滴天髓·地支论
明·旧题京图撰·刘基注 📄 .md 原文
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📜 本书为传统命理(子平术)古籍,所载吉凶贵贱寿夭之论均为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化与思想史研读,请勿据以作人生决策,请勿迷信。
原文
阳支动且强,速达显灾祥。
原注:子,寅,辰,午,申,戌,阳也,其性动,其势强,其发至速,其灾祥至显。
阴支静且专,否泰每经年。
原注:丑,卯,巳,未,酉,亥,阴也。
其性静,其气专,其否泰之验,每经年而始见。
生方怕动库宜开,败地逄冲子细裁。
原注:寅申巳亥,四生也;
忌冲动。
辰戌丑未,四库也;
宜冲开。
子午卯酉,四败也,有逄合而喜冲者,不若生地之必不可冲也;
有逄冲而喜合者,不若库地之必不可闭也,宜详细裁之。
支神祇以冲为重,刑与害兮动不动。
原注:冲者必是相剋,所以必动,至於刑害之间,又有相生相合者存,所以有动不动之异。
暗冲暗会尤为喜,彼冲我兮皆冲起。
原注:如柱中所无,局取多者冲会暗神,比明冲明会尤佳,如子去冲午,柱中有寅与戌会者是也,日干为我,提纲为彼,提纲为我,年时为彼,四柱为我,岁月为彼,我寅彼申,是彼冲(剋)我,我子彼午,是我冲(剋)彼。
旺者冲衰衰者拔,衰者冲旺旺神发。
原注:子旺午衰,则午因冲而本拔,子衰午旺,则午因冲而发福,余倣此。
阳顺阴逆,其理固殊,阳生阴死,其论勿执。
原注:以天干布地支,而生死之道出焉,阳顺阴逆,其理非无出也,然甲木死於午,午为泄之地,理固然矣,乙木见亥,亥中有壬水,乃其嫡母,何为死哉,凡此皆详其干支轻重之机,母子相依之势,阴阳消息之理,而论吉凶可也,若专执生死推断,则误矣。
天全一气,不可使地道莫之载。
原注:四甲四乙,而遇寅申,卯酉相冲,为地莫载。
地全三物,不可使天道莫之覆。
原注:寅卯辰,而遇甲乙庚辛相冲,为天莫覆。
阳乘阳位阳气昌,最要行程安顿。
原注:六阳之位,独子寅辰为阳方,乃阳位之纯,五阳居之,其旺无比,其行运最宜阴顺安顿之地。
阴乘阴位阴气盛,还须道路光亨。
原注:六阴之位,独未酉亥为阴方,乃阴位之纯,五阴居之,其盛无比,其行运宜阳明光亨之地。
地生天者,天衰怕冲。
原注:如甲子,丙寅,丁卯,己巳,皆支生日,如日主衰弱,而支逄冲,则根拔矣。
天合地者,地旺喜静。
原注:如戊子(戊子癸水财),己亥(己亥甲木官,壬水财),壬午(壬午丁火财,己土官),癸巳(癸巳戊土官,丙火财)之类,皆支中人元与天干相合,此乃下财官,旺则得其用矣,不直冲坏。
原注:甲申(申中庚生壬,壬生甲)戊寅(寅中甲生丙,丙生戊),是为煞印相生。
原注:庚寅(寅中丙生戊,戊生庚)癸丑(丑中巳生辛,辛生癸),亦是煞印两旺。
上下贵乎情协。
原注:天干地支,虽非相生,郤有情而不悖。
左右贵乎志同。
原注:左右虽不全一气三物,郤化生而不错。
始其所始,终其所终,富贵福寿,永乎无穷。
原注:年月为始,日时不反悖之,日时为终,年月不妒忌之。
原注:凡局中所之神,本於年支,有所渊源,引於时支,有所归者,皆为始终得所,则富贵福寿,永乎无穷矣。
白话译文
旧时命理家认为,阳性的地支(如子、寅、辰、午、申、戌)性质活跃且势力强大,其作用迅速明显,灾祸或吉祥的显现都很快。书中解释道,子、寅、辰、午、申、戌属于阳支,它们的性质是动态的,势力强大,发动起来非常迅速,灾祸或吉祥的征兆非常明显。阴性的地支(如丑、卯、巳、未、酉、亥)性质安静且专一,它们带来的顺利或困顿往往需要经过一年或更长时间才能显现。书中说明,丑、卯、巳、未、酉、亥属于阴支,它们的性质是安静的,气息专一,它们验证顺利或困顿的效果,往往需要经过一年才开始显现。在生旺的地方怕冲动,在墓库的地方宜冲开,在败地遇到冲时需要仔细斟酌。书中解释,寅、申、巳、亥是四个长生之地,忌讳冲动;辰、戌、丑、未是四个墓库之地,宜于冲开;子、午、卯、酉是四个败地,有的遇到合时喜欢冲,但不如生地那样绝对不可冲;有的遇到冲时喜欢合,但不如库地那样绝对不可闭,需要详细权衡。地支之间的关系中,冲是最为重要的,而刑和害则有动与不动的区别。书中指出,冲必定是相克,所以必定引发变动;至于刑和害之间,又有相生相合的情况存在,因此有动与不动的差异。暗中的冲和会尤其吉利,如果对方冲我,双方都会被激发。书中举例说明,如果命局中没有明现的冲会,但取局中多者冲会暗中的神煞,这比明冲明会还要好。例如,子去冲午,命局中有寅与戌相会。日干代表自己,月令代表对方;月令代表自己,年支和时支代表对方;整个四柱代表自己,流年岁月代表对方。如果我方是寅,对方是申,那是对方冲克我;如果我方是子,对方是午,那是我冲克对方。旺盛的地支冲衰弱的地支,衰弱的一方会被拔起;衰弱的地支冲旺盛的地支,旺盛的一方会被激发。书中解释,如果子旺午衰,那么午因为被冲而根基被拔;如果子衰午旺,那么午因为被冲而发福,其余依此类推。阳支顺行、阴支逆行的道理固然不同,但关于阳生阴死的论断不要固执。书中说明,用天干配合地支,从而推演出生死之道。阳顺阴逆的道理并非没有根据,但例如甲木死于午,午是泄地,道理固然如此;但乙木见到亥,亥中有壬水,是其生母,怎么能说是死呢?所有这些都需要详细分析干支轻重的机理、母子相依的态势、阴阳消长的道理,从而论断吉凶。如果专门固执于生死来推断,那就错了。如果天干全是同一五行,不能让地支没有承载。书中举例,如果四柱都是甲或乙,却遇到寅申或卯酉相冲,那就是地支无法承载天干。如果地支全是三合或三会局,不能让天干没有覆盖。书中举例,如果地支是寅卯辰(三会木局),却遇到甲乙庚辛相冲,那就是天干无法覆盖地支。阳干坐在阳支上,阳气旺盛,最重要的是行运要安顿在阴柔的环境中。书中解释,六个阳支中,只有子、寅、辰是纯阳方位,如果五个阳干(甲、丙、戊、庚、壬)坐在这些位置上,其旺盛无比,行运时最适合阴柔顺利安顿的地方。阴干坐在阴支上,阴气旺盛,还需要行运在光明亨通的地方。书中解释,六个阴支中,只有未、酉、亥是纯阴方位,如果五个阴干(乙、丁、己、辛、癸)坐在这些位置上,其旺盛无比,行运时适合阳光明亮亨通的地方。地支生天干的情况,如果天干衰弱则怕冲。书中举例,比如甲子、丙寅、丁卯、己巳,都是地支生日干。如果日主衰弱,而地支遇到冲,那么根基就被拔除了。天干与地支相合的情况,地支旺盛则喜欢安静。书中举例,比如戊子(戊与子中癸水财相合),己亥(己与亥中甲木官、壬水财相合),壬午(壬与午中丁火财、己土官相合),癸巳(癸与巳中戊土官、丙火财相合)之类的,都是地支中所藏的人元与天干相合。这代表着财官,如果旺盛则能发挥作用,不宜直接冲坏。书中又举例,甲申(申中庚金生壬水,壬水生甲木)和戊寅(寅中甲木生丙火,丙火生戊土),这叫做煞印相生。书中继续举例,庚寅(寅中丙火生戊土,戊土生庚金)和癸丑(丑中己土生辛金,辛金生癸水),也是煞印两旺。天干和地支之间贵在情意协调。书中解释,天干地支虽然不是相生关系,但有情意而不相悖。左右贵在志向相同。书中解释,左右虽然不全是同一五行或三合三会局,但能化生而不杂乱。开始于它该开始的地方,结束于它该结束的地方,书中认为这样能带来富贵福寿,长久无穷。此为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。书中解释,年柱和月柱代表开始,日柱和时柱代表结束。如果日时柱不反悖年月柱,年月柱不妒忌日时柱,就能和谐。书中总结,凡是命局中的神煞,根源在年支,有所渊源,引申到时支,有所归宿,都算是始终得所,那么书中认为富贵福寿就能长久无穷。
字词精讲
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阳支
旧时命理家将地支分为阴阳两类。子、寅、辰、午、申、戌为阳支,书中认为其性主动且气势强旺,变化迅速,所主灾祥之事显现较快。 -
阴支
丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。书中认为其性主静且气机专一,所主否泰(好坏)之应验,往往需经年累月方能显现。 -
四生
指寅、申、巳、亥四个地支,旧时称为“四生”或“四驿马”,书中以为它们象征生气发端之处,忌讳冲动。 -
四库
指辰、戌、丑、未四个地支,旧时称为“四墓库”,书中以为它们象征收藏之库,宜逢冲而开,不宜闭锁。 -
四败
指子、午、卯、酉四个地支,旧时称为“四败”或“四桃花”,书中以为它们象征衰败之地,逢冲或逢合需仔细裁夺,情况较为复杂。 -
冲
命理术语,指地支之间相隔六位而相对(如子午冲、丑未冲等)。书中认为冲必是相克,故主变动,影响显著。 -
刑
命理术语,指地支之间的特殊相互作用,如寅巳申三刑等。书中认为刑害之中有相生相合者存,故有动与不动之别,未必皆主凶。 -
害
命理术语,又称“穿”,指地支之间的相害关系(如子未害等)。书中以为害的吉凶影响需结合具体情况判断。 -
暗冲
指命局中并无某地支,但通过局中多者冲起所缺之支,形成暗中的冲克。书中认为这种暗冲暗会尤其可喜。 -
暗会
指命局中并无某地支,但通过局中多者会合所缺之支,形成暗中的会合。与暗冲类似,书中认为其力不弱于明冲明会。 -
旺衰
指五行或地支气势的强弱状态。书中论述冲的影响时,强调旺者冲衰则衰者败拔,衰者冲旺则旺神发越,此为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。 -
阳顺阴逆
旧时推算天干生死十二宫时所用的方法。书中认为阳干顺行,阴干逆行,此理虽有传统依据,但不宜死执,需参详干支生克轻重。 -
阳生阴死
与阳顺阴逆相关,指阳干长生在特定地支,阴干则论死地。书中提醒不可专执此说推断吉凶,需综合阴阳消息之理。 -
天全一气
指四柱天干皆同一种五行(如四甲、四乙)。书中以为若地支全为相冲之支(如寅申、卯酉相冲),则为“地道莫之载”,失去根基。 -
地全三物
指地支成三会局(如寅卯辰东方木局)。书中以为若天干受冲克(如甲乙庚辛相冲),则为“天道莫之覆”,缺乏天干呼应。 -
煞印相生
命理格局术语。如原注举例甲申(申中庚金为七杀,壬水为偏印,生甲木日主)、戊寅(寅中甲木为七杀,丙火为偏印,生戊土日主)等,书中认为此为煞(官杀)与印绶相互生扶的吉象。 -
上下情协
指天干与地支之间虽无直接生克,但配合有情、不相悖逆。书中以为这种协调关系利于格局。 -
左右志同
指四柱中左右(如月支与时支、年支与月支等)虽不一定全属一气或三会,但能化生有情、不杂乱。书中强调这种同心协力的重要性。 -
始终得所
指命局中年柱为始,日时柱为终,二者不相悖逆反吟;或所用之神渊源年支、归宿时支,有始有终。书中认为此为富贵福寿之征,此为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。 -
地生天
指地支生助天干(如甲子、丙寅等地支生日干)。书中以为若日主衰弱,再逢地支受冲,则根气拔尽,易受损伤。 -
天合地
指天干与地支藏干相合(如戊子,戊土合子中癸水;己亥,己土合亥中甲木等)。书中以为若地支旺相,则所合财官可用,不喜冲坏。 -
提纲
命理术语,指月支。书中认为月支为八字提纲,主宰一月之气,与日干构成“彼我”关系,是分析冲合等作用的重要参照。 -
人元
指地支中所藏的天干(如子中藏癸,寅中藏甲、丙、戊等)。书中分析地支作用时,常论及支中人元与天干的生克合化关系,视为命局暗藏的玄机。
义理赏析
《滴天髓·地支论》是传统子平命理的重要篇章,系统阐述了地支在命局中的作用原理。书中以为,地支分阴阳,阳支如子、寅、辰等性动势强,吉凶显现迅速;阴支如丑、卯、巳等性静气专,祸福常需经年方验。这反映了古人以动静观察万物变化的思维模式。
在冲合关系上,原文强调不同地支需区别对待:如生方(寅申巳亥)忌冲动,库地(辰戌丑未)宜冲开,败地(子午卯酉)则需审慎权衡。旧时命理家认为,冲必引发变动,而刑害则因生克关系不同而效果各异。暗冲暗会等概念,体现了对命局潜在能量的细致推演。
书中进一步探讨旺衰与冲的互动,如“旺者冲衰衰者拔”,认为强弱相激可能改变原有状态。同时指出,阴阳顺逆、生死之论不可机械套用,需结合干支生克与母子依存之势灵活分析。这些论述彰显了传统术数对动态平衡的注重。
在整体格局上,原文主张天干地支需协调呼应,如“天全一气”需地支承载,“地全三物”需天干覆盖,追求上下情协、左右志同的和谐。始终得所的观念,则寄托了对命运连贯性的理想化描述。
此为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。其思想价值在于展现古人如何以阴阳五行为框架,构建一套解释人事吉凶的系统逻辑,折射出传统文化中对自然规律与人生际遇的哲学思辨。