙丑时，主田地连片、钱粮充盈，但难免先有刑克。年月为寅，主父子俱显。子月出生而行西方运，主身佩金印紫绶。

劫财羊刃忌讳出现在时柱，时支宫中的财官如同被锁闭的门；若逢辰、未则大为吉利，若无此，则只能随遇而安、度此晨昏。

甲日之时柱逢乙丑，如库中收藏着金玉。天乙贵人被劫财所伤，犹如皎洁明月被浮云遮蔽，光芒荡散。

合成火局、行南方运则显贵，金神得到恰如其分的制伏。若木枯而水盛，则只是平常，须背井离乡、离开祖籍，至晚年方才兴盛。（以上为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。）

字词精讲

六甲日：指甲干与六十甲子相配所得的六日——甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌。命书以日干为「我」，一旬十日中甲日恰有六个，故总称「六甲」。
乙丑时：时柱干支。四柱八字以年、月、日、时各配一组干支，乙丑为六十甲子第二位，所指为丑时（今凌晨一时至三时）。
劫财：十神之一。与日主五行相同、阴阳相异者即是（甲见乙为劫财）。书中以为劫财有分夺日主财星之性，故下文言「劫夺」「劫财伤」。
羊刃：又作阳刃，指甲阳干禄位前一位之神（甲禄在寅，刃在卯）。旧时命理家视为刚烈之煞，喜有制伏，故与劫财并列为时柱之忌。
辛金为官：克我者为官鬼，异性相克为正官。甲木以辛金为正官；丑宫所藏三干中辛金即其官星所出。
己土为财：我克者为财，异性相克为正财。甲木以己土为正财，丑中暗藏之己即财星。
丑中暗己：地支所藏天干称藏干（又称人元）。丑宫藏己土、癸水、辛金三干，己土居首而不透于天干，故曰「暗」。
乙丑金神：神煞名。命书以乙丑（与己巳、癸酉并列）为「金神」，属凶烈之煞，须得火制方不为害；此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。
合成火局：三合局之一，寅、午、戌三支会成火局。书中以为火能制伏金神，故逢火局则化凶为吉。
合水局：申、子、辰三支会成水局。书中以为水局增寒，与金神、木火之关系不利，故断为「凶恶损家」——此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。
制伏：术数用语，指以某一五行克制凶神恶煞，使其不得逞其凶。篇首诗所谓「制伏和平」即指金神受火制约。
连珠得合：指甲子日配乙丑时，天干甲乙相承、地支子丑相合，干支如贯珠相连，命书称之为连珠并合，以为有「妻贤子贵」之应——此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。
身旺：日主得月令之气或得众生扶为身旺，反之为身弱。命书以身旺喜克泄、身弱喜生扶为基本法则。
财帛：帛为丝织品，古时曾充货币；命书中以「财帛」泛指财星所主的财物。
近侍之贵：近侍即亲近君主的侍从之臣，位在中枢而清要。命书借以指显达而近上之职。
化煞：煞即七煞（偏官），指与日主同性相克之干。化煞指煞不由克制而由印星通关、转而生身，命书谓之「化煞生权」。
印绶：生我者为印，别称印绶。绶是系印的丝带，汉制官印随绶以辨等秩，故以绶代指印星；甲木之印为壬癸水，「天干透印绶」即水透于天干。
田连阡陌：阡陌为纵横的田间小路，田产相连直至路边，形容广有土地。
贯朽粟陈：语出《史记·平准书》《汉书·食货志》，谓钱串朽坏、粮食陈积，极言富足；命书借以喻巨富。
先刑：刑指三刑（如寅巳申、丑戌未之类）。书中「未免先刑」谓虽富而先有刑伤之事——此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。
金紫：金印与紫绶，汉魏以来高级官员的印绶制度，后遂为高官显爵的代称。
天乙：天乙贵人，神煞名。取贵口诀有「甲戊庚牛羊」之说，丑（牛）即甲日之贵人；诗中「贵人天乙劫财伤」谓丑虽为贵人所临，却被乙劫所伤。
时垣：垣（yuán）为宫墙、宫位，时柱所居之位称时垣，与年、月、日三垣并列。
辰未相逢：辰、未皆地支名。甲木以未为木之墓库，辰中亦藏木之余气，书中以为二者同见为吉；此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。
南方运、西方运：大运方位之说，以地支配五行分野——巳午未属南方火，申酉戌属西方金。命书谓「子月生，南方运，贵」，即取运程方位与月令相配。
品：官阶单位。魏晋以降官分九品，「四五品贵」指居中上阶之职，此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。
库中金玉：丑于五行属金之墓库（金长生于巳、墓于丑），故诗称「库中金玉收藏」，谓其财禄藏而不露。
身弱贫夭：夭（yāo）指年寿短促。「贫夭」即贫穷短寿之断语——此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。
背祖离乡晚旺：命书语，谓命局不利本乡、须离祖谋生而中晚年方起；亦属古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。

义理赏析

此节论六甲日逢乙丑时之取用。旧时命理家以甲木为体，乙为劫财羊刃，丑中暗藏己土之财、辛金之官，财官既为时上劫刃所伤，故原诗有「宫内财官锁闭门」之叹。其立论枢纽在「金神」与「制伏」：乙丑时被称为金神，若柱中会成火局，以火炼金，化凶为用，主「德性纯和而贵」；无火则金气不制，反言凶狠；更若会水局，火反受克，遂云损家。下文分论六日，皆参月令旺衰、五行生克与合化刑冲层层推验，同为乙丑时而春贫秋贵、吉凶各异，可见书中以为其法贵在通变，并无一成之局。末以歌诀总括，点出「辰未相逢为大吉」「背祖离乡晚旺」，皆旧时术数以库墓刑冲论成败之常谈。凡所言富贵贫夭寿数，俱为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。其中可观者在「制伏和平」四字：五行相战须得调停，制化过度反受其害——如甲午日既云「夏火制金神吉」，又云「一木叠逢火位不吉」，一吉一凶，分全在中和一度。推之人情事理，用刚用强贵在适可，过犹不及，此可为平实之训。