鬼谷子·养志法灵龟

战国·鬼谷子（王诩） 📄 .md 原文

章旨养志的核心在于安定自身以培养坚定意志，使心气通达、事理明澈，从而能知人善任。

📖 原文依权威通行本整理；下列白话译文 · 字词精讲 · 义理赏析为 AI 辅助整理，仅供学习参考，如有疏漏敬请指正。

原文

注音字体读音

養yǎng志zhì者zhě，
心xīn氣qì之zhī思sī不bù達dá也yě。
有yǒu所suǒ欲yù，
志zhì存cún而ér思sī之zhī。
志zhì者zhě，
欲yù之zhī使shǐ也yě。
欲yù多duō則zé心xīn散sàn，
心xīn散sàn則zé志zhì衰shuāi，
志zhì衰shuāi則zé思sī不bù達dá。
故gù心xīn氣qì一yī則zé欲yù不bù徨huáng，
欲yù不bù徨huáng則zé志zhì意yì不bù衰shuāi，
志zhì意yì不bù衰shuāi則zé思sī理lǐ達dá矣yǐ。
理lǐ達dá則zé和hé通tōng，
和hé通tōng則zé亂luàn氣qì不bù煩fán於yú胸xiōng中zhōng，
故gù內nèi以yǐ養yǎng氣qì，
外wài以yǐ知zhī人rén。
養yǎng志zhì則zé心xīn通tōng矣yǐ，
知zhī人rén則zé職zhí分fēn明míng矣yǐ。
將jiāng欲yù用yòng之zhī於yú人rén，
必bì先xiān知zhī其qí養yǎng氣qì志zhì。
知zhī人rén氣qì盛shèng衰shuāi，
而ér養yǎng其qí志zhì氣qì，
察chá其qí所suǒ安ān，
以yǐ知zhī其qí所suǒ能néng。
志zhì不bù養yǎng，
則zé心xīn氣qì不bù固gù；
心xīn氣qì不bù固gù，
則zé思sī慮lǜ不bù達dá，
思sī慮lǜ不bù達dá，
則zé志zhì意yì不bù實shí。
志zhì意yì不bù實shí，
則zé應yīng對duì不bù猛měng；
應yīng對duì不bù猛měng，
則zé志zhì失shī而ér心xīn氣qì虛xū；
志zhì失shī而ér心xīn氣qì虛xū，
則zé喪sàng其qí神shén矣yǐ；
神shén喪sàng，
則zé彷fǎng彿fú；
彷fǎng彿fú，
則zé參cān會huì不bù一yī。
養yǎng志zhì之zhī始shǐ，
務wù在zài安ān己jǐ；
己jǐ安ān，
則zé志zhì意yì實shí堅jiān；
志zhì意yì實shí堅jiān，
則zé威wēi勢shì不bù分fēn，
神shén明míng常cháng固gù守shǒu，
乃nǎi能néng分fēn之zhī。

白话译文

培养意志，是因为心气的思绪无法顺畅。当有欲望时，志向会存留并驱使思考。志向，是受欲望驱使的。欲望过多，心就会散乱；心散乱，志向就会衰退；志向衰退，思考就会不畅。因此，心气专一，欲望就不会徘徊；欲望不徘徊，志意就不会衰退；志意不衰退，思考就能通达。思考通达，内心就和谐通畅；和谐通畅，杂乱的气就不会在胸中烦扰。因此，对内可以培养气息，对外可以了解他人。培养意志，心就会通达；了解他人，职责就会分明。想要用人，必须先了解他如何培养气息和志向。了解他人气息的盛衰，培养他的志气，观察他安于何处，从而知道他的能力。

意志不培养，心气就不会稳固；心气不稳固，思考就不通达；思考不通达，志意就不坚实。志意不坚实，应对就不迅猛；应对不迅猛，意志就会丧失，心气就会虚弱；意志丧失，心气虚弱，就会丧失精神；精神丧失，就会恍惚不定；恍惚不定，参与事务就会不统一。培养意志的开始，务必在于安定自身；自身安定，志意就会坚实；志意坚实，威势就不会分散，精神常能固守，才能掌控他人。

字词精讲

志（zhì）：本篇核心概念。指志向、意志，是“心”的定向与聚焦状态。
灵龟：名物典故。指古代用于占卜的龟甲。龟被认为能通灵，龟的沉静与专一，是“养志”状态的象征与效法对象。
达：动词，指通达、顺畅。是心气、思虑运行的理想状态。
使（shǐ）：名词，指驱使者。此处“志者，欲之使也”意为，志向是欲望的驱动力（或：被欲望所驱使）。
衰（shuāi）：动词，衰减、消退。指志意因心散而减弱。
一：动词，专一、统一。“心气一则欲不徨”指心气专一，欲望就不会徘徊不定。
徨（huáng）：徘徊不定的样子。
理达：思维条理通达。“理”指思维的条理、脉络。
和通：和谐通达。指内心平和，气机顺畅。
烦（fán）：通“繁”，纷乱。“乱气不烦於胸中”指紊乱之气不会在胸中郁结纷扰。
养气：道家核心概念之一。指培育、调理生命能量（气），使之平和充实。
职分明：职责分明。指能清晰地辨识并任用他人。
盛衰：指人气（生命能量、精神状态）的强盛与衰微。
安：指安心、心安之处。通过观察对方“安”于何处（兴趣、专注点），来了解其真实能力。
固：稳固，不浮散。“心气不固”指心气浮躁不稳。
实：充实，不空虚。“志意不实”指志向意志不够坚实笃定。
猛：勇决、果敢。“应对不猛”指应答反应不够敏捷果决。
虚：空虚、耗散。“心气虚”指心神能量亏损。
丧（sàng）：失去。“丧其神”指丧失精神、神志。
仿佛：此指精神恍惚、混沌不清的状态。
参（cān）会不一：交合、会聚不能统一。指思维、精神无法集中调和。
安己：使自己安定、安宁。这是“养志”的起点。
威势不分：威严的气势不会分散。形容精神内守，外显威仪。
神明：指人内在的精神、意识活力。非鬼神之“神明”。
分（fèn）之：此处或有二解：一指分辨（外界事物），二指使之分散、瓦解（敌人）。结合上下文“乃能分之”，指自己精神稳固后，方能洞察并影响（或瓦解）他人。

义理赏析

《鬼谷子·养志法灵龟》此篇，揭示了心志修养与内在气韵、外在事功间的深刻关联。其核心义理在于：志向并非孤立存在，而是由欲望所驱动，但欲望过多则会导致心神涣散、意志衰微。因此，修身的要旨在于凝聚心气、节制欲念，使内心专一而不纷乱。心气凝聚则志向坚实，思维通达；思维通达则内外和谐，胸中不存滞涩之气。由此，对内可涵养精神，对外可洞察人心。

文中强调“养志”不仅是自修之法，也是识人用人之术。欲用其人，必先察其志气盛衰，了解其内心所安，方能知其才具所长。若志向不立，则心气不稳、思虑不周、应对迟疑，最终导致神志散乱、言行失据。

其现实启示深远：在当今纷扰世界中，人常因欲求过多而心浮气躁，难以专注一事、成就一志。此篇提醒我们，真正的成就始于内心的安定与专一。唯有涵养坚定的志意，保持精神的凝聚，才能在复杂的环境中明辨事理、稳固心神，进而有效与他人协作、应对挑战。修养心志，既是个人安身立命之基，也是处世明察之本。