周易·䷠遯

上古至春秋·伏羲·文王·周公·孔子(舊題) 📄 .md 原文

章旨遯卦論退避之時義：陰長陽消，順時而退，柔小者宜守正；君子遠小人，不惡而嚴；以正固志，勿系勿疑，則好遯、嘉遯、肥遯各得其吉。

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原文

䷠

注音字體讀音

遯dùn：亨hēng，小xiǎo利lì貞zhēn。
遯dùn亨hēng，遯dùn而ér亨hēng也yě。
剛gāng當dāng位wèi而ér應yīng，與yǔ時shí行xíng也yě。
小xiǎo利lì貞zhēn，浸jìn而ér長zhǎng也yě。
遯dùn之zhī時shí義yì大dà矣yǐ哉zāi！
天tiān下xià有yǒu山shān，遯dùn；
君jūn子zi以yǐ遠yuǎn小xiǎo人rén，不bù惡è而ér嚴yán。
初chū六liù：遯dùn尾wěi，厲lì，勿wù用yòng有yǒu攸yōu往wǎng。
遯dùn尾wěi之zhī厲lì，不bù往wǎng何hé災zāi也yě。
六liù二èr：執zhí之zhī用yòng黃huáng牛niú之zhī革gé，莫mò之zhī勝shèng說shuō。
執zhí用yòng黃huáng牛niú，固gù志zhì也yě。
九jiǔ三sān：係xì遯dùn，有yǒu疾jí厲lì，畜chù臣chén妾qiè吉jí。
係xì遯dùn之zhī厲lì，有yǒu疾jí憊bèi也yě。
畜chù臣chén妾qiè吉jí，不bù可kě大dà事shì也yě。
九jiǔ四sì：好hǎo遯dùn，君jūn子zi吉jí，小xiǎo人rén否fǒu。
君jūn子zi好hǎo遯dùn，小xiǎo人rén否fǒu也yě。
九jiǔ五wǔ：嘉jiā遯dùn，貞zhēn吉jí。
嘉jiā遯dùn貞zhēn吉jí，以yǐ正zhèng志zhì也yě。
上shàng九jiǔ：肥féi遯dùn，无wú不bù利lì。
肥féi遯dùn，无wú不bù利lì；
无wú所suǒ疑yí也yě。

白話譯文

遯卦象徵退避：亨通，利於柔小者守持正道。退避而亨通，是因為能隨勢退避便亨通。陽剛者處正位而有應合，是順應時勢而行。利於柔小者守正，是因為陰柔勢力正漸漸滋長。退避的時宜意義多麼重大啊！天下有高山（象徵天向上遠引，山卑下迫近），這便是退避的意象；君子因此遠離小人，不顯露憎惡而保持尊嚴。初六：退避落後，有危險，不宜有所前往。退避落後而有危險，若不前往（緊隨其後）何來災禍？六二：用黃牛皮革牢繫住，無人能掙脫。用黃牛皮革捆系，是為穩固心志。九三：被牽絆難退，有危險和疲敝，蓄養臣妾則吉利。牽絆難退而危險，是因為疲病困頓。蓄養臣妾吉利，是說不可擔當大事。九四：果斷退避，君子吉利，小人不然。君子能果斷退避，小人則否。九五：美好地退避，守正則吉祥。美好退避而守正吉祥，是以正道來守持心志。上九：從容寬裕地退避，無所不利。從容退避無所不利；是因為毫無疑慮。

字詞精講

遯（dùn）：同“遁”，本義為逃避、退避。卦象為天（☰）上山（☶）下，山勢雖高但天向上遠去，象徵疏遠與退避。
浸而長（zhǎng）：浸，漸漸；長，增長。指陰柔勢力漸進增長，故陽剛者宜審時退讓。
不惡（wù）而嚴：惡，憎惡。不表露憎惡之情而自然保持威嚴，體現君子與小人相處的智慧。
遯尾：尾，落後。退避時落於人後，陷入被動。
說（tuō）：通“脫”，解脫。黃牛之革堅韌難解，喻指固守退避之志不可動搖。
系遯：系，牽絆、束縛。被人事牽累難以果斷退避。
畜臣妾：蓄養臣僕與侍妾。喻指處理瑣碎卑微之事，非關乎天下大業。
好（hào）遯：好，喜好、果決。君子樂於退避以全其道。
肥遯：肥，寬裕自得之態。從容無礙地退避，毫無滯疑。

義理賞析

遯卦並非消極逃避，而是《周易》中關於“時”與“位”的深刻智慧。它揭示在局勢漸變、小人勢長或自身處境不利時，退避是一種主動而明智的策略。

爻辭層層遞進，展現退避的不同境界：初六誡人勿落於人後而陷險境；六二強調以堅毅心志守持退道；九三指出牽絆雖難退，但應專注小事、勿涉大政；九四至九五，則讚揚君子能果斷、美好地退避，終獲吉安；上九更臻化境，從容退隱而無所滯礙。

這種“退”的智慧，現實啟示在於：真正的強者不僅知進，更知退。當環境不利於實現正道時，暫時疏遠、保全實力、等待時機，比盲目進擊更顯智慧。它教導我們審時度勢、遠離消耗性的人與事，以從容之態守護內心正道，為未來的“進”蓄積力量。