滴天髓·地支论

明·旧题京图撰·刘基注 📄 .md 原文

章旨地支阳动速而阴静缓,吉凶以冲为重,生方忌动、库地宜开、败地须细裁,旺衰相冲有拔有发;干支阴阳情协、始终得所,行运安顿得宜,斯主富贵福寿无穷。

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📜 本书为传统命理(子平术)古籍,所载吉凶贵贱寿夭之论均为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化与思想史研读,请勿据以作人生决策,请勿迷信。

原文

注音 读音

阳yáng支zhī动dòng且qiě强qiáng,速sù达dá显xiǎn灾zāi祥xiáng。
原yuán注zhù:子zi,寅yín,辰chén,午wǔ,申shēn,戌xū,阳yáng也yě,其qí性xìng动dòng,其qí势shì强qiáng,其qí发fā至zhì速sù,其qí灾zāi祥xiáng至zhì显xiǎn。
阴yīn支zhī静jìng且qiě专zhuān,否fǒu泰tài每měi经jīng年nián。
原yuán注zhù:丑chǒu,卯mǎo,巳sì,未wèi,酉yǒu,亥hài,阴yīn也yě。
其qí性xìng静jìng,其qí气qì专zhuān,其qí否fǒu泰tài之zhī验yàn,每měi经jīng年nián而ér始shǐ见jiàn。
生shēng方fāng怕pà动dòng库kù宜yí开kāi,败bài地de逄páng冲chōng子zi细xì裁cái。
原yuán注zhù:寅yín申shēn巳sì亥hài,四sì生shēng也yě;
忌jì冲chōng动dòng。
辰chén戌xū丑chǒu未wèi,四sì库kù也yě;
宜yí冲chōng开kāi。
子zi午wǔ卯mǎo酉yǒu,四sì败bài也yě,有yǒu逄páng合hé而ér喜xǐ冲chōng者zhě,不bù若ruò生shēng地de之zhī必bì不bù可kě冲chōng也yě;
有yǒu逄páng冲chōng而ér喜xǐ合hé者zhě,不bù若ruò库kù地de之zhī必bì不bù可kě闭bì也yě,宜yí详xiáng细xì裁cái之zhī。
支zhī神shén祇qí以yǐ冲chōng为wèi重zhòng,刑xíng与yǔ害hài兮xī动dòng不bù动dòng。
原yuán注zhù:冲chōng者zhě必bì是shì相xiāng剋kè,所suǒ以yǐ必bì动dòng,至zhì於yú刑xíng害hài之zhī间jiān,又yòu有yǒu相xiāng生shēng相xiāng合hé者zhě存cún,所suǒ以yǐ有yǒu动dòng不bù动dòng之zhī异yì。
暗àn冲chōng暗àn会huì尤yóu为wèi喜xǐ,彼bǐ冲chōng我wǒ兮xī皆jiē冲chōng起qǐ。
原yuán注zhù:如rú柱zhù中zhōng所suǒ无wú,局jú取qǔ多duō者zhě冲chōng会huì暗àn神shén,比bǐ明míng冲chōng明míng会huì尤yóu佳jiā,如rú子zi去qù冲chōng午wǔ,柱zhù中zhōng有yǒu寅yín与yǔ戌xū会huì者zhě是shì也yě,日rì干gàn为wèi我wǒ,提tí纲gāng为wèi彼bǐ,提tí纲gāng为wèi我wǒ,年nián时shí为wèi彼bǐ,四sì柱zhù为wèi我wǒ,岁suì月yuè为wèi彼bǐ,我wǒ寅yín彼bǐ申shēn,是shì彼bǐ冲chōng(剋kè)我wǒ,我wǒ子zi彼bǐ午wǔ,是shì我wǒ冲chōng(剋kè)彼bǐ。
旺wàng者zhě冲chōng衰shuāi衰shuāi者zhě拔bá,衰shuāi者zhě冲chōng旺wàng旺wàng神shén发fā。
原yuán注zhù:子zi旺wàng午wǔ衰shuāi,则zé午wǔ因yīn冲chōng而ér本běn拔bá,子zi衰shuāi午wǔ旺wàng,则zé午wǔ因yīn冲chōng而ér发fā福fú,余yú倣fǎng此cǐ。
阳yáng顺shùn阴yīn逆nì,其qí理lǐ固gù殊shū,阳yáng生shēng阴yīn死sǐ,其qí论lùn勿wù执zhí。
原yuán注zhù:以yǐ天tiān干gàn布bù地de支zhī,而ér生shēng死sǐ之zhī道dào出chū焉yān,阳yáng顺shùn阴yīn逆nì,其qí理lǐ非fēi无wú出chū也yě,然rán甲jiǎ木mù死sǐ於yú午wǔ,午wǔ为wèi泄xiè之zhī地de,理lǐ固gù然rán矣yǐ,乙yǐ木mù见jiàn亥hài,亥hài中zhōng有yǒu壬rén水shuǐ,乃nǎi其qí嫡dí母mǔ,何hé为wèi死sǐ哉zāi,凡fán此cǐ皆jiē详xiáng其qí干gàn支zhī轻qīng重zhòng之zhī机jī,母mǔ子zi相xiāng依yī之zhī势shì,阴yīn阳yáng消xiāo息xī之zhī理lǐ,而ér论lùn吉jí凶xiōng可kě也yě,若ruò专zhuān执zhí生shēng死sǐ推tuī断duàn,则zé误wù矣yǐ。
天tiān全quán一yī气qì,不bù可kě使shǐ地de道dào莫mò之zhī载zài。
原yuán注zhù:四sì甲jiǎ四sì乙yǐ,而ér遇yù寅yín申shēn,卯mǎo酉yǒu相xiāng冲chōng,为wèi地de莫mò载zài。
地de全quán三sān物wù,不bù可kě使shǐ天tiān道dào莫mò之zhī覆fù。
原yuán注zhù:寅yín卯mǎo辰chén,而ér遇yù甲jiǎ乙yǐ庚gēng辛xīn相xiāng冲chōng,为wèi天tiān莫mò覆fù。
阳yáng乘chéng阳yáng位wèi阳yáng气qì昌chāng,最zuì要yào行xíng程chéng安ān顿dùn。
原yuán注zhù:六liù阳yáng之zhī位wèi,独dú子zi寅yín辰chén为wèi阳yáng方fāng,乃nǎi阳yáng位wèi之zhī纯chún,五wǔ阳yáng居jū之zhī,其qí旺wàng无wú比bǐ,其qí行xíng运yùn最zuì宜yí阴yīn顺shùn安ān顿dùn之zhī地de。
阴yīn乘chéng阴yīn位wèi阴yīn气qì盛shèng,还hái须xū道dào路lù光guāng亨hēng。
原yuán注zhù:六liù阴yīn之zhī位wèi,独dú未wèi酉yǒu亥hài为wèi阴yīn方fāng,乃nǎi阴yīn位wèi之zhī纯chún,五wǔ阴yīn居jū之zhī,其qí盛shèng无wú比bǐ,其qí行xíng运yùn宜yí阳yáng明míng光guāng亨hēng之zhī地de。
地de生shēng天tiān者zhě,天tiān衰shuāi怕pà冲chōng。
原yuán注zhù:如rú甲jiǎ子zi,丙bǐng寅yín,丁dīng卯mǎo,己jǐ巳sì,皆jiē支zhī生shēng日rì,如rú日rì主zhǔ衰shuāi弱ruò,而ér支zhī逄páng冲chōng,则zé根gēn拔bá矣yǐ。
天tiān合hé地de者zhě,地de旺wàng喜xǐ静jìng。
原yuán注zhù:如rú戊wù子zi(戊wù子zi癸guǐ水shuǐ财cái),己jǐ亥hài(己jǐ亥hài甲jiǎ木mù官guān,壬rén水shuǐ财cái),壬rén午wǔ(壬rén午wǔ丁dīng火huǒ财cái,己jǐ土tǔ官guān),癸guǐ巳sì(癸guǐ巳sì戊wù土tǔ官guān,丙bǐng火huǒ财cái)之zhī类lèi,皆jiē支zhī中zhōng人rén元yuán与yǔ天tiān干gàn相xiāng合hé,此cǐ乃nǎi下xià财cái官guān,旺wàng则zé得dé其qí用yòng矣yǐ,不bù直zhí冲chōng坏huài。
原yuán注zhù:甲jiǎ申shēn(申shēn中zhōng庚gēng生shēng壬rén,壬rén生shēng甲jiǎ)戊wù寅yín(寅yín中zhōng甲jiǎ生shēng丙bǐng,丙bǐng生shēng戊wù),是shì为wèi煞shā印yìn相xiāng生shēng。
原yuán注zhù:庚gēng寅yín(寅yín中zhōng丙bǐng生shēng戊wù,戊wù生shēng庚gēng)癸guǐ丑chǒu(丑chǒu中zhōng巳sì生shēng辛xīn,辛xīn生shēng癸guǐ),亦yì是shì煞shā印yìn两liǎng旺wàng。
上shàng下xià贵guì乎hū情qíng协xié。
原yuán注zhù:天tiān干gàn地de支zhī,虽suī非fēi相xiāng生shēng,郤xì有yǒu情qíng而ér不bù悖bèi。
左zuǒ右yòu贵guì乎hū志zhì同tóng。
原yuán注zhù:左zuǒ右yòu虽suī不bù全quán一yī气qì三sān物wù,郤xì化huà生shēng而ér不bù错cuò。
始shǐ其qí所suǒ始shǐ,终zhōng其qí所suǒ终zhōng,富fù贵guì福fú寿shòu,永yǒng乎hū无wú穷qióng。
原yuán注zhù:年nián月yuè为wèi始shǐ,日rì时shí不bù反fǎn悖bèi之zhī,日rì时shí为wèi终zhōng,年nián月yuè不bù妒dù忌jì之zhī。
原yuán注zhù:凡fán局jú中zhōng所suǒ之zhī神shén,本běn於yú年nián支zhī,有yǒu所suǒ渊yuān源yuán,引yǐn於yú时shí支zhī,有yǒu所suǒ归guī者zhě,皆jiē为wèi始shǐ终zhōng得dé所suǒ,则zé富fù贵guì福fú寿shòu,永yǒng乎hū无wú穷qióng矣yǐ。

白话译文

旧时命理家认为,阳性的地支(如子、寅、辰、午、申、戌)性质活跃且势力强大,其作用迅速明显,灾祸或吉祥的显现都很快。书中解释道,子、寅、辰、午、申、戌属于阳支,它们的性质是动态的,势力强大,发动起来非常迅速,灾祸或吉祥的征兆非常明显。阴性的地支(如丑、卯、巳、未、酉、亥)性质安静且专一,它们带来的顺利或困顿往往需要经过一年或更长时间才能显现。书中说明,丑、卯、巳、未、酉、亥属于阴支,它们的性质是安静的,气息专一,它们验证顺利或困顿的效果,往往需要经过一年才开始显现。在生旺的地方怕冲动,在墓库的地方宜冲开,在败地遇到冲时需要仔细斟酌。书中解释,寅、申、巳、亥是四个长生之地,忌讳冲动;辰、戌、丑、未是四个墓库之地,宜于冲开;子、午、卯、酉是四个败地,有的遇到合时喜欢冲,但不如生地那样绝对不可冲;有的遇到冲时喜欢合,但不如库地那样绝对不可闭,需要详细权衡。地支之间的关系中,冲是最为重要的,而刑和害则有动与不动的区别。书中指出,冲必定是相克,所以必定引发变动;至于刑和害之间,又有相生相合的情况存在,因此有动与不动的差异。暗中的冲和会尤其吉利,如果对方冲我,双方都会被激发。书中举例说明,如果命局中没有明现的冲会,但取局中多者冲会暗中的神煞,这比明冲明会还要好。例如,子去冲午,命局中有寅与戌相会。日干代表自己,月令代表对方;月令代表自己,年支和时支代表对方;整个四柱代表自己,流年岁月代表对方。如果我方是寅,对方是申,那是对方冲克我;如果我方是子,对方是午,那是我冲克对方。旺盛的地支冲衰弱的地支,衰弱的一方会被拔起;衰弱的地支冲旺盛的地支,旺盛的一方会被激发。书中解释,如果子旺午衰,那么午因为被冲而根基被拔;如果子衰午旺,那么午因为被冲而发福,其余依此类推。阳支顺行、阴支逆行的道理固然不同,但关于阳生阴死的论断不要固执。书中说明,用天干配合地支,从而推演出生死之道。阳顺阴逆的道理并非没有根据,但例如甲木死于午,午是泄地,道理固然如此;但乙木见到亥,亥中有壬水,是其生母,怎么能说是死呢?所有这些都需要详细分析干支轻重的机理、母子相依的态势、阴阳消长的道理,从而论断吉凶。如果专门固执于生死来推断,那就错了。如果天干全是同一五行,不能让地支没有承载。书中举例,如果四柱都是甲或乙,却遇到寅申或卯酉相冲,那就是地支无法承载天干。如果地支全是三合或三会局,不能让天干没有覆盖。书中举例,如果地支是寅卯辰(三会木局),却遇到甲乙庚辛相冲,那就是天干无法覆盖地支。阳干坐在阳支上,阳气旺盛,最重要的是行运要安顿在阴柔的环境中。书中解释,六个阳支中,只有子、寅、辰是纯阳方位,如果五个阳干(甲、丙、戊、庚、壬)坐在这些位置上,其旺盛无比,行运时最适合阴柔顺利安顿的地方。阴干坐在阴支上,阴气旺盛,还需要行运在光明亨通的地方。书中解释,六个阴支中,只有未、酉、亥是纯阴方位,如果五个阴干(乙、丁、己、辛、癸)坐在这些位置上,其旺盛无比,行运时适合阳光明亮亨通的地方。地支生天干的情况,如果天干衰弱则怕冲。书中举例,比如甲子、丙寅、丁卯、己巳,都是地支生日干。如果日主衰弱,而地支遇到冲,那么根基就被拔除了。天干与地支相合的情况,地支旺盛则喜欢安静。书中举例,比如戊子(戊与子中癸水财相合),己亥(己与亥中甲木官、壬水财相合),壬午(壬与午中丁火财、己土官相合),癸巳(癸与巳中戊土官、丙火财相合)之类的,都是地支中所藏的人元与天干相合。这代表着财官,如果旺盛则能发挥作用,不宜直接冲坏。书中又举例,甲申(申中庚金生壬水,壬水生甲木)和戊寅(寅中甲木生丙火,丙火生戊土),这叫做煞印相生。书中继续举例,庚寅(寅中丙火生戊土,戊土生庚金)和癸丑(丑中己土生辛金,辛金生癸水),也是煞印两旺。天干和地支之间贵在情意协调。书中解释,天干地支虽然不是相生关系,但有情意而不相悖。左右贵在志向相同。书中解释,左右虽然不全是同一五行或三合三会局,但能化生而不杂乱。开始于它该开始的地方,结束于它该结束的地方,书中认为这样能带来富贵福寿,长久无穷。此为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。书中解释,年柱和月柱代表开始,日柱和时柱代表结束。如果日时柱不反悖年月柱,年月柱不妒忌日时柱,就能和谐。书中总结,凡是命局中的神煞,根源在年支,有所渊源,引申到时支,有所归宿,都算是始终得所,那么书中认为富贵福寿就能长久无穷。

字词精讲

  1. 阳支
    旧时命理家将地支分为阴阳两类。子、寅、辰、午、申、戌为阳支,书中认为其性主动且气势强旺,变化迅速,所主灾祥之事显现较快。

  2. 阴支
    丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。书中认为其性主静且气机专一,所主否泰(好坏)之应验,往往需经年累月方能显现。

  3. 四生
    指寅、申、巳、亥四个地支,旧时称为“四生”或“四驿马”,书中以为它们象征生气发端之处,忌讳冲动。

  4. 四库
    指辰、戌、丑、未四个地支,旧时称为“四墓库”,书中以为它们象征收藏之库,宜逢冲而开,不宜闭锁。

  5. 四败
    指子、午、卯、酉四个地支,旧时称为“四败”或“四桃花”,书中以为它们象征衰败之地,逢冲或逢合需仔细裁夺,情况较为复杂。

  6. 冲
    命理术语,指地支之间相隔六位而相对(如子午冲、丑未冲等)。书中认为冲必是相克,故主变动,影响显著。

  7. 刑
    命理术语,指地支之间的特殊相互作用,如寅巳申三刑等。书中认为刑害之中有相生相合者存,故有动与不动之别,未必皆主凶。

  8. 害
    命理术语,又称“穿”,指地支之间的相害关系(如子未害等)。书中以为害的吉凶影响需结合具体情况判断。

  9. 暗冲
    指命局中并无某地支,但通过局中多者冲起所缺之支,形成暗中的冲克。书中认为这种暗冲暗会尤其可喜。

  10. 暗会
    指命局中并无某地支,但通过局中多者会合所缺之支,形成暗中的会合。与暗冲类似,书中认为其力不弱于明冲明会。

  11. 旺衰
    指五行或地支气势的强弱状态。书中论述冲的影响时,强调旺者冲衰则衰者败拔,衰者冲旺则旺神发越,此为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。

  12. 阳顺阴逆
    旧时推算天干生死十二宫时所用的方法。书中认为阳干顺行,阴干逆行,此理虽有传统依据,但不宜死执,需参详干支生克轻重。

  13. 阳生阴死
    与阳顺阴逆相关,指阳干长生在特定地支,阴干则论死地。书中提醒不可专执此说推断吉凶,需综合阴阳消息之理。

  14. 天全一气
    指四柱天干皆同一种五行(如四甲、四乙)。书中以为若地支全为相冲之支(如寅申、卯酉相冲),则为“地道莫之载”,失去根基。

  15. 地全三物
    指地支成三会局(如寅卯辰东方木局)。书中以为若天干受冲克(如甲乙庚辛相冲),则为“天道莫之覆”,缺乏天干呼应。

  16. 煞印相生
    命理格局术语。如原注举例甲申(申中庚金为七杀,壬水为偏印,生甲木日主)、戊寅(寅中甲木为七杀,丙火为偏印,生戊土日主)等,书中认为此为煞(官杀)与印绶相互生扶的吉象。

  17. 上下情协
    指天干与地支之间虽无直接生克,但配合有情、不相悖逆。书中以为这种协调关系利于格局。

  18. 左右志同
    指四柱中左右(如月支与时支、年支与月支等)虽不一定全属一气或三会,但能化生有情、不杂乱。书中强调这种同心协力的重要性。

  19. 始终得所
    指命局中年柱为始,日时柱为终,二者不相悖逆反吟;或所用之神渊源年支、归宿时支,有始有终。书中认为此为富贵福寿之征,此为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。

  20. 地生天
    指地支生助天干(如甲子、丙寅等地支生日干)。书中以为若日主衰弱,再逢地支受冲,则根气拔尽,易受损伤。

  21. 天合地
    指天干与地支藏干相合(如戊子,戊土合子中癸水;己亥,己土合亥中甲木等)。书中以为若地支旺相,则所合财官可用,不喜冲坏。

  22. 提纲
    命理术语,指月支。书中认为月支为八字提纲,主宰一月之气,与日干构成“彼我”关系,是分析冲合等作用的重要参照。

  23. 人元
    指地支中所藏的天干(如子中藏癸,寅中藏甲、丙、戊等)。书中分析地支作用时,常论及支中人元与天干的生克合化关系,视为命局暗藏的玄机。

义理赏析

《滴天髓·地支论》是传统子平命理的重要篇章,系统阐述了地支在命局中的作用原理。书中以为,地支分阴阳,阳支如子、寅、辰等性动势强,吉凶显现迅速;阴支如丑、卯、巳等性静气专,祸福常需经年方验。这反映了古人以动静观察万物变化的思维模式。

在冲合关系上,原文强调不同地支需区别对待:如生方(寅申巳亥)忌冲动,库地(辰戌丑未)宜冲开,败地(子午卯酉)则需审慎权衡。旧时命理家认为,冲必引发变动,而刑害则因生克关系不同而效果各异。暗冲暗会等概念,体现了对命局潜在能量的细致推演。

书中进一步探讨旺衰与冲的互动,如“旺者冲衰衰者拔”,认为强弱相激可能改变原有状态。同时指出,阴阳顺逆、生死之论不可机械套用,需结合干支生克与母子依存之势灵活分析。这些论述彰显了传统术数对动态平衡的注重。

在整体格局上,原文主张天干地支需协调呼应,如“天全一气”需地支承载,“地全三物”需天干覆盖,追求上下情协、左右志同的和谐。始终得所的观念,则寄托了对命运连贯性的理想化描述。

此为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。其思想价值在于展现古人如何以阴阳五行为框架,构建一套解释人事吉凶的系统逻辑,折射出传统文化中对自然规律与人生际遇的哲学思辨。

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