三命通会·六甲日甲戌时断

明·万民英（明） 📄 .md 原文

章旨甲日逢甲戌时，比肩带禄而木遭火焚，为人好善、衣禄平常且克伤父母；六甲诸日吉凶随月令运局而变，多为先暗后明、聚散无定之命。

📖 原文依权威通行本整理；下列白话译文 · 字词精讲 · 义理赏析为 AI 辅助整理，仅供学习参考，如有疏漏敬请指正。

📜 本书为传统命理（子平术）古籍，所载吉凶贵贱寿夭之论均为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化与思想史研读，请勿据以作人生决策，请勿迷信。

原文

注音读音

六liù甲jiǎ日rì生shēng时shí甲jiǎ戌xū，木mù遭zāo火huǒ局jú气qì不bù舒shū；
为wèi了le liǎo好hǎo善shàn福fú平píng常cháng，父fù母mǔ并bìng伤shāng诚chéng可kě??。
甲jiǎ日rì甲jiǎ戌xū时shí，甲jiǎ用yòng丙bǐng为wèi食shí，辛xīn为wèi官guān，戌xū上shàng食shí神shén入rù火huǒ局jú，辛xīn有yǒu余yú气qì，身shēn被bèi火huǒ焚fén，为wèi人rén好hǎo善shàn，平píng常cháng衣yī禄lù。
甲jiǎ以yǐ戊wù为wèi父fù，癸guǐ为wèi母mǔ，戌xū上shàng旺wàng甲jiǎ伤shāng戊wù，内nèi有yǒu暗àn戊wù伤shāng癸guǐ，戊wù癸guǐ受shòu克kè，难nán为wèi二èr亲qīn。
甲jiǎ子zi日rì甲jiǎ戌xū时shí，春chūn寿shòu，夏xià暴bào，秋qiū贵guì，冬dōng，移yí根gēn换huàn叶yè，柱zhù见jiàn纯chún亥hài夹jiā角jiǎo，虽suī贵guì终zhōng凶xiōng。
辰chén戌xū丑chǒu未wèi，杂zá气qì财cái官guān，亦yì吉jí。
甲jiǎ寅yín日rì甲jiǎ戌xū时shí，比bǐ肩jiān争zhēng禄lù，木mù气qì遭zāo焚fén，四sì十shí后hòu渐jiàn不bù如rú前qián。
甲jiǎ丙bǐng申shēn子zi年nián月yuè，大dà贵guì。
纯chún戌xū风fēng宪xiàn，午wǔ月yuè，行xíng水shuǐ火huǒ运yùn，七qī八bā品pǐn贵guì。
甲jiǎ辰chén日rì甲jiǎ戌xū时shí，财cái源yuán稳wěn厚hòu，多duō凶xiōng。
春chūn月yuè金jīn火huǒ运yùn，官guān至zhì六liù品pǐn。
甲jiǎ午wǔ日rì甲jiǎ戌xū时shí，春chūn生shēng，贵guì人rén扶fú持chí。
夏xià，背bèi禄lù逐zhú马mǎ。
冬dōng，印yìn缓huǎn，吉jí。
纯chún寅yín年nián月yuè，近jìn侍shì贵guì。
甲jiǎ申shēn日rì甲jiǎ戌xū时shí，夹jiā酉yǒu官guān贵guì，但dàn身shēn孤gū，发fā亦yì不bù久jiǔ。
春chūn生shēng，木mù土tǔ运yùn，贵guì。
甲jiǎ戌xū日rì甲jiǎ戌xū时shí，背bèi禄lù逐zhú马mǎ，平píng常cháng。
秋qiū生shēng，官guān煞shā有yǒu气qì，贵guì。
辰chén戌xū丑chǒu未wèi月yuè，吉jí。
卯mǎo月yuè凶xiōng。
若ruò丙bǐng寅yín、甲jiǎ午wǔ年nián月yuè，三sān甲jiǎ食shí二èr丙bǐng，丙bǐng夏xià得dé时shí，居jū寅yín长zhǎng生shēng，甲jiǎ就jiù食shí见jiàn禄lù，主zhǔ富fù贵guì。
时shí逢féng甲jiǎ戌xū比bǐ肩jiān逢féng，库kù有yǒu天tiān禄lù火huǒ气qì冲chōng；
鸡jī鸭yā同tóng鸣míng皆jiē聚jù散sàn，到dào头tóu心xīn志zhì不bù相xiāng同tóng。
甲jiǎ日rì时shí通tōng甲jiǎ戌xū，比bǐ肩jiān带dài禄lù相xiāng逢féng。
天tiān孤gū仓cāng库kù隐yǐn其qí中zhōng，酉yǒu丑chǒu辰chén支zhī取qǔ用yòng。
无wú钥yào冲chōng刑xíng开kāi破pò，立lì身shēn多duō学xué少shǎo成chéng。
柱zhù金jīn木mù火huǒ旺wàng火huǒ生shēng，先xiān暗àn后hòu明míng之zhī命mìng。

白话译文

六甲日生于甲戌时，木遭火局，气息不得舒展；为人乐于行善，福禄平常，父母双双受克，实在可叹。

书中以为：甲日逢甲戌时，甲木以丙火为食神、以辛金为正官；戌中食神归入火局，辛金仅存余气，日主自身如同被火焚烧，所以其人乐善，衣禄平常。甲木以戊土为父、以癸水为母；戌上甲木旺盛而克伤戊土，戌中暗藏的戊土又伤克癸水，戊癸俱受克，难以好好奉养双亲。

甲子日甲戌时：春天生的主长寿，夏天生的主夭亡，秋天生的主显贵，冬天生的则移根换叶；柱中若见纯亥夹角，虽贵最终仍凶。辰戌丑未月为杂气财官，也吉利。

甲寅日甲戌时：比肩争禄，木气被焚，四十岁以后渐渐不如从前。年月逢甲、丙、申、子，主大贵。纯戌者为风宪之官；生于午月而行水火运者，主七八品之贵。

甲辰日甲戌时：财源稳固丰厚，但多凶险。生于春月而行金火运者，官可至六品。

甲午日甲戌时：春天生的有贵人扶持；夏天生的是背禄逐马；冬天生的印绶舒缓，为吉；年月纯寅者，主近侍之贵。

甲申日甲戌时：夹出酉金为官而显贵，但自身孤苦，发达也不会长久。春天生者，行木土运，显贵。

甲戌日甲戌时：背禄逐马，平常之命。秋天生的官煞有气，显贵；生于辰戌丑未月为吉，生于卯月为凶。若年月为丙寅、甲午，便是三个甲木取食于两个丙火，丙火在夏天正当令、又居于寅木长生之地，甲木就食而见禄，主富贵。

时柱逢甲戌，是比肩相逢；墓库之中藏有天禄，火气相冲。如同鸡鸭同鸣，终归有聚有散，到头来彼此心志并不相同。

甲日时柱通于甲戌，是比肩带禄相逢。天孤、仓库暗藏其中，须从酉、丑、辰三支取用。若无冲刑打开破开，则立身于世多学少成；柱中金、木、火旺盛，火再生发，是先暗后明之命。

按：以上吉凶贵贱、寿夭穷通之论，皆为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。

字词精讲

六甲（liù jiǎ）：指甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六个以「甲」为首的干支日。因十天干与十二地支相配，六十日为一周，每旬十日皆以甲开头，故六甲即甲所领的六个日子；本书此篇只论这六日生人。
甲戌时（jiǎ xū shí）：古人以干支记时，一日分十二时辰，各配一支，再加出生日之天干合成时柱。「戌时」约合今十九至二十一时，日干为甲则成「甲戌」时柱。
戌（xū）：地支第十位，方位属西，五行属土；因火气至此收藏，术数家称「火库」。其本气为戊土，兼藏辛金、丁火，故篇中既见火、又见官星辛与父星戊。
食神：十神之一，与日主五行同性而相生者。甲木生丙火，故书云「甲用丙为食」，并谓戌中丁火为食神入火局。
正官（zhèng guān）：克制日主而阴阳相异的十神。辛金克甲木且为阴克阳，故以辛为甲之官星，篇中「辛为官」「官贵」「官煞」皆指此类。
火局：指寅、午、戌三支相合而成的火之三合局。戌为火库，得寅午则火势会聚，故言「食神入火局」。
余气：地支除本气外所带的残余之气。戌以戊为本气，另带辛、丁之余气，故称「辛有余气」，意谓官星在戌中尚存而微弱。
身被火焚（shēn bèi huǒ fén）：「身」指甲木日主；日主生出过旺之火，如木被烈火泄烧。旧时命理家以此解释「木遭火局气不舒」之象，属五行生克的推演说法，此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。
偏财为父、正印为母：术数家以十神配六亲——甲之戊土为偏财，例称父星；癸水为正印，例称母星。故以戌中戊、癸受克来推说「父母并伤」，即由此配法而来。
暗（àn）：指地支所藏之干未透出天干，如戌中戊土只藏支内，故称「内有暗戊」，意为父星在暗处受克而不显露。
杂气财官（zá qì cái guān）：辰、戌、丑、未四支各藏多干，气不纯一，命书称「杂气」；戌中戊为财、辛为官，同藏一位，故曰「杂气财官」，谓其财官之气混杂而可用。
比肩（bǐ jiān）：与日主五行、阴阳俱同者。甲见甲即为比肩，故「时甲戌」对甲日而言是比肩透时，篇中「比肩争禄」「比肩带禄」皆指同类争用禄位。
背禄逐马（bèi lù zhú mǎ）：命书成语。「禄」指官星禄位，「马」指财星（一说指驿马）；意为弃官星而专逐财利，主舍本趋末、平常之命。此亦古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。
印绶（yìn shòu）：生助日主的十神，即印星；「绶」为系印的丝带，借指官印文书。原文作「印缓」，「缓」当是「绶」的形近之讹。
官煞有气（guān shà yǒu qì）：「煞」同「杀」，即七杀，克日主而阴阳同类者（甲见庚）；「有气」指该星得月令而有力。意谓秋季金旺，官杀得时而可用。
寿、暴、贵（shòu、bào、guì）：命书按出生季节下的简断语，「暴」谓卒然、短促。原文「冬，移根换叶」处疑有脱字，文义不完。此类寿夭贵贱之断，纯属古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。
得时（dé shí）：得到时令、月令之助。如丙火生于夏季则旺，故云「丙夏得时」。
长生（zhǎng shēng）：十二长生（长生、沐浴、冠带……）之首，表五行之气初生的状态；「长」读 zhǎng。甲、丙皆长生在寅，故云「居寅长生」。
就食见禄（jiù shí jiàn lù）：日主趋就食神而逢禄地。甲禄在寅，丙长生亦在寅，故寅位既是甲之禄、又是丙之长生，命书视作富贵之征（古代术数之说，无科学依据）。
风宪（fēng xiàn）：监察、执法之官的通称，多指御史一类掌纠弹的官员。「纯戌风宪」意谓四柱多见戌者，书中以为可主此职。
近侍（jìn shì）：君主身边的内廷近臣，如翰林、台阁文学侍从之职；「近侍贵」即书中以为可获亲近之位（古代术数之说，无科学依据）。
品（pǐn）：官吏的等级。魏晋以来定九品，明清沿用为九品十八阶，故文中「六品」「七八品贵」即指官阶高低。
纯（chún）：指四柱中某一支单独重复出现而无杂，如「纯戌」「纯寅」「纯亥」，意为该支气专而有力。
夹角（jiā jiǎo）：术数隐语，指两柱之间夹拱某支成象；「角」与辰、亢等星宿相联系，旧注语焉不详，属命家术语，本义晦涩。原文「柱见纯亥夹角」连下句「虽贵终凶」，意为即便夹拱成贵亦不免凶（古代术数之说，无科学依据）。
移根换叶（yí gēn huàn yè）：草木连根拔起、另易枝叶的比喻，命书借以形容日主根基改换、弃本就末之象，与「背禄逐马」意近。
库有天禄（kù yǒu tiān lù）：「库」指戌为火库，亦指四库之地；「天禄」即禄神，为吉神名。句意为库中暗藏禄位而火气冲动之。
鸡鸭同鸣（jī yā tóng míng）：歌诀隐语。「鸡」对应地支酉，与下文「酉丑辰支取用」相照，暗指酉丑相会之类；「鸭」之所指，术数家说法不一，语涉隐喻，本义难确。
天孤（tiān gū）：神煞名，与「孤辰」相类，命书以为主孤独、六亲缘薄。属民俗信仰中的虚拟星煞，无科学依据。
冲刑开破（chōng xíng kāi pò）：地支的三种关系——六冲（如辰戌相冲）、三刑（如丑戌相刑）、相破。「无钥冲刑开破」是说若有冲刑，如以钥匙开启仓库，方能取用其中所藏之物。
先暗后明（xiān àn hòu míng）：命书对运程格局的描述，意谓早年晦塞、晚岁显达；此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。

义理赏析

六甲日甲戌时断·义理赏析

本节专论六甲日逢甲戌时的命象。书中以为，甲木生值戌时，戌为火库，食神丙火聚而成局，官星辛金仅存余气，木气泄于火而遭焚，故曰"气不舒"，并断其人好善而衣禄平常。又依子平家法，以偏财戊为父、正印癸为母，戌中戊土受旺甲所克，暗藏之癸复伤于戊，父母之星两受其伤，遂有"难为二亲"之说。继而按甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六日分述，杂取月令、岁运与支合（如夹酉、辰戌丑未杂气财官）为参证，体现出子平术以日干为主、时柱为果，重五行生克与旺衰格局的推演路径。篇末两首歌诀以韵语总括"比肩带禄""库有天禄""聚散""多学少成""先暗后明"，既便口传记诵，也点出比肩争竞、火旺木燔这一贯穿全篇的主题。

此类按时配日、条目罗列的"时断"，是命书为便于检索而形成的常见体例；以五行配人伦、以气象喻人身，则折射出古人天人相应、象数推衍的思维取向，可视为观察传统命运观与民俗心理的一份文本。按：凡涉富贵贫贱寿夭之论，皆为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究，读者不必据以自断吉凶。