三命通会·定妇人孕生男女
明·万民英(明) 📄 .md 原文
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📜 本书为传统命理(子平术)古籍,所载吉凶贵贱寿夭之论均为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化与思想史研读,请勿据以作人生决策,请勿迷信。
原文
诀曰:父母岁数两头安,受胎之月中心取;
乾坎艮震为男儿,巽离坤兑总属女。
假父母年双为折,受胎月只为单,成坎卦,定男;
父母年只为单,受胎月双为拆,成离卦,定女。
父年上,母年下,胎月中,余准此推。
又一法:以大衍之数推之,诀曰:七七四十九,问娘何月有;
除却母生年,单奇双是偶;
奇偶若不常,寿命不长久。
假先下四十九数于算盘,乃加上母受胎月数,总得若干数。
若值正月胎,是五十数,其母三十一除去,止余十九数,九则为单,单则男。
若单生女,双生男,主夭折。
白话译文
诀曰:父母岁数两头安,受胎之月中心取——歌诀说:把父母的岁数安放在两端(上、下爻),把受胎的月份取在中间(中爻)。
乾坎艮震为男儿,巽离坤兑总属女——乾、坎、艮、震四卦代表儿子,巽、离、坤、兑四卦都归于女儿。
假父母年双为折,受胎月只为单,成坎卦,定男——假如父母的岁数都是双数,双数作断开的阴爻,受胎之月是单数,单数作相连的阳爻,合成坎卦,旧时命理家便断为男孩;
父母年只为单,受胎月双为拆,成离卦,定女——父母岁数都是单数,受胎之月是双数,合成离卦,便断为女孩。
父年上,母年下,胎月中,余准此推——父亲的岁数放上爻,母亲的岁数放下爻,受胎之月放中爻,其余都照此推算。
又一法:以大衍之数推之,诀曰——还有一法,用大衍之数来推算,歌诀说:
七七四十九,问娘何月有——七七四十九,先问母亲在几月有孕;
除却母生年,单奇双是偶——再减去母亲的生年岁数,余数若为单、为奇则属阳,为双、为偶则属阴(阳为男,阴为女);
奇偶若不常,寿命不长久——如果奇偶与常例不合(单数却生女、双数却生男),旧时术数便认为主寿命不长。
假先下四十九数于算盘,乃加上母受胎月数,总得若干数——例如先在算盘上拨出四十九这个数,再加上母亲受胎的月数,合计共得多少数。
若值正月胎,是五十数,其母三十一除去,止余十九数,九则为单,单则男——若在正月受胎,就是五十数;母亲三十一岁,减去三十一,只剩十九数,九是单数,单数便断为男孩。
若单生女,双生男,主夭折——如果单数却生了女孩、双数却生了男孩,旧时术数认为主夭折。
以上推男女、主寿夭之说,皆为古代术数之言,不具科学依据,仅供民俗文化研究。
字词精讲
- 诀(jué)曰:「诀」指口诀、歌诀,术数书中多用韵语编成,便于记诵;「曰」即说、讲。
- 岁数:指年龄,此处特指父母各自的年岁,且按旧时习用虚岁计。
- 两头安 / 中心取:「安」即安置。把父亲年数置于上端、母亲年数置于下端,受胎之月置于中间,正好凑成三画卦的上、中、下三爻。
- 受胎之月:指受孕成胎的那一个农历月份。
- 乾(qián)、坎(kǎn)、艮(gèn)、震(zhèn):《周易》八卦中的四个卦名,此书将其归为属男的一组。
- 巽(xùn)、离(lí)、坤(kūn)、兑(duì):另外四个卦名,书中归为属女的一组。
- 卦:指三画的经卦,由三根爻叠成;爻分阳爻(整画)与阴爻(断画),故单双之数可直接换算成卦。
- 假:本文两处「假」(「假父母年双为折」「假先下四十九数」)都是「假设」「比方说」之意,引出算例。
- 单 / 双:命理演算用语,「单」即奇数,「双」即偶数。
- 为折 / 为拆:把一个数从中分成两半便称「折」或「拆」,此处用以说明一个数被拆开分置两头,与「单」「双」的分法相配。
- 父年上,母年下,胎月中:规定爻位次序——父岁居上爻,母岁居下爻,受胎月居中爻;「中」即中间一爻。
- 准此推:「准」即依照,意为其余情形都依照这个办法推算。
- 大衍(yǎn)之数:语出《周易·系辞》「大衍之数五十」,「衍」有推演、演算之意;此法实际取四十九为起算之数。
- 七七四十九:乘法口诀,点明这套算法以四十九为基数。
- 娘 / 有:「娘」即母亲;「问娘何月有」之「有」指有孕、怀胎。
- 除却母生年:「除却」即减去;「母生年」指母亲出生之年的岁数(虚岁)。
- 单奇双是偶:「单」即是「奇」,「双」即是「偶」;句中「是」相当于「则」「便」,是口诀中凑字叶韵的用法。
- 奇偶若不常:「常」指合乎常规、与口诀所说相符;此句是说推得的奇偶之数若与结果不合。
- 算盘:珠算器具,明代已通行于民间,术数推演常借以计数。
- 总:合计、总共,指加上月数后的总数。
- 正(zhēng)月:农历一月,「正」在此读阴平,不读 zhèng。
- 除去 / 止(zhǐ)余:「除去」即减去;「止」同「只」,「止余」即只剩下。
- 主夭折:「主」为术数家惯用语,意为「预示、象征」;「夭折」指未成年而早死。此为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。
- 定男 / 定女:「定」即判定、断定,是术数家给结论用的词;此类男女之判同属旧时命理家的一套说法,不具科学依据,仅供民俗文化研究。
义理赏析
此篇属《三命通会》中杂占之类,记述旧时命理家推断胎儿男女的两则口诀。第一法取父母年岁与受胎月数配成八卦爻画:父母年数为偶则作一横(单、连),为奇则作两断(拆),父年居上、母年居下、胎月居中,三爻合成一卦;乾坎艮震为阳卦,归于男,巽离坤兑为阴卦,归于女。第二法则托于《易》"大衍之数五十,其用四十有九"之说,自四十九起算,加受胎月数,减母生年,以所余之数奇偶定男女,并附有奇偶与预期不合则"寿命不长久"之说。
其义理可见:古人以卦爻阴阳象征男女,又以筮数推衍生育,是"天人相感、数定万物"思维在术数中的延伸;而此类方术盛行,亦折射旧俗对子嗣性别的深切关切。值得注意的是,两法判男女之标准各自不同,末句"单生女、双生男,主夭折"更与前文奇偶之例相抵牾,可见系术家经验拼合,逻辑并不自洽。此为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究,不可据以判断实际生育。