道德经·第六十八章

章旨善于担任将帅的人，不逞勇武；善于作战的人，不轻易动怒；善于克敌制胜的人，不直接冲突；善于用人的人，对人谦卑处下

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原文

注音字体读音

善shàn為wéi士shì者zhě，
不bù武wǔ；
善shàn戰zhàn者zhě，
不bù怒nù；
善shàn勝shèng敵dí者zhě，
不bù與yǔ；
善shàn用yòng人rén者zhě，
為wéi之zhī下xià。
是shì謂wèi不bù爭zhēng之zhī德dé，
是shì謂wèi用yòng人rén之zhī力lì，
是shì謂wèi配pèi天tiān古gǔ之zhī極jí。

白话译文

善于担任将帅的人，不逞勇武；善于作战的人，不轻易动怒；善于克敌制胜的人，不直接冲突；善于用人的人，对人谦卑处下。这叫做“不争”的品德，这叫做善于运用他人的力量，这叫做符合天道、契合古今的最高准则。

字词精讲

士：此处指将帅、军事统领者，非泛指士兵。
不武：不崇尚武力逞强，不以武勇自矜。
不怒：不因激怒而冲动行事，强调沉着冷静。
不与：“与”指正面交锋、直接对抗，意为以迂回策略胜敌，避免硬拼。
为之下：主动居于谦下之位，以尊重和谦卑的态度待人，使人乐于效力。
不争之德：老子核心思想之一，指不主动争夺而能成就事功的道德境界。
配天古之极：“配天”意为合于天道自然；“古之极”指自古以来的最高准则。整句强调这种智慧是贯通天地、超越时空的至理。

义理赏析

本章以军事与用人之道为例，阐发老子“不争而善胜”的哲学。四组“善……者”层层递进：真正的勇武不在表面强势，而在内敛克制；胜利的关键不在情绪对抗，而在冷静智慧；最高明的克敌不靠直接冲突，而靠策略与势能；而所有成就的核心，在于懂得谦卑处下、善用众人之力。

这种“不争之德”并非消极退让，而是通过顺应规律、涵养内在德行，达到“无为而无不为”的境界。其现实启示在于：无论是领导力还是个人处世，放下自我中心、尊重客观规律、善用协同之力，反而能更接近根本的成功。这也呼应了老子“柔弱胜刚强”“后其身而身先”的辩证智慧，提醒人们超越世俗对“强”“争”的执着，回归天道与古朴的至简原则。