顏氏家訓·風操

南北朝·顏之推 📄 .md 原文

章旨士大夫風操當以禮緣人情、折中古今為要,故本篇曆舉避諱、稱謂、喪吊、迎送等南北禮俗,既斥過分諱避、矯偽失禮,亦訓子孫處世應務審慎合度

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吾wú觀guān禮lǐ經jīng,聖shèng人rén之zhī教jiào:箕jī帚zhǒu匕bǐ箸zhù,咳hāi唾tuò唯wéi諾nuò,執zhí燭zhú沃wò盥guàn,皆jiē有yǒu節jié文wén,亦yì為wéi至zhì矣yǐ。
但dàn既jì殘cán缺quē,非fēi復fù全quán書shū;
其qí有yǒu所suǒ不bù載zài,及jí世shì事shì變biàn改gǎi者zhě,學xué達dá君jūn子zi,自zì為wéi節jié度dù,相xiāng承chéng行xíng之zhī,故gù世shì號hào士shì大dà夫fū風fēng操cāo。
而ér家jiā門mén頗pō有yǒu不bù同tóng,所suǒ見jiàn互hù稱chēng長cháng短duǎn;
然rán其qí阡qiān陌mò,亦yì自zì可kě知zhī。
昔xī在zài江jiāng南nán,目mù能néng視shì而ér見jiàn之zhī,耳ěr能néng聽tīng而ér聞wén之zhī;
蓬péng生shēng麻má中zhōng,不bù勞láo翰hàn墨mò。
汝rǔ曹cáo生shēng於yú戎róng馬mǎ之zhī閒xián,視shì聽tīng之zhī所suǒ不bù曉xiǎo,故gù聊liáo記jì錄lù,以yǐ傳chuán示shì子zi孫sūn。
禮lǐ曰yuē:「見jiàn似shì目mù瞿jù,聞wén名míng心xīn瞿jù。」
有yǒu所suǒ感gǎn觸chù,惻cè愴chuàng心xīn眼yǎn;
若ruò在zài從cóng容róng平píng常cháng之zhī地de,幸xìng須xū申shēn其qí情qíng耳ěr。
必bì不bù可kě避bì,亦yì當dāng忍rěn之zhī;
猶yóu如rú伯bó叔shū兄xiōng弟dì,酷kù類lèi先xiān人rén,可kě得dé終zhōng身shēn腸cháng斷duàn,與yǔ之zhī絕jué耶yé?
又yòu:「臨lín文wén不bù諱huì,廟miào中zhōng不bù諱huì,君jūn所suǒ無wú私sī諱huì。」
益yì知zhī聞wén名míng,須xū有yǒu消xiāo息xī,不bù必bì期qī於yú顛diān沛pèi而ér走zǒu也yě。
梁liáng世shì謝xiè舉jǔ,甚shén有yǒu聲shēng譽yù,聞wén諱huì必bì哭kū,為wéi世shì所suǒ譏jī。
又yòu有yǒu臧zāng逢féng世shì,臧zāng嚴yán之zhī子zi也yě,篤dǔ學xué修xiū行xíng,不bù墜zhuì門mén風fēng;
孝xiào元yuán經jīng牧mù江jiāng州zhōu,遣qiǎn往wǎng建jiàn昌chāng督dū事shì,郡jùn縣xiàn民mín庶shù,競jìng修xiū箋jiān書shū,朝cháo夕xī輻fú輳còu,几jǐ案àn盈yíng積jī,書shū有yǒu稱chēng「嚴yán寒hán」者zhě,必bì對duì之zhī流liú涕tì,不bù省shěng取qǔ記jì,多duō廢fèi公gōng事shì,物wù情qíng怨yuàn駭hài,竟jìng以yǐ不bù辦bàn而ér還hái。
此cǐ並bìng過guò事shì也yě。
近jìn在zài揚yáng都dōu,有yǒu一yī士shì人rén諱huì審shěn,而ér與yǔ沈chén氏shì交jiāo結jié周zhōu厚hòu,沈chén與yǔ其qí書shū,名míng而ér不bù姓xìng,此cǐ非fēi人rén情qíng也yě。
凡fán避bì諱huì者zhě,皆jiē須xū得dé其qí同tóng訓xùn以yǐ代dài換huàn之zhī:桓huán公gōng名míng白bái,博bó有yǒu五wǔ皓hào之zhī稱chēng;
厲lì王wáng名míng長zhǎng,琴qín有yǒu修xiū短duǎn之zhī目mù。
不bù聞wén謂wèi布bù帛bó為wéi布bù皓hào,呼hū腎shèn腸cháng為wéi腎shèn修xiū也yě。
梁liáng武wǔ小xiǎo名míng阿ā練liàn,子zi孫sūn皆jiē呼hū練liàn為wéi絹juàn;
乃nǎi謂wèi銷xiāo鍊liàn物wù為wéi銷xiāo絹juàn物wù,恐kǒng乖guāi其qí義yì。
或huò有yǒu諱huì雲yún者zhě,呼hū紛fēn紜yún為wéi紛fēn煙yān;
有yǒu諱huì桐tóng者zhě,呼hū梧wú桐tóng樹shù為wéi白bái鐵tiě樹shù,便biàn似shì戲xì笑xiào耳ěr。
周zhōu公gōng名míng子zi曰yuē禽qín,孔kǒng子zi名míng兒ér曰yuē鯉lǐ,止zhǐ在zài其qí身shēn,自zì可kě無wú禁jìn。
至zhì若ruò衛wèi侯hóu、魏wèi公gōng子zi、楚chǔ太tài子zi,皆jiē名míng蟣jǐ蝨shī;
長zhǎng卿qīng名míng犬quǎn子zi,王wáng修xiū名míng狗gǒu子zi,上shàng有yǒu連lián及jí,理lǐ未wèi為wéi通tōng,古gǔ之zhī所suǒ行xíng,今jīn之zhī所suǒ笑xiào也yě。
北běi土tǔ多duō有yǒu名míng兒ér為wéi驢lǘ駒jū、豚tún子zi者zhě,使shǐ其qí自zì稱chēng及jí兄xiōng弟dì所suǒ名míng,亦yì何hé忍rěn哉zāi?
前qián漢hàn有yǒu尹yǐn翁wēng歸guī,後hòu漢hàn有yǒu鄭zhèng翁wēng歸guī,梁liáng家jiā亦yì有yǒu孔kǒng翁wēng歸guī,又yòu有yǒu顧gù翁wēng寵chǒng;
晉jìn代dài有yǒu許xǔ思sī妣bǐ、孟mèng少shǎo孤gū:如rú此cǐ名míng字zì,幸xìng當dāng避bì之zhī。
今jīn人rén避bì諱huì,更gèng急jí於yú古gǔ。
凡fán名míng子zi者zhě,當dāng為wéi孫sūn地de。
吾wú親qīn識shí中zhōng有yǒu諱huì襄xiāng、諱huì友yǒu、諱huì同tóng、諱huì清qīng、諱huì和hé、諱huì禹yǔ,交jiāo疏shū造zào次cì,一yī座zuò百bǎi犯fàn,聞wén者zhě辛xīn苦kǔ,無wú憀liáo賴lài焉yān。
昔xī司sī馬mǎ長zhǎng卿qīng慕mù藺lìn相xiāng如rú,故gù名míng相xiāng如rú,顧gù元yuán歎tàn慕mù蔡cài邕yōng,故gù名míng雍yōng,而ér後hòu漢hàn有yǒu朱zhū倀chāng字zì孫sūn卿qīng,許xǔ暹xiān字zì顏yán回huí,梁liáng世shì有yǒu庾yǔ晏yàn嬰yīng、祖zǔ孫sūn登dēng,連lián古gǔ人rén姓xìng為wéi名míng字zì,亦yì鄙bǐ事shì也yě。
昔xī劉liú文wén饒ráo不bù忍rěn罵mà奴nú為wéi畜chù產chǎn,今jīn世shì愚yú人rén遂suì以yǐ相xiāng戲xì,或huò有yǒu指zhǐ名míng為wéi豚tún犢dú者zhě:有yǒu識shí傍bàng觀guān,猶yóu欲yù掩yǎn耳ěr,況kuàng當dāng之zhī者zhě乎hū?
近jìn在zài議yì曹cáo,共gòng平píng章zhāng百bǎi官guān秩zhì祿lù,有yǒu一yī顯xiǎn貴guì,當dāng世shì名míng臣chén,意yì嫌xián所suǒ議yì過guò厚hòu。
齊qí朝cháo有yǒu一yī兩liǎng士shì族zú文wén學xué之zhī人rén,謂wèi此cǐ貴guì曰yuē:「今jīn日rì天tiān下xià大dà同tóng,須xū為wéi百bǎi代dài典diǎn式shì,豈qǐ得dé尚shàng作zuò關guān中zhōng舊jiù意yì?
明míng公gōng定dìng是shì陶táo朱zhū公gōng大dà兒ér耳ěr!」
彼bǐ此cǐ歡huān笑xiào,不bù以yǐ為wéi嫌xián。
昔xī侯hóu霸bà之zhī子zi孫sūn,稱chēng其qí祖zǔ父fù曰yuē家jiā公gōng;
陳chén思sī王wáng稱chēng其qí父fù為wéi家jiā父fù,母mǔ為wéi家jiā母mǔ;
潘pān尼ní稱chēng其qí祖zǔ曰yuē家jiā祖zǔ:古gǔ人rén之zhī所suǒ行xíng,今jīn人rén之zhī所suǒ笑xiào也yě。
今jīn南nán北běi風fēng俗sú,言yán其qí祖zǔ及jí二èr親qīn,無wú云yún家jiā者zhě;
田tián里lǐ猥wěi人rén,方fāng有yǒu此cǐ言yán耳ěr。
凡fán與yǔ人rén言yán,言yán己jǐ世shì父fù,以yǐ次cì第dì稱chēng之zhī,不bù云yún家jiā者zhě,以yǐ尊zūn於yú父fù,不bù敢gǎn家jiā也yě。
凡fán言yán姑gū姊zǐ妹mèi女nǚ子zi子zi:已yǐ嫁jià,則zé以yǐ夫fū氏shì稱chēng之zhī;
在zài室shì,則zé以yǐ次cì第dì稱chēng之zhī。
言yán禮lǐ成chéng他tā族zú,不bù得dé云yún家jiā也yě。
子zi孫sūn不bù得dé稱chēng家jiā者zhě,輕qīng略lüè之zhī也yě。
蔡cài邕yōng書shū集jí,呼hū其qí姑gū姊zǐ為wéi家jiā姑gū家jiā姊zǐ;
班bān固gù書shū集jí,亦yì云yún家jiā孫sūn:今jīn並bìng不bù行xíng也yě。
凡fán與yǔ人rén言yán,稱chēng彼bǐ祖zǔ父fù母mǔ、世shì父fù母mǔ、父fù母mǔ及jí長zhǎng姑gū,皆jiē加jiā尊zūn字zì,自zì叔shū父fù母mǔ已yǐ下xià,則zé加jiā賢xián字zì,尊zūn卑bēi之zhī差chà也yě。
王wáng羲xī之zhī書shū,稱chēng彼bǐ之zhī母mǔ與yǔ自zì稱chēng己jǐ母mǔ同tóng,不bù云yún尊zūn字zì,今jīn所suǒ非fēi也yě。
南nán人rén冬dōng至zhì歲suì首shǒu,不bù詣yì喪sàng家jiā;
若ruò不bù修xiū書shū,則zé過guò節jié束shù帶dài以yǐ申shēn慰wèi。
北běi人rén至zhì歲suì之zhī日rì,重zhòng行xíng弔diào禮lǐ;
禮lǐ無wú明míng文wén,則zé吾wú不bù取qǔ。
南nán人rén賓bīn至zhì不bù迎yíng,相xiāng見jiàn捧pěng手shǒu而ér不bù揖yī,送sòng客kè下xià席xí而ér已yǐ;
北běi人rén迎yíng送sòng並bìng至zhì門mén,相xiāng見jiàn則zé揖yī,皆jiē古gǔ之zhī道dào也yě,吾wú善shàn其qí迎yíng揖yī。
昔xī者zhě,王wáng侯hóu自zì稱chēng孤gū、寡guǎ、不bù穀gǔ,自zì茲zī以yǐ降jiàng,雖suī孔kǒng子zi聖shèng師shī,與yǔ門mén人rén言yán皆jiē稱chēng名míng也yě。
後hòu雖suī有yǒu臣chén僕pú之zhī稱chēng,行xíng者zhě蓋gài亦yì寡guǎ焉yān。
江jiāng南nán輕qīng重zhòng,各gè有yǒu謂wèi號hào,具jù諸zhū書shū儀yí;
北běi人rén多duō稱chēng名míng者zhě,乃nǎi古gǔ之zhī遺yí風fēng,吾wú善shàn其qí稱chēng名míng焉yān。
言yán及jí先xiān人rén,理lǐ當dāng感gǎn慕mù,古gǔ者zhě之zhī所suǒ易yì,今jīn人rén之zhī所suǒ難nán。
江jiāng南nán人rén事shì不bù獲huò已yǐ,須xū言yán閥fá閱yuè,必bì以yǐ文wén翰hàn,罕hǎn有yǒu面miàn論lùn者zhě。
北běi人rén無wú何hé便biàn爾ěr話huà說shuō,及jí相xiāng訪fǎng問wèn。
如rú此cǐ之zhī事shì,不bù可kě加jiā於yú人rén也yě。
人rén加jiā諸zhū己jǐ,則zé當dāng避bì之zhī。
名míng位wèi未wèi高gāo,如rú為wéi勳xūn貴guì所suǒ逼bī,隱yǐn忍rěn方fāng便biàn,速sù報bào取qǔ了le liǎo;
勿wù使shǐ煩fán重zhòng,感gǎn辱rǔ祖zǔ父fù。
若ruò沒méi,言yán須xū及jí者zhě,則zé斂liǎn容róng肅sù坐zuò,稱chēng大dà門mén中zhōng,世shì父fù、叔shū父fù則zé稱chēng從cóng兄xiōng弟dì門mén中zhōng,兄xiōng弟dì則zé稱chēng亡wáng者zhě子zi某mǒu門mén中zhōng,各gè以yǐ其qí尊zūn卑bēi輕qīng重zhòng為wéi容róng色sè之zhī節jié,皆jiē變biàn於yú常cháng。
若ruò與yǔ君jūn言yán,雖suī變biàn於yú色sè,猶yóu云yún亡wáng祖zǔ亡wáng伯bó亡wáng叔shū也yě。
吾wú見jiàn名míng士shì,亦yì有yǒu呼hū其qí亡wáng兄xiōng弟dì為wéi兄xiōng子zi弟dì子zi門mén中zhōng者zhě,亦yì未wèi為wéi安ān貼tiē也yě。
北běi土tǔ風fēng俗sú,都dōu不bù行xíng此cǐ。
太tài山shān羊yáng侃kǎn,梁liáng初chū入rù南nán;
吾wú近jìn至zhì鄴yè,其qí兄xiōng子zi肅sù訪fǎng侃kǎn委wěi曲qū,吾wú答dá之zhī云yún:「卿qīng從cóng門mén中zhōng在zài梁liáng,如rú此cǐ如rú此cǐ。」
肅sù曰yuē:「是shì我wǒ親qīn第dì七qī亡wáng叔shū,非fēi從cóng也yě。」
祖zǔ孝xiào徵zhēng在zài坐zuò,先xiān知zhī江jiāng南nán風fēng俗sú,乃nǎi謂wèi之zhī云yún:「賢xián從cóng弟dì門mén中zhōng,何hé故gù不bù解jiě?」
古gǔ人rén皆jiē呼hū伯bó父fù叔shū父fù,而ér今jīn世shì多duō單dān呼hū伯bó叔shū。
從cóng父fù兄xiōng弟dì姊zǐ妹mèi已yǐ孤gū,而ér對duì其qí前qián,呼hū其qí母mǔ為wéi伯bó叔shū母mǔ,此cǐ不bù可kě避bì者zhě也yě。
兄xiōng弟dì之zhī子zi已yǐ孤gū,與yǔ他tā人rén言yán,對duì孤gū者zhě前qián,呼hū為wéi兄xiōng子zi弟dì子zi,頗pō為wéi不bù忍rěn;
北běi土tǔ人rén多duō呼hū為wéi姪zhí。
案àn:爾ěr雅yǎ、喪sàng服fú經jīng、左zuǒ傳chuán,姪zhí雖suī名míng通tōng男nán女nǚ,並bìng是shì對duì姑gū之zhī稱chēng。
晉jìn世shì已yǐ來lái,始shǐ呼hū叔shū姪zhí;
今jīn呼hū為wéi姪zhí,於yú理lǐ為wéi勝shèng也yě。
別bié易yì會huì難nán,古gǔ人rén所suǒ重zhòng;
江jiāng南nán餞jiàn送sòng,下xià泣qì言yán離lí。
有yǒu王wáng子zi侯hóu,梁liáng武wǔ帝dì弟dì,出chū為wéi東dōng郡jùn,與yǔ武wǔ帝dì別bié,帝dì曰yuē:「我wǒ年nián已yǐ老lǎo,與yǔ汝rǔ分fēn張zhāng,甚shén以yǐ惻cè愴chuàng。」
數shù行xíng淚lèi下xià。
侯hóu遂suì密mì雲yún,赧nǎn然rán而ér出chū。
坐zuò此cǐ被bèi責zé,飄piāo颻yáo舟zhōu渚zhǔ,一yī百bǎi許xǔ日rì,卒zú不bù得dé去qù。
北běi間jiān風fēng俗sú,不bù屑xiè此cǐ事shì,歧qí路lù言yán離lí,歡huān笑xiào分fēn首shǒu。
然rán人rén性xìng自zì有yǒu少shǎo涕tì淚lèi者zhě,腸cháng雖suī欲yù絕jué,目mù猶yóu爛làn然rán;
如rú此cǐ之zhī人rén,不bù可kě強qiáng責zé。
凡fán親qīn屬shǔ名míng稱chēng,皆jiē須xū粉fěn墨mò,不bù可kě濫làn也yě。
無wú風fēng教jiào者zhě,其qí父fù已yǐ孤gū,呼hū外wài祖zǔ父fù母mǔ與yǔ祖zǔ父fù母mǔ同tóng,使shǐ人rén為wéi其qí不bù喜xǐ聞wén也yě。
雖suī質zhì於yú面miàn,皆jiē當dāng加jiā外wài以yǐ別bié之zhī;
父fù母mǔ之zhī世shì叔shū父fù,皆jiē當dāng加jiā其qí次cì第dì以yǐ別bié之zhī;
父fù母mǔ之zhī世shì叔shū母mǔ,皆jiē當dāng加jiā其qí姓xìng以yǐ別bié之zhī;
父fù母mǔ之zhī群qún從cóng世shì叔shū父fù母mǔ及jí從cóng祖zǔ父fù母mǔ,皆jiē當dāng加jiā其qí爵jué位wèi若ruò姓xìng以yǐ別bié之zhī。
河hé北běi士shì人rén,皆jiē呼hū外wài祖zǔ父fù母mǔ為wéi家jiā公gōng家jiā母mǔ;
江jiāng南nán田tián里lǐ間jiān亦yì言yán之zhī。
以yǐ家jiā代dài外wài,非fēi吾wú所suǒ識shí。
凡fán宗zōng親qīn世shì數shù,有yǒu從cóng父fù,有yǒu從cóng祖zǔ,有yǒu族zú祖zǔ。
江jiāng南nán風fēng俗sú,自zì茲zī已yǐ往wǎng,高gāo秩zhì者zhě,通tōng呼hū為wéi尊zūn,同tóng昭zhāo穆mù者zhě,雖suī百bǎi世shì猶yóu稱chēng兄xiōng弟dì;
若ruò對duì他tā人rén稱chēng之zhī,皆jiē云yún族zú人rén。
河hé北běi士shì人rén,雖suī三sān二èr十shí世shì,猶yóu呼hū為wéi從cóng伯bó從cóng叔shū。
梁liáng武wǔ帝dì嘗cháng問wèn一yī中zhōng土tǔ人rén曰yuē:「卿qīng北běi人rén,何hé故gù不bù知zhī有yǒu族zú?」
答dá云yún:「骨gǔ肉ròu易yì疏shū,不bù忍rěn言yán族zú耳ěr。」
當dāng時shí雖suī為wéi敏mǐn對duì,於yú禮lǐ未wèi通tōng。
吾wú嘗cháng問wèn周zhōu弘hóng讓ràng曰yuē:「父fù母mǔ中zhōng外wài姊zǐ妹mèi,何hé以yǐ稱chēng之zhī?」
周zhōu曰yuē:「亦yì呼hū為wéi丈zhàng人rén。」
自zì古gǔ未wèi見jiàn丈zhàng人rén之zhī稱chēng施shī於yú婦fù人rén也yě。
吾wú親qīn表biǎo所suǒ行xíng,若ruò父fù屬shǔ者zhě,為wéi某mǒu姓xìng姑gū;
母mǔ屬shǔ者zhě,為wéi某mǒu姓xìng姨yí。
中zhōng外wài丈zhàng人rén之zhī婦fù,猥wěi俗sú呼hū為wéi丈zhàng母mǔ,士shì大dà夫fū謂wèi之zhī王wáng母mǔ、謝xiè母mǔ云yún。
而ér陸lù機jī集jí有yǒu與yǔ長zhǎng沙shā顧gù母mǔ書shū,乃nǎi其qí從cóng叔shū母mǔ也yě,今jīn所suǒ不bù行xíng。
齊qí朝cháo士shì子zi,皆jiē呼hū祖zǔ僕pú射shè為wéi祖zǔ公gōng,全quán不bù嫌xián有yǒu所suǒ涉shè也yě,乃nǎi有yǒu對duì面miàn以yǐ相xiāng戲xì者zhě。
古gǔ者zhě,名míng以yǐ正zhèng體tǐ,字zì以yǐ表biǎo德dé,名míng終zhōng則zé諱huì之zhī,字zì乃nǎi可kě以yǐ為wéi孫sūn氏shì。
孔kǒng子zi弟dì子zi記jì事shì者zhě,皆jiē稱chēng仲zhòng尼ní;
呂lǚ后hòu微wēi時shí,嘗cháng字zì高gāo祖zǔ為wéi季jì;
至zhì漢hàn爰yuán種zhǒng,字zì其qí叔shū父fù曰yuē絲sī;
王wáng丹dān與yǔ侯hóu霸bà子zi語yǔ,字zì霸bà為wéi君jūn房fáng;
江jiāng南nán至zhì今jīn不bù諱huì字zì也yě。
河hé北běi士shì人rén全quán不bù辨biàn之zhī,名míng亦yì呼hū為wéi字zì,字zì固gù呼hū為wéi字zì。
尚shàng書shū王wáng元yuán景jǐng兄xiōng弟dì,皆jiē號hào名míng人rén,其qí父fù名míng雲yún,字zì羅luō漢hàn,一yī皆jiē諱huì之zhī,其qí餘yú不bù足zú怪guài也yě。
禮lǐ閒xián傳chuán云yún:「斬zhǎn縗cuī之zhī哭kū,若ruò往wǎng而ér不bù反fǎn;
齊qí縗cuī之zhī哭kū,若ruò往wǎng而ér反fǎn;
大dà功gōng之zhī哭kū,三sān曲qū而ér偯yǐ;
小xiǎo功gōng緦sī麻má,哀āi容róng可kě也yě,此cǐ哀āi之zhī發fā於yú聲shēng音yīn也yě。」
孝xiào經jīng云yún:「哭kū不bù偯yǐ。」
皆jiē論lùn哭kū有yǒu輕qīng重zhòng質zhì文wén之zhī聲shēng也yě。
禮lǐ以yǐ哭kū有yǒu言yán者zhě為wéi號hào;
然rán則zé哭kū亦yì有yǒu辭cí也yě。
江jiāng南nán喪sàng哭kū,時shí有yǒu哀āi訴sù之zhī言yán耳ěr;
山shān東dōng重zhòng喪sàng,則zé唯wéi呼hū蒼cāng天tiān,期qī功gōng以yǐ下xià,則zé唯wéi呼hū痛tòng深shēn,便biàn是shì號hào而ér不bù哭kū。
江jiāng南nán凡fán遭zāo重zhòng喪sàng,若ruò相xiāng知zhī者zhě,同tóng在zài城chéng邑yì,三sān日rì不bù弔diào則zé絕jué之zhī;
除chú喪sàng,雖suī相xiāng遇yù則zé避bì之zhī,怨yuàn其qí不bù己jǐ憫mǐn也yě。
有yǒu故gù及jí道dào遙yáo者zhě,致zhì書shū可kě也yě;
無wú書shū亦yì如rú之zhī。
北běi俗sú則zé不bù爾ěr。
江jiāng南nán凡fán弔diào者zhě,主zhǔ人rén之zhī外wài,不bù識shí者zhě不bù執zhí手shǒu;
識shí輕qīng服fú而ér不bù識shí主zhǔ人rén,則zé不bù於yú會huì所suǒ而ér弔diào,他tā日rì修xiū名míng詣yì其qí家jiā。
陰yīn陽yáng說shuō云yún:「辰chén為wéi水shuǐ墓mù,又yòu為wéi土tǔ墓mù,故gù不bù得dé哭kū。」
王wáng充chōng論lùn衡héng云yún:「辰chén日rì不bù哭kū,哭kū則zé重zhòng喪sàng。」
今jīn無wú教jiào者zhě,辰chén日rì有yǒu喪sàng,不bù問wèn輕qīng重zhòng,舉jǔ家jiā清qīng謐mì,不bù敢gǎn發fā聲shēng,以yǐ辭cí弔diào客kè。
道dào書shū又yòu曰yuē:「晦huì歌gē朔shuò哭kū,皆jiē當dāng有yǒu罪zuì,天tiān奪duó其qí算suàn。」
喪sàng家jiā朔shuò望wàng,哀āi感gǎn彌mí深shēn,寧níng當dāng惜xī壽shòu,又yòu不bù哭kū也yě?
亦yì不bù諭yù。
偏piān傍bàng之zhī書shū,死sǐ有yǒu歸guī殺shā。
子zi孫sūn逃táo竄cuàn,莫mò肯kěn在zài家jiā;
畫huà瓦wǎ書shū符fú,作zuò諸zhū厭yàn勝shèng;
喪sàng出chū之zhī日rì,門mén前qián然rán火huǒ,戶hù外wài列liè灰huī,祓fú送sòng家jiā鬼guǐ,章zhāng斷duàn注zhù連lián:凡fán如rú此cǐ比bǐ,不bù近jìn有yǒu情qíng,乃nǎi儒rú雅yǎ之zhī罪zuì人rén,彈dàn議yì所suǒ當dāng加jiā也yě。
己jǐ孤gū,而ér履lǚ歲suì及jí長zhǎng至zhì之zhī節jié,無wú父fù,拜bài母mǔ、祖zǔ父fù母mǔ、世shì叔shū父fù母mǔ、姑gū、兄xiōng、姊zǐ,則zé皆jiē泣qì;
無wú母mǔ,拜bài父fù、外wài祖zǔ父fù母mǔ、舅jiù、姨yí、兄xiōng、姊zǐ,亦yì如rú之zhī:此cǐ人rén情qíng也yě。
江jiāng左zuǒ朝cháo臣chén,子zi孫sūn初chū釋shì服fú,朝cháo見jiàn二èr宮gōng,皆jiē當dāng泣qì涕tì;
二èr宮gōng為wéi之zhī改gǎi容róng。
頗pō有yǒu膚fū色sè充chōng澤zé,無wú哀āi感gǎn者zhě,梁liáng武wǔ薄báo其qí為wéi人rén,多duō被bèi抑yì退tuì。
裴péi政zhèng出chū服fú,問wèn訊xùn武wǔ帝dì,貶biǎn瘦shòu枯kū槁gǎo,涕tì泗sì滂pāng沱tuó,武wǔ帝dì目mù送sòng之zhī曰yuē:「裴péi之zhī禮lǐ不bù死sǐ也yě。」
二èr親qīn既jì沒méi,所suǒ居jū齋zhāi寢qǐn,子zi與yǔ婦fù弗fú忍rěn入rù焉yān。
北běi朝cháo頓dùn丘qiū李lǐ構gòu,母mǔ劉liú氏shì,夫fū人rén亡wáng後hòu,所suǒ住zhù之zhī堂táng,終zhōng身shēn鎖suǒ閉bì,弗fú忍rěn開kāi入rù也yě。
夫fū人rén,宋sòng廣guǎng州zhōu刺cì史shǐ纂zuǎn之zhī孫sūn女nǚ,故gù構gòu猶yóu染rǎn江jiāng南nán風fēng教jiào。
其qí父fù獎jiǎng,為wéi揚yáng州zhōu刺cì史shǐ,鎮zhèn壽shòu春chūn,遇yù害hài。
構gòu嘗cháng與yǔ王wáng松sōng年nián、祖zǔ孝xiào徵zhēng數shù人rén同tóng集jí談tán讌yàn。
孝xiào徵zhēng善shàn畫huà,遇yù有yǒu紙zhǐ筆bǐ,圖tú寫xiě為wéi人rén。
頃qǐng之zhī,因yīn割gē鹿lù尾wěi,戲xì截jié畫huà人rén以yǐ示shì構gòu,而ér無wú他tā意yì。
構gòu愴chuàng然rán動dòng色sè,便biàn起qǐ就jiù馬mǎ而ér去qù。
舉jǔ坐zuò驚jīng駭hài,莫mò測cè其qí情qíng。
祖zǔ君jūn尋xún悟wù,方fāng深shēn反fǎn側cè,當dāng時shí罕hǎn有yǒu能néng感gǎn此cǐ者zhě。
吳wú郡jùn陸lù襄xiāng,父fù閑xián被bèi刑xíng,襄xiāng終zhōng身shēn布bù衣yī蔬shū飯fàn,雖suī薑jiāng菜cài有yǒu切qiè割gē,皆jiē不bù忍rěn食shí;
居jū家jiā惟wéi以yǐ掐qiā摘zhāi供gōng廚chú。
江jiāng寧níng姚yáo子zi篤dǔ,母mǔ以yǐ燒shāo死sǐ,終zhōng身shēn不bù忍rěn噉dàn炙zhì。
豫yù章zhāng熊xióng康kāng父fù以yǐ醉zuì而ér為wéi奴nú所suǒ殺shā,終zhōng身shēn不bù復fù嘗cháng酒jiǔ。
然rán禮lǐ緣yuán人rén情qíng,恩ēn由yóu義yì斷duàn,親qīn以yǐ噎yē死sǐ,亦yì當dāng不bù可kě絕jué食shí也yě。
禮lǐ經jīng:父fù之zhī遺yí書shū,母mǔ之zhī杯bēi圈quān,感gǎn其qí手shǒu口kǒu之zhī澤zé,不bù忍rěn讀dú用yòng。
政zhèng為wéi常cháng所suǒ講jiǎng習xí,讎chóu校xiào繕shàn寫xiě,及jí偏piān加jiā服fú用yòng,有yǒu跡jī可kě思sī者zhě耳ěr。
若ruò尋xún常cháng墳fén典diǎn,為wéi生shēng什shén物wù,安ān可kě悉xī廢fèi之zhī乎hū?
既jì不bù讀dú用yòng,無wú容róng散sàn逸yì,惟wéi當dāng緘jiān保bǎo,以yǐ留liú後hòu世shì耳ěr。
思sī魯lǔ等děng第dì四sì舅jiù母mǔ,親qīn吳wú郡jùn張zhāng建jiàn女nǚ也yě,有yǒu第dì五wǔ妹mèi,三sān歲suì喪sàng母mǔ。
靈líng床chuáng上shàng屏píng風fēng,平píng生shēng舊jiù物wù,屋wū漏lòu沾zhān溼shī,出chū曝pù曬shài之zhī,女nǚ子zi一yī見jiàn,伏fú床chuáng流liú涕tì。
家jiā人rén怪guài其qí不bù起qǐ,乃nǎi往wǎng抱bào持chí;
薦jiàn席xí淹yān漬zì,精jīng神shén傷shāng怛dá,不bù能néng飲yǐn食shí。
將jiāng以yǐ問wèn醫yī,醫yī診zhěn脈mài云yún:「腸cháng斷duàn矣yǐ!」
因yīn爾ěr便biàn吐tǔ血xuè,數shù日rì而ér亡wáng。
中zhōng外wài憐lián之zhī,莫mò不bù悲bēi歎tàn。
禮lǐ云yún:「忌jì日rì不bù樂lè。」
正zhèng以yǐ感gǎn慕mù罔wǎng極jí,惻cè愴chuàng無wú聊liáo,故gù不bù接jiē外wài賓bīn,不bù理lǐ眾zhòng務wù耳ěr。
必bì能néng悲bēi慘cǎn自zì居jū,何hé限xiàn於yú深shēn藏cáng也yě?
世shì人rén或huò端duān坐zuò奧ào室shì,不bù妨fáng言yán笑xiào,盛shèng營yíng甘gān美měi,厚hòu供gōng齋zhāi食shí;
迫pò有yǒu急jí卒zú,密mì戚qī至zhì交jiāo,盡jǐn無wú相xiāng見jiàn之zhī理lǐ:蓋gài不bù知zhī禮lǐ意yì乎hū!
魏wèi世shì王wáng修xiū母mǔ以yǐ社shè日rì亡wáng;
來lái歲suì社shè日rì,修xiū感gǎn念niàn哀āi甚shén,鄰lín里lǐ聞wén之zhī,為wéi之zhī罷bà社shè。
今jīn二èr親qīn喪sàng亡wáng,偶ǒu值zhí伏fú臘là分fēn至zhì之zhī節jié,及jí月yuè小xiǎo晦huì後hòu,忌jì之zhī外wài,所suǒ經jīng此cǐ日rì,猶yóu應yīng感gǎn慕mù,異yì於yú餘yú辰chén,不bù預yù飲yǐn讌yàn、聞wén聲shēng樂yuè及jí行xíng遊yóu也yě。
劉liú縚tāo、緩huǎn、綏suí,兄xiōng弟dì並bìng為wéi名míng器qì,其qí父fù名míng昭zhāo,一yī生shēng不bù為wéi照zhào字zì,惟wéi依yī爾ěr雅yǎ火huǒ旁páng作zuò召zhào耳ěr。
然rán凡fán文wén與yǔ正zhèng諱huì相xiāng犯fàn,當dāng自zì可kě避bì;
其qí有yǒu同tóng音yīn異yì字zì,不bù可kě悉xī然rán。
劉liú字zì之zhī下xià,即jí有yǒu昭zhāo音yīn。
呂lǚ尚shàng之zhī兒ér,如rú不bù為wéi上shàng;
趙zhào壹yī之zhī子zi,儻tǎng不bù作zuò一yī:便biàn是shì下xià筆bǐ即jí妨fáng,是shì書shū皆jiē觸chù也yě。
嘗cháng有yǒu甲jiǎ設shè讌yàn席xí,請qǐng乙yǐ為wéi賓bīn;
而ér旦dàn於yú公gōng庭tíng見jiàn乙yǐ之zhī子zi,問wèn之zhī曰yuē:「尊zūn侯hóu早zǎo晚wǎn顧gù宅zhái?」
乙yǐ子zi稱chēng其qí父fù已yǐ往wǎng。
時shí以yǐ為wéi笑xiào。
如rú此cǐ比bǐ例lì,觸chù類lèi慎shèn之zhī,不bù可kě陷xiàn於yú輕qīng脫tuō。
江jiāng南nán風fēng俗sú,兒ér生shēng一yī期qī,為wéi製zhì新xīn衣yī,盥guàn浴yù裝zhuāng飾shì,男nán則zé用yòng弓gōng矢shǐ紙zhǐ筆bǐ,女nǚ則zé刀dāo尺chǐ鍼zhēn縷lǚ,並bìng加jiā飲yǐn食shí之zhī物wù,及jí珍zhēn寶bǎo服fú玩wán,置zhì之zhī兒ér前qián,觀guān其qí發fā意yì所suǒ取qǔ,以yǐ驗yàn貪tān廉lián愚yú智zhì,名míng之zhī為wéi試shì兒ér。
親qīn表biǎo聚jù集jí,致zhì讌yàn享xiǎng焉yān。
自zì茲zī已yǐ後hòu,二èr親qīn若ruò在zài,每měi至zhì此cǐ日rì,嘗cháng有yǒu酒jiǔ食shí之zhī事shì耳ěr。
無wú教jiào之zhī徒tú,雖suī已yǐ孤gū露lù,其qí日rì皆jiē為wéi供gōng頓dùn,酣hān暢chàng聲shēng樂yuè,不bù知zhī有yǒu所suǒ感gǎn傷shāng。
梁liáng孝xiào元yuán年nián少shǎo之zhī時shí,每měi八bā月yuè六liù日rì載zài誕dàn之zhī辰chén,常cháng設shè齋zhāi講jiǎng;
自zì阮ruǎn修xiū容róng薨hōng歿mò之zhī後hòu,此cǐ事shì亦yì絕jué。
人rén有yǒu憂yōu疾jí,則zé呼hū天tiān地de父fù母mǔ,自zì古gǔ而ér然rán。
今jīn世shì諱huì避bì,觸chù途tú急jí切qiè。
而ér江jiāng東dōng士shì庶shù,痛tòng則zé稱chēng禰mí。
禰mí是shì父fù之zhī廟miào號hào,父fù在zài無wú容róng稱chēng廟miào,父fù歿mò何hé容róng輒zhé呼hū?
蒼cāng頡jié篇piān有yǒu侑yòu字zì,訓xùn詁gǔ云yún:「痛tòng而ér謼hū也yě,音yīn羽yǔ罪zuì反fǎn。」
今jīn北běi人rén痛tòng則zé呼hū之zhī。
聲shēng類lèi音yīn于yú耒lěi反fǎn,今jīn南nán人rén痛tòng或huò呼hū之zhī。
此cǐ二èr音yīn隨suí其qí鄉xiāng俗sú,並bìng可kě行xíng也yě。
梁liáng世shì被bèi繫xì劾hé者zhě,子zi孫sūn弟dì姪zhí,皆jiē詣yì闕quē三sān日rì,露lù跣xiǎn陳chén謝xiè;
子zi孫sūn有yǒu官guān,自zì陳chén解jiě職zhí。
子zi則zé草cǎo屩juē麤cū衣yī,蓬péng頭tóu垢gòu面miàn,周zhōu章zhāng道dào路lù,要yào候hòu執zhí事shì,叩kòu頭tóu流liú血xuè,申shēn訴sù冤yuān枉wǎng。
若ruò配pèi徒tú隸lì,諸zhū子zi並bìng立lì草cǎo庵ān於yú所suǒ署shǔ門mén,不bù敢gǎn寧níng宅zhái,動dòng經jīng旬xún日rì,官guān司sī驅qū遣qiǎn,然rán後hòu始shǐ退tuì。
江jiāng南nán諸zhū憲xiàn司sī彈dàn人rén事shì,事shì雖suī不bù重zhòng,而ér以yǐ教jiào義yì見jiàn辱rǔ者zhě,或huò被bèi輕qīng繫xì而ér身shēn死sǐ獄yù戶hù者zhě,皆jiē為wéi怨yuàn讎chóu,子zi孫sūn三sān世shì不bù交jiāo通tōng矣yǐ。
到dào洽qià為wéi御yù史shǐ中zhōng丞chéng,初chū欲yù彈dàn劉liú孝xiào綽chuò,其qí兄xiōng溉gài先xiān與yǔ劉liú善shàn,苦kǔ諫jiàn不bù得dé,乃nǎi詣yì劉liú涕tì泣qì告gào別bié而ér去qù。
兵bīng凶xiōng戰zhàn危wēi,非fēi安ān全quán之zhī道dào。
古gǔ者zhě,天tiān子zi喪sàng服fú以yǐ臨lín師shī,將jiāng軍jūn鑿záo凶xiōng門mén而ér出chū。
父fù祖zǔ伯bó叔shū,若ruò在zài軍jūn陣zhèn,貶biǎn損sǔn自zì居jū,不bù宜yí奏zòu樂yuè讌yàn會huì及jí婚hūn冠guān吉jí慶qìng事shì也yě。
若ruò居jū圍wéi城chéng之zhī中zhōng,憔qiáo悴cuì容róng色sè,除chú去qù飾shì玩wán,常cháng為wéi臨lín深shēn履lǚ薄báo之zhī狀zhuàng焉yān。
父fù母mǔ疾jí篤dǔ,醫yī雖suī賤jiàn雖suī少shǎo,則zé涕tì泣qì而ér拜bài之zhī,以yǐ求qiú哀āi也yě。
梁liáng孝xiào元yuán在zài江jiāng州zhōu,嘗cháng有yǒu不bù豫yù;
世shì子zi方fāng等děng親qīn拜bài中zhōng兵bīng參cān軍jūn李lǐ猷yóu焉yān。
四sì海hǎi之zhī人rén,結jié為wéi兄xiōng弟dì,亦yì何hé容róng易yì。
必bì有yǒu志zhì均jūn義yì敵dí,令lìng終zhōng如rú始shǐ者zhě,方fāng可kě議yì之zhī。
一yī爾ěr之zhī後hòu,命mìng子zi拜bài伏fú,呼hū為wéi丈zhàng人rén,申shēn父fù友yǒu之zhī敬jìng;
身shēn事shì彼bǐ親qīn,亦yì宜yí加jiā禮lǐ。
比bǐ見jiàn北běi人rén,甚shén輕qīng此cǐ節jié,行xíng路lù相xiāng逢féng,便biàn定dìng昆kūn季jì,望wàng年nián觀guān貌mào,不bù擇zé是shì非fēi,至zhì有yǒu結jié父fù為wéi兄xiōng,託tuō子zi為wéi弟dì者zhě。
昔xī者zhě,周zhōu公gōng一yī沐mù三sān握wò髮fā,一yī飯fàn三sān吐tǔ餐cān,以yǐ接jiē白bái屋wū之zhī士shì,一yī日rì所suǒ見jiàn者zhě七qī十shí餘yú人rén。
晉jìn文wén公gōng以yǐ沐mù辭cí豎shù頭tóu須xū,致zhì有yǒu圖tú反fǎn之zhī誚qiào。
門mén不bù停tíng賓bīn,古gǔ所suǒ貴guì也yě。
失shī教jiào之zhī家jiā,閽hūn寺sì無wú禮lǐ,或huò以yǐ主zhǔ君jūn寢qǐn食shí嗔chēn怒nù,拒jù客kè未wèi通tōng,江jiāng南nán深shēn以yǐ為wéi恥chǐ。
黃huáng門mén侍shì郎láng裴péi之zhī禮lǐ,號hào善shàn為wéi士shì大dà夫fū,有yǒu如rú此cǐ輩bèi,對duì賓bīn杖zhàng之zhī;
其qí門mén生shēng僮tóng僕pú,接jiē於yú他tā人rén,折zhé旋xuán俯fǔ仰yǎng,辭cí色sè應yīng對duì,莫mò不bù肅sù敬jìng,與yǔ主zhǔ無wú別bié也yě。

白話譯文

我閱讀《禮經》,上面記載聖人的教誨:掃帚簸箕、湯匙筷子、咳嗽吐痰、應答詢問、舉燭照明、澆水洗手等,都有規矩禮節,可以說極為詳盡。但典籍已殘缺不全,不再是完整著作;其中未記載的事項,以及隨著世事變遷而改變的,通達事理的君子自會制定節制規範,代代相傳遵行,所以世人稱之為士大夫的風度節操。不過各家族頗有不同,所見所聞各有短長;但其中基本脈絡,自然也能知曉。從前我在江南,耳聞目見這些禮節;就像蓬草生在麻叢中,不需費力就能挺直。你們生於戰亂之時,對這些視聽禮儀都不熟悉,所以我姑且記錄下來,傳給子孫。

《禮記》說:“見到相似的人會目光驚動,聽到相似的名字會心中震動。”有所感觸時,心中悲愴;若在平和常處,還須表達這種情感。若實在無法迴避,也應當剋制;就像伯叔兄弟酷似先人,難道能終生悲痛,與他們斷絕往來嗎?又說:“讀文章時不避諱,廟堂中不避諱,國君面前不避諱自傢俬諱。”由此更知聽到避諱時,須斟酌反應,不必一遇變故就倉皇逃避。梁朝謝舉很有名望,但聽說避諱必哭,被世人譏諷。又有臧逢世,是臧嚴之子,勤學修行,不失門風;孝元帝治理江州時,派他到建昌監督事務,郡縣百姓競相寫信,從早到晚堆滿書桌,信中有寫“嚴寒”的,他必對之流淚,不處理公務,耽誤許多公事,引起眾人怨憤,最終因不能勝任而被召回。這些都是過分的行為。

近在揚都,有一位士人名諱“審”,與沈氏交情深厚,沈給他寫信時只寫名不寫姓,這不合人情。

凡是避諱,都須找同義的字來代替:齊桓公名白,古籍中“五皓”即指五白;周厲王名長,古琴中“修短”即指長短。沒聽說把布帛說成“布皓”,把腎腸說成“腎修”。梁武帝小名阿練,子孫都稱“練”為“絹”;於是把銷煉物品說成“銷絹物品”,恐怕違背了本義。有人避諱“雲”字,就把紛紜說成“紛煙”;有人避諱“桐”字,就把梧桐樹說成“白鐵樹”,這就近乎戲笑了。

周公給兒子取名禽,孔子給兒子取名鯉,只涉及他們自身,自然無可禁止。至於像衛侯、魏公子、楚太子都取名蟣蝨;司馬長卿取名犬子,王修取名狗子,涉及父輩祖輩,情理上說不通,古人這樣做,已被今人嘲笑。北方多有人給兒子取名驢駒、豚子,讓他們自稱或兄弟稱呼,多麼殘忍?前漢有尹翁歸,後漢有鄭翁歸,梁朝也有孔翁歸,又有顧翁寵;晉代有許思妣、孟少孤:這類名字,幸而應當避忌。

如今人避諱,比古人更嚴格。凡是給兒子取名,都要為孫輩考慮。我的親戚朋友中有避諱襄、友、同、清、和、禹等字的,交往不深的人倉促間,一坐之下百般觸犯,聽者辛苦,無所適從。

從前司馬長卿仰慕藺相如,所以改名相如;顧元嘆仰慕蔡邕,所以改名雍;而後漢有朱倀字孫卿,許暹字顏回,梁朝有庾晏嬰、祖孫登,連用古人姓名作為自己的名字,也是鄙陋之事。

從前劉文饒不忍心罵奴婢為畜生,如今愚人卻以此開玩笑,有人指著別人叫豚犢:有見識的旁觀者還想捂住耳朵,何況被稱呼的人呢?

近在議曹,一起商議百官俸祿,有一位顯貴是當代名臣,覺得議論的待遇過厚。齊朝有一兩位士族文人,對這位貴人說:“如今天下統一,應當制定百代典範,怎能還存關中舊制?您定是陶朱公的大兒子!”彼此歡笑,不以為嫌。

從前侯霸的子孫,稱祖父為家公;陳思王稱父親為家父,母親為家母;潘尼稱祖父為家祖:古人這樣稱呼,已被今人嘲笑。如今南北風俗,說到祖父及父母,沒有稱“家”的;只有鄉野粗俗之人才這樣說。凡與人交談,說到自己的伯父,按排行稱呼,不加“家”字,因為他比父親尊貴,不敢用“家”。凡說到姑姊妹女兒:已出嫁的,用夫家姓氏稱呼;未出嫁的,按排行稱呼。說她們出嫁到別族,不能稱“家”。子孫不能稱“家”,是輕視忽略的意思。蔡邕書信集里,稱姑姊為家姑家姊;班固書信集里,也說家孫:如今都不這樣用了。

凡與人交談,稱呼對方的祖父母、伯祖父母、父母及長姑,都加“尊”字;自叔父母以下,則加“賢”字,這是尊卑的區別。王羲之書信中,稱呼對方母親與自稱自己母親相同,不加“尊”字,如今認為不對。

南方人冬至和歲首,不去喪家;如果不寫信,就過節整衣冠表示慰問。北方人在冬至那天,重新行弔唁之禮;禮制沒有明文規定,我不贊同。南方人客人來了不迎接,見面拱手不作揖,送客只離席而已;北方人迎送都到門口,見面作揖,都是古禮,我讚賞他們迎送作揖的做法。

從前王侯自稱孤、寡、不穀,此後即使孔子這樣的聖人,與門人說話都自稱名。後來雖有臣僕的自稱,實行的人也很少。江南地區根據不同身份各有稱謂,詳見各種書儀;北方人多自稱名,這是古人遺風,我讚賞自稱名的做法。

說到先人,理應感念思慕,古人容易做到,今人卻很難。江南人遇事不得已需要敘說家世,必定用書信,很少當面談論。北方人隨便就會談起,並互相詢問。這樣的事,不可強加於人。別人強加給自己,就應當迴避。名位不高,如果被權貴逼迫,就隱忍應付,儘快了結;不要讓事情繁瑣沉重,辱及祖父。若已去世,必須提及時,就正容端坐,稱“大門中”;伯父叔父就稱“從兄弟門中”,兄弟就稱亡者之子“某門中”,各自按尊卑輕重調節神情,都與平常不同。如果與國君交談,雖然表情變化,仍說亡祖亡伯亡叔。我見有些名士,也有稱呼亡兄弟為兄子弟子門中的,也不太妥當。北方風俗,都不這樣做。太山羊侃,梁初到南方;我最近到鄴城,他侄子羊肅來詢問羊侃情況,我回答說:“您從門中在梁時,如此這般。”羊肅說:“是我親第七亡叔,不是從。”祖孝徵在座,先知江南風俗,就說:“賢從弟門中,為何不理解?”

古人稱呼伯父叔父,而今世多單稱伯叔。堂兄弟姊妹喪父後,當他們面稱呼其母為伯叔母,這是無法迴避的。兄弟之子喪父後,與別人交談,當孤兒面稱呼為兄子弟子,很不忍心;北方人多稱為侄。按《爾雅》《喪服經》《左傳》,侄雖男女通用,但都是對姑姑的稱呼。晉代以來,才稱叔侄;如今稱為侄,於理更合適。

分別容易相會困難,古人看重;江南送別時,落淚話離別。有王子侯,是梁武帝弟弟,出任東郡,與武帝告別,武帝說:“我已年老,與你分別,甚為悲傷。”淚下數行。王子侯卻神色平靜,赧然而出。因此被責備,漂泊江上約百日,終究不能離去。北方風俗,不重這些,在岔路話別,笑著分手。但人性自有少淚之人,肝腸欲斷,目光炯炯;這樣的人,不可強求。

凡是親屬名稱,都須斟酌,不可濫用。沒有教養的人,父親喪後,稱外祖父母與祖父母相同,讓別人聽了不高興。即使當面質問,都應加“外”以區別;父母的伯父叔父,都應加排行以區別;父母的伯母嬸母,都應加其姓以區別;父母的堂伯父母、堂叔父母、堂祖父母,都應加爵位或姓以區別。河北士人,都稱外祖父母為家公家母;江南鄉間也這樣說。用“家”代替“外”,我不能理解。

凡是宗親世系,有堂伯父、堂祖父、族祖父。江南風俗,自此往上,高位者通稱尊長,同輩雖百代仍稱兄弟;若對他人說,都稱族人。河北士人,雖三二十代,仍稱為從伯從叔。梁武帝曾問一箇中原人:“你是北方人,為何不知有族?”答道:“骨肉容易疏遠,不忍稱族罷了。”當時雖是敏捷回答,於禮不通。

我曾問周弘讓:“父母的中表姊妹,如何稱呼?”周說:“也稱丈人。”自古未見丈人之稱用於婦人。我親戚中的做法,若父輩的,稱某姓姑;母輩的,稱某姓姨。中表姊妹的丈夫,民間俗呼丈母,士大夫稱為王母、謝母。而陸機文集中有《與長沙顧母書》,其實是他堂叔母,如今已不通行。

齊朝士子,都稱祖僕射為祖公,完全不避嫌疑,甚至有當面以此開玩笑的。

古時,名用來端正身體,字用來表示德行,死後避諱名,字可作為孫氏。孔子弟子記事,都稱仲尼;呂后微時,曾稱高祖為季;到漢代爰種,稱叔父為絲;王丹與侯霸子交談,稱霸為君房;江南至今不避諱字。河北士人全不分辨,名也稱為字,字當然也稱為字。尚書王元景兄弟,都號稱名人,其父名雲,字羅漢,一概避諱,其餘就不奇怪了。

《禮記·問傳》說:“服斬縗之喪的哭,如往而不返;服齊縗之喪的哭,如往而返;服大功之喪的哭,三曲折而有餘音;服小功緦麻之喪,有哀容即可,這是哀情從聲音中發出。”《孝經》說:“哭不偽作。”都是論說哭有輕重質樸文飾的聲音。禮制以哭中有言為號;那麼哭也有辭令。江南喪哭,時有哀訴之言;山東重喪,則只呼蒼天,期功以下,則只呼痛深,便是號而不哭。

江南凡遭重喪,如果是相知者,同在城邑,三日不弔唁就斷絕來往;除喪後,即使相遇也迴避,怨恨對方不憐憫自己。有事或路遠的,寫信即可;不寫信也同樣。北方習俗則不是這樣。江南凡弔喪者,除主人外,不相識者不握手;識輕服卻不識主人,就不在喪所弔唁,他日遞名帖拜訪其家。

陰陽說認為:“辰是水墓,又是土墓,所以不得哭。”王充《論衡》說:“辰日不哭,哭則加重喪事。”如今沒教養的人家,辰日有喪,不論輕重,全家安靜,不敢發聲,以推辭弔客。道書又說:“晦日歌唱,朔日哭泣,都有罪,天會減少其壽命。”喪家朔望日,哀感深重,豈會吝惜壽命而不哭?也不理解。

旁門左道之書,說死後有歸殺。子孫逃竄,不肯在家;畫瓦書符,作各種厭勝法術;喪事出門那天,門前燃火,戶外撒灰,祓送家鬼,設壇斷絕牽連:凡此種種,不近人情,是儒雅的罪人,應當彈劾非議。

父親喪後,每逢歲首冬至等節日,沒有父親,拜母親、祖父母、伯叔父母、姑、兄、姊,都哭泣;沒有母親,拜父親、外祖父母、舅、姨、兄、姊,也如此:這是人情。

江左朝臣,子孫初除喪服,朝見二宮,都應哭泣;二宮為之動容。頗有膚色豐潤、毫無哀容的,梁武帝鄙薄其為人,多被貶退。裴政除喪服後,拜見武帝,瘦弱憔悴,涕淚縱橫,武帝目送他說:“裴之禮不死啊。”

父母去世後,他們居住的齋戒寢室,子女媳婦不忍進入。北朝頓丘李構,母親劉氏,夫人去世後,所住廳堂,終身鎖閉,不忍開門進入。夫人是宋廣州刺史纂的孫女,所以李構還受江南風教影響。其父李獎,任揚州刺史,鎮守壽春,遇害。李構曾與王松年、祖孝徵數人同聚談笑。祖孝徵善畫,遇有紙筆,畫人為像。不久,因切割鹿尾,開玩笑截斷畫人給李構看,並無他意。李構愴然變色,起身騎馬而去。滿座驚駭,不知其情。祖孝徵隨即醒悟,深感不安,當時很少有人能感受此情。吳郡陸襄,父親陸閑受刑,陸襄終身布衣粗飯,雖姜菜有切割,都不忍食用;在家只掐摘蔬菜供廚房。江寧姚子篤,母親被燒死,終身不忍吃烤肉。豫章熊康父親因醉被奴所殺,終身不再飲酒。然而禮制因人情而設,恩情由義斷定,若親人因噎死,也不該絕食。

《禮經》:父親遺留的書籍,母親用過的杯盤,感念其手澤口澤,不忍閱讀使用。因為這些是常用來講習校對抄寫,以及特別使用的,有痕跡可思。如果是普通書籍,日常用具,怎能都廢棄?既不閱讀使用,也不可散失,只應封存保管,留給後世。

思魯等第四舅母,是吳郡張建之女,有第五妹,三歲喪母。靈床上屏風是生平舊物,房屋漏溼,拿出晾曬,女子一見,伏床流淚。家人怪她不起,前去抱她;席墊浸溼,精神傷痛,不能飲食。將要問醫,醫生診脈說:“腸斷了!”於是吐血,數日而亡。親戚憐惜,無不悲嘆。

《禮記》說:“忌日不奏樂。”正是因思慕無盡,悲愴無聊,所以不接待外賓,不處理事務。若能悲慘自守,何必深藏不出?世人或端坐內室,不妨談笑,大辦美食,厚備齋食;遇有急事,密友至交,全無相見之理:大概不懂禮意吧!

魏時王修母親在社日去世;次年社日,王修感念哀痛,鄰里聽說,為此停止社日活動。如今父母喪亡,恰逢伏日臘日冬至等節氣,以及每月小晦後,忌日之外,經歷這些日子,仍應感念思慕,不同於其他日子,不參與飲宴、聽音樂及遊玩。

劉縚、緩、綏,兄弟併為名器,其父名昭,一生不用“照”字,只按《爾雅》用火旁作“召”。但凡是文字與正諱相犯,自應避諱;若是同音異字,不可能都避。劉字之下,就有昭音。呂尚之子,如不為“上”;趙壹之子,倘不作“一”:那就下筆即妨礙,寫字都觸犯了。

曾有人甲設宴席,請乙為賓客;早晨在公庭見乙之子,問道:“尊侯何時到寒舍?”乙子稱其父已往。時人以為笑話。像這類事情,觸類旁通要慎重,不可陷於輕率。

江南風俗,兒生滿一週,做新衣,洗澡裝飾,男則用弓矢紙筆,女則刀尺針線,加上飲食之物,以及珍寶玩物,放在兒前,看他取用什麼,以檢驗貪廉愚智,稱為試兒。親戚聚集,設宴款待。自此以後,父母在世,每到這天,常有酒食之事。無教之徒,雖已喪父,這天都設宴,酣暢聲樂,不知感傷。梁孝元帝年少時,每到八月六日生日,常設齋講;自阮修容去世後,這事也停止了。

人有憂患疾病,就呼喊天地父母,自古如此。如今避諱,處處急切。而江東士庶,痛則稱“禰”。禰是父之廟號,父在不能稱廟,父歿怎能隨便呼喊?《蒼頡篇》有“侑”字,訓詁說:“痛而呼也,音羽罪反。”如今北方人痛則呼之。《聲類》音於耒反,如今南方人痛時或呼之。這兩音隨鄉俗,都可行。

梁朝被彈劾者,子孫弟侄,都到宮闕三日,露臂赤腳謝罪;子孫有官職的,自陳解職。子則穿草鞋粗衣,蓬頭垢面,在路上奔走,等候執事,叩頭流血,申訴冤枉。若被配為徒隸,諸子都在官署門前搭草棚,不敢安居,動輒十日,官府驅趕,然後才退。江南諸憲司彈劾人,事雖不重,卻以教義受辱的,或被輕系死在獄中的,都結下怨仇,子孫三代不相往來。到洽任御史中丞,初想彈劾劉孝綽,其兄到溉先與劉孝綽友善,苦諫不得,就到劉處哭泣告別而去。

兵兇戰危,不是安全之道。古時,天子穿喪服親臨軍隊,將軍鑿凶門出征。父祖伯叔,若在軍中,應貶抑自處,不宜奏樂宴飲及婚冠吉慶之事。若在圍城之中,面容憔悴,除去裝飾玩物,常存臨深履薄之狀。父母病重,醫生雖賤雖少,也涕泣而拜,以求哀憐。梁孝元帝在江州時,曾有病;世子方等親自拜中兵參軍李猷。

四海之人,結為兄弟,談何容易。必須志向道義相當,始終如一,才能商議。一旦結拜,讓兒子拜伏,稱對方為丈人,表示父親友人的敬意;自身侍奉對方父母,也應加禮。近見北方人,很輕視這點,路上相逢,便結為兄弟,看年齡觀容貌,不辨是非,甚至有結父為兄,認子為弟的。

從前周公一次洗頭三次握髮,一次吃飯三次吐出,以接待平民之士,一天所見七十多人。晉文公因洗頭辭謝豎頭須,導致“圖謀造反”的譏諷。門前不留賓客,是古人看重的。失教之家,門房無禮,或以主人寢食嗔怒為由,拒絕通報,江南深以為恥。黃門侍郎裴之禮,號稱善為士大夫,對這樣的門客,當面杖責;其門生僮僕,接待他人,周旋進退,言辭神色,無不肅敬,與主人沒有分別。

字詞精講

  • 風操(fēng cāo):指士大夫的風度節操,即社會公認的行為規範與儀節準則。
  • 節文(jié wén):禮儀的具體條文與節制。
  • 咳唾(hái tuò):指咳嗽與吐唾沫。此處“咳”讀作hái,通“孩”,指嬰兒的笑聲;引申為人的言談舉止。
  • 沃盥(wò guàn):古代洗手禮儀,指澆水沖洗雙手。“盥”指洗手。
  • 私諱(sī huì):家族內部對尊長的名諱,與公諱(國諱、聖諱)相對。
  • 同訓代換:避諱方法之一,即用含義相同或相近的字來替代需要避諱的字。
  • 消息(xiāo xi):斟酌、權衡之意。指在說話或行文時,需根據情境靈活處理避諱,不必拘泥。
  • 顛沛(diān pèi):此處指倉促、急迫之間。
  • 箋書(jiān shū):寫給尊長或上級的信札。
  • 輻輳(fú còu):車輻集中於軸心,比喻人或物聚集於一處。
  • 物情(wù qíng):人情,眾人的心理和反應。
  • 閥閱(fá yuè):本指古代仕宦人家大門外的柱子,用於張貼功狀。後引申為門第、家世。
  • 書儀(shū yí):關於書信體例和社交禮儀的範本。
  • 家公家父:古人對祖父、父親的一種尊稱,南北朝時期用法已變,北方仍存古風,南方則視為鄙俗。
  • 丈人(zhàng rén):古時對男性長輩的通稱,如對岳父、祖父、父親或年長男子的尊稱。
  • 斬縗(zhǎn cuī):古代五種喪服中最重的一種,用粗麻布製成,不緝邊,服期三年。
  • 齊縗(zī cuī):喪服次重者,服期一年至三年不等。“齊”通“纃”,指衣服下襬緝邊。
  • 偯(yǐ):指哭聲悠長曲折,是古代喪禮中根據親疏等級規定的哭聲方式。
  • 期功(jī gōng):指喪服中“期”(jī,服喪一年)和“大功”、“小功”(服喪九月、五月)的親屬。
  • 修容(xiū róng):妃嬪的稱號,此處指梁元帝的阮修容。
  • 禰(nǐ):已故父親在宗廟中的牌位,此處指稱亡父。
  • 侑(yòu):痛而呼喊的聲音。《蒼頡篇》中的訓詁。
  • 草屩(cǎo juē):草鞋,形容服飾簡陋以示罪責。
  • 昆季(kūn jì):兄弟,長者為昆,幼者為季。
  • 丈人(zhàng rén):此處於結拜語境中,指結拜兄弟的父親,代指父輩尊長。
  • 閽寺(hūn sì):守門人與寺人(宦官),此處泛指門房僕役。
  • 折旋(zhé xuán):古代迎送賓客時的禮儀動作,指進退揖讓的儀節。

義理賞析

《顏氏家訓·風操》篇以禮法為經、人情為緯,勾勒出古代士人處世立身的微妙平衡。文中既追溯《禮經》中“箕帚匕箸”的儀節規範,又敏銳指出禮制需隨世事變通——所謂“學達君子,自為節度”,實乃強調禮的精神重於形式。作者通過對比南北風俗、古今變遷,揭示禮教實踐中常見的異化現象:或如梁代謝舉“聞諱必哭”而遭譏諷,或如臧逢世因避父諱廢弛公務,皆因拘泥表面而失卻“申其情”的本意。

尤為深刻的是,文中對“避諱”制度的辯證思考。避諱本為敬親尊祖,但若演變為“呼紛紜為紛煙”“呼梧桐為白鐵”的文字遊戲,或因“諱襄諱友”導致“一座百犯”,便背離了禮制初衷。這種對形式主義的批判,直指禮教易陷入的誤區——將道德規範異化為外在枷鎖,反而阻隔了人際真情。

全篇最動人處,在於對喪禮情感的細膩剖析。從“斬縗之哭”的聲調層次,到“二親既沒,齋寢弗忍入”的生活細節,皆體現“感慕罔極”的孝思本質。顏之推反對“辰日不哭”的迷信教條,主張“禮緣人情,恩由義斷”,這種將禮植根於人性深處的見識,即便在今日仍具啟示:禮儀的真正價值,不在於恪守繁文縟節,而在於涵養真誠的心性與溫暖的人倫。

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