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道德經·第四十八章

先秦·老子 📄 .md 原文

章旨本章旨在闡明,求道重在日益減損私慾妄為,由損致無為,無為而無不為;治理天下貴在清靜無事,政令繁苛多事則不足以取天下。

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原文

注音 字體 讀音

為wéi學xué日rì益yì,為wéi道dào日rì損sǔn。
損sǔn之zhī又yòu損sǔn,以yǐ至zhì於yú無wú為wéi。
無wú為wéi而ér無wú不bù為wéi。
取qǔ天tiān下xià常cháng以yǐ無wú事shì,及jí其qí有yǒu事shì,不bù足zú以yǐ取qǔ天tiān下xià。

白話譯文

從事求學,知識見聞一天天增加;從事求道,私慾機巧一天天減少。減少再減少,直到達於「無為」的境地。達到無為,反而沒有什麼事不能成就。治理天下,常常要靠「無事」(不擾民、不妄為);等到政令繁苛、多事擾民,就不足以治理好天下了。

字詞精講

  1. 為學日益:為學,求學問知識;日益,一天天增加(知見)。
  2. 為道日損:為道,體道修道;日損,一天天減損(私慾、機巧、成見)。
  3. 損之又損:不斷做減法。
  4. 無為而無不為:達到不妄為,反而無所不成。
  5. 取天下常以無事:取,治理;無事,不生事擾民、不妄加干預。
  6. 及其有事:及,等到;有事,政令煩苛、多事擾民。

義理賞析

本章提出「為學」與「為道」兩條相反的路徑,是老子認識論與修養論的精要。「為學日益」——求知識學問,是不斷做加法,見聞日增;「為道日損」——體道修身,卻是不斷做減法,把私慾、機巧、成見一天天減損。「損之又損,以至於無為」,減到極處,便臻於「無為」之境,反而「無不為」——無所不成。

落到治世,便是「取天下常以無事」:治理天下貴在不生事、不擾民;一旦政令繁苛、有為多事,反而治理不好。現實啟示:人生與治理,不只是一味地「增益」(學更多、做更多、管更多),更需要懂得「減損」——去除多餘的慾望、機巧與干預。做減法有時比做加法更難、也更重要;把紛繁化為簡約、把有為化為無為,反而能成就更大。

本章名句

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