古文观止·唐宋文选·卷十一・宋文 泰州海陵县主簿许君墓志铭
清编·历代名文·吴楚材、吴调侯（编选） 📄 .md 原文
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原文
君諱平，字秉之，姓許氏。
餘嘗譜其世家，所謂今泰州海陵縣主簿者也。
君既與兄元相友愛稱天下，而自少卓犖不羈，善辯說，與其兄俱以智略爲當世大人所器。
寶元時，朝廷開方略之選，以招天下異能之士，而陝西大帥范文正公、鄭文肅公爭以君所爲書以薦，於是得召試，爲太廟齋郎，已而選泰州海陵縣主簿。
貴人多薦君有大才，可試以事，不宜棄之州縣。
君亦常慨然自許，欲有所爲。
然終不得一用其智能以卒。
噫！
其可哀也已。
士固有離世異俗，獨行其意，罵譏、笑侮、困辱而不悔，彼皆無衆人之求而有所待於後世者也，其齟齬固宜。
若夫智謀功名之士，窺時俯仰以赴勢物之會，而輒不遇者，乃亦不可勝數。
辯足以移萬物，而窮於用說之時；
謀足以奪三軍，而辱於右武之國，此又何說哉！
嗟乎！
彼有所待而不遇者，其知之矣。
君年五十九，以嘉祐某年某月某甲子葬真州之揚子縣甘露鄉某所之原。
夫人李氏。
子男瓌，不仕；
璋，真州司戶參軍；
琦，太廟齋郎；
琳，進士。
女子五人，已嫁二人，進士周奉先、泰州泰興縣令陶舜元。
銘曰：有拔而起之，莫擠而止之。
嗚呼許君！
而已於斯，誰或使之？
白话译文
先生名叫平，字秉之，姓许。我曾经整理过他的家族世系，就是现在担任泰州海陵县主簿的那位。先生与兄长元相互友爱，被天下人称赞，而且从小卓越出众、不拘小节，擅长辩论，与兄长都因为智谋和策略被当时的显贵所器重。宝元年间，朝廷开设方略科考试，用来招揽天下有特殊才能的人，陕西大帅范文正公、郑文肃公争相推荐先生所写的著作，于是先生被召见考试，成为太庙斋郎，后来被选为泰州海陵县主簿。贵人们大多推荐先生有大才能，可以委以重任，不应该把他弃置在州县任职。先生也常常慷慨地自我期许，想要有所作为。然而最终没能让他施展一次智能就去世了。唉！这真是可悲啊。
士人本来就有远离世俗、独行其道，被骂讥、嘲笑、侮辱、困辱而不后悔的，他们都没有普通人的追求，而是有所期待于后世，他们的不遇是理所当然的。至于那些智谋功名之士，观察时势、趋炎附势以求取权势和利益的机会，却往往不遇，这样的人也是数不胜数。辩论才能足以改变万物，却在需要用言辞的时候困顿；谋略才能足以夺取三军，却在崇尚武力的国家受辱，这又怎么解释呢！唉！那些有所期待而不遇的人，大概明白这个道理吧。
先生享年五十九岁，在嘉祐某年某月某甲子日，安葬在真州扬子县甘露乡某处的原野上。夫人是李氏。儿子有瓌，没有做官；璋，担任真州司户参军；琦，担任太庙斋郎；琳，是进士。女儿五人，已经出嫁的两人，嫁给了进士周奉先、泰州泰兴县令陶舜元。
铭文说：有人提拔他起来，没有人排挤他阻止他。呜呼许君！却在这里结束，是谁使他这样的？
字词精讲
- 讳（huì）：古代指已故尊长的名。此处用于介绍墓主的名，表示尊敬。
- 字：古人在名之外所取的别名，供平辈或晚辈称呼，以表敬意或关联。许君名“平”，字“秉之”。
- 卓荦（zhuó luò）不羁：卓越杰出，不受世俗礼法约束。形容其人才能超群，性格豪放。
- 大人：此处指有地位、有声望的显贵或长者。
- 器：器重，赏识。
- 方略之选：宋代科举特科的一种，旨在选拔具有特殊才能（如军事、谋略）的士人。
- 陕西大帅：指当时驻守陕西地区（北宋西北边防要地）的军政长官。
- 范文正公：即范仲淹，谥号“文正”。
- 郑文肃公：即郑戬，谥号“文肃”。
- 荐：举荐，推荐。
- 召试：由皇帝下诏，召其到京城进行考试。
- 太庙斋郎：官名。在太庙（帝王宗庙）中掌管祭祀杂务的低级官吏，多由恩荫授给。
- 已而：不久，后来。
- 主簿（bù）：官名。县衙中负责文书簿籍、勾稽查验的佐吏。
- 慨然自许：情绪激昂地自我期许、抱有很高期望。
- 卒（zú）：最终，结束。此处指去世。
- 离世异俗：背离世俗，与当世流俗不同。
- 独行其意：只按照自己的意志行事。
- 龃龉（jǔ yǔ）：本指牙齿上下不相合，引申为意见不合、处境困厄、不得志。
- 窥时俯仰：窥测时势，随机应变（含贬义，指趋炎附势）。
- 赴势物之会：去迎合权势与利益的场合。
- 穷於用说之时：其辩才在需要言论游说的时势中却得不到施展。“说”同“悦”或指“游说”。
- 辱於右武之国：在崇尚武功的国度里遭受屈辱。“右武”指以武力为重。
- 嘉祐：宋仁宗的年号。
- 某甲子：古代以干支纪日，此处用“某”代指具体日期。
- 原：平原，高地。指墓地所在。
- 夫人：古代对妻子或妾的尊称，此处指正室。
- 已嫁二人：指五个女儿中已出嫁的有两位。
- 铭曰：墓志铭的韵文部分开始的提示语。
- 有拔而起之，莫挤而止之：意为（朝廷）曾拔擢任用他，却又没有（任何人）排挤阻止他（指其不得重用并非有人刻意打压）。此句含有深沉的慨叹与反问。
- 而已於斯：“已”指停止、终结，“於斯”指在这个职位（海陵县主簿）上。意谓生命和仕途都终结在这样一个州县小官的位置上。
- 谁或使之：是谁（或命运）使他这样呢？表达对贤才不遇、命运无常的悲愤与叩问。
义理赏析
许君（许平）的墓志铭，由王安石执笔，记录了一位才智之士的生平与遗憾，深刻揭示了古代士人的普遍困境。许君自幼卓荦不羁，善辩说，有智略，与兄长友爱称世，曾得范仲淹等重臣荐举，召试为太庙斋郎，后任泰州海陵县主簿。尽管贵人屡荐其才，他却终未得施展抱负，卒于微职，令人扼腕。这不仅是个人命运的叹息，更映射出古代科举与官僚体系下，才能与机遇常相错位的现实。
文中议论尤为深刻：士人或“离世异俗，独行其意”，甘受困辱而不悔，以求后世之知；或如许君这般智谋功名之士，欲“窥时俯仰以赴势物之会”，却往往不遇。许君的“辩足以移万物，而穷於用说之时；谋足以夺三军，而辱於右武之国”，恰说明才智虽高，若时运不济或体制掣肘，亦难有所成。这种“不遇”并非个人之过，而是时代与结构的产物，折射出理想与现实间的永恒张力。
此铭对今人亦有启示：人生价值实现，既需才华与志向，亦离不开机遇与环境。许君之哀提醒我们，在追求理想时，当保持韧性，接纳命运的波折；同时，社会应反思如何营造更公平的机制，让才俊不至湮没。其精神“有所待於后世”，跨越时空，激励后人于逆境中不失其志。