道德经·第五十三章

章旨大道平坦而世人偏好邪径；朝廷奢丽而田荒仓空、少数人锦衣厌食财货有余，此为「强盗头子」，全然背道。

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原文

注音字体读音

使shǐ我wǒ介jiè然rán有yǒu知zhī，
行xíng於yú大dà道dào，
唯wéi施shī是shì畏wèi。
大dà道dào甚shén夷yí，
而ér民mín好hǎo徑jìng。
朝cháo甚shén除chú，
田tián甚shén蕪wú，
倉cāng甚shén虛xū；
服fú文wén綵cǎi，
帶dài利lì劍jiàn，
厭yàn飲yǐn食shí，
財cái貨huò有yǒu餘yú；
是shì謂wèi盜dào夸kuā。
非fēi道dào也yě哉zāi！

白话译文

假使我确实有一点认知，行走在大道上，唯一畏惧的就是走上邪路。大道本来十分平坦，可是世人却偏爱走那些便捷的邪径。（结果是）朝廷宫室非常整洁华丽，田地却十分荒芜，仓库十分空虚；（当权者）穿着华美的锦绣，佩带锋利的宝剑，饱足精美的饮食，占有过剩的财货——这就叫做「盗魁」（强盗头子的夸耀）。这实在是太不合于道了！

字词精讲

介然有知：介然，坚定、确实（一说「稍微」）。确实有所认知。
唯施（yì）是畏：施，通「迤」，斜行、走邪路。唯恐走上邪径。
夷：平坦。
好径：径，捷径、邪径。偏好走邪门捷径。
朝甚除：朝，朝廷宫室；除，整洁华丽（一说宫室修治）。
芜（wú）/ 虚：田荒芜 / 仓空虚。
文采：华美的锦绣衣饰。
盗夸：盗魁、强盗头子的夸耀（夸，一作「竽」，为众盗之首）。

义理赏析

本章是老子对当时贫富悬殊、统治者穷奢极欲的尖锐批判。他先立正面标尺：大道本极平坦（甚夷），可世人却偏好走邪门捷径（好径）——为政者舍正道而逐私利，正是祸乱之源。

接着以强烈对比揭露现实：一边是「朝甚除」（宫室华丽）、当权者「服文采，带利剑，厌饮食，财货有余」；另一边却是「田甚芜，仓甚虚」（田园荒废、仓廪空虚）。这种建立在民众困苦之上的骄奢，老子怒斥为「盗夸」——强盗头子式的炫耀，「非道也哉！」现实启示：为政者的奢靡与贫富的极端分化，是最深的「不道」；真正合道的治理，当行平坦正道、藏富于民，而非少数人锦衣玉食、多数人田荒仓空。这份两千年前对社会不公的批判，至今振聋发聩。