道德经·第六章

先秦·老子 📄 .md 原文

章旨以虚空喻道之本体，谓其乃万物创生之源，其运化绵延不息。

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原文

注音字体读音

谷gǔ神shén不bù死sǐ，是shì謂wèi玄xuán牝pìn。
玄xuán牝pìn之zhī門mén，是shì謂wèi天tiān地de根gēn。
綿mián綿mián若ruò存cún，用yòng之zhī不bù勤qín。

白话译文

山谷般的神妙生生不息，这就叫做幽深的母性。幽深母性的门户，这就叫做天地的根源。它绵延不绝仿佛永远存在，运用起来无穷无尽。

字词精讲

谷神：象征道的虚怀空灵与生生不息。“谷”指山谷，喻空虚包容；“神”指神妙变化。
玄牝（pìn）：“玄”意为幽深玄妙；“牝”本指雌性动物生殖器官，此处象征孕育万物的母体。
门：门户，喻产生天地万物的根源之处。
绵绵：连绵不绝之貌。
若存：仿佛存在，形容道体隐而不见却真实存在。
勤：尽，穷竭。或解为“劳”，指使用不穷。

义理赏析

本章以“谷神”“玄牝”为喻，揭示道的本质特征：虚怀若谷的空灵境界是万物生发的源头。老子将抽象之道拟象为母体，强调其阴柔、蕴藏、化生的特性，与世俗推崇的刚强进取形成深刻对话。这种“生生之德”启示我们：真正的生命力往往藏于谦卑与沉静之中，如山谷容纳百川，似母体无声孕育。在当代社会，这种思想提醒人们放下过度干预与浮躁争竞，回归事物本源，在顺应自然规律中成就持久丰饶的创造。