百家姓·第8节

章旨本节接续列举复姓与罕见单姓，从颛孙、端木至商牟、南宫，涵盖以封邑、官职、居所、国名为氏的诸多姓氏，展现中华姓氏来源之丰富与复姓结构之多样。

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原文

注音字体读音

顓zhuān孫sūn端duān木mù，巫wū馬mǎ公gōng西xī。
漆qī雕diāo樂yuè正zhèng，壤rǎng駟sì公gōng良liáng。
拓tà跋bá夾jiā谷gǔ，宰zǎi父fù谷gǔ梁liáng。
晉jìn楚chǔ閆yàn法fǎ，汝rǔ鄢yān塗tú欽qīn。
段duàn幹gàn百bǎi裏lǐ，東dōng郭guō南nán門mén。
呼hū延yán歸guī海hǎi，羊yáng舌shé微wēi生shēng。
嶽yuè帥shuài緱gōu亢kàng，況kuàng后hòu有yǒu琴qín。
梁liáng丘qiū左zuǒ丘qiū，東dōng門mén西xī門mén。
商shāng牟móu佘shé佴èr，伯bó賞shǎng南nán宮gōng。

白话译文

颛孙和端木，巫马和公西。
漆雕和乐正，壤驷和公良。
拓跋和夹谷，宰父和谷梁。
晋、楚、闫、法，汝、鄢、涂、钦。
段干和百里，东郭和南门。
呼延和归海，羊舌和微生。
岳、帅、缑、亢，况、后、有、琴。
梁丘和左丘，东门和西门。
商、牟、佘、佴，伯赏和南宫。

字词精讲

颛孙（Zhuān sūn）：复姓。相传源于春秋时期陈国公子颛孙。
端木（Duān mù）：复姓。孔子弟子端木赐（子贡）之后。
巫马（Wū mǎ）：复姓。周代官名，掌管养马与医疗。
漆雕（Qī diāo）：复姓。以技艺（雕漆）为氏。
乐正（Yuè zhèng）：复姓。“乐”读yuè。周代乐官之长。
壤驷（Rǎng sì）：复姓。“驷”读sì。非常罕见的姓氏。
拓跋（Tuò bá）：复姓。鲜卑族姓氏，北魏皇族之姓。
夹谷（Jiā gǔ）：复姓。源于地名。
宰父（Zǎi fǔ）：复姓。“父”读fǔ。源于官职。
谷梁（Gǔ liáng）：复姓。源于地名。《春秋谷梁传》的传授者即姓谷梁。
闫（Yán）：姓。“阎”的俗字或异体，今多作“阎”。
鄢（Yān）：姓。源于古鄢国，在今河南鄢陵西北。
段干（Duàn gān）：复姓。源于封邑名。
百里（Bǎi lǐ）：复姓。春秋时秦国有大夫百里奚。
东郭（Dōng guō）：复姓。源于居住地，指城郭的东门之外。
呼延（Hū yán）：复姓。匈奴姓氏，由呼衍氏转化而来。
羊舌（Yáng shé）：复姓。春秋时晋国公族，以封邑羊舌为氏。
微生（Wēi shēng）：复姓。
缑（Gōu）：姓。罕见姓氏。
亢（Kàng）：姓。读音同“抗”。
梁丘（Liáng qiū）：复姓。源于地名。汉代有梁丘贺，今文《易》学“梁丘学”之开创者。
左丘（Zuǒ qiū）：复姓。春秋时鲁国有史官左丘明，著《左传》。
东门（Dōng mén）：复姓。源于居住地，指城的东门。
西门（Xī mén）：复姓。源于居住地，指城的西门。
牟（Móu）：姓。此读móu，亦有读mù者。
佴（Nài）：姓。罕见姓氏。
伯赏（Bó shǎng）：复姓。
南宫（Nán gōng）：复姓。周代有“南宫”之官，后人以官为氏。

义理赏析

《百家姓》此节所列复姓，如“颛孙”“端木”“拓跋”“百里”等，多承古族、官职、封邑或先贤之号而来，犹如一部浓缩的姓氏谱牒。这些姓氏的背后，往往隐伏着民族迁徙、职官沿革与地域文化的深刻脉络。例如“拓跋”为鲜卑古姓，“百里”可能溯至春秋谋臣百里奚，“东郭”“南门”则源于居所方位，皆非凭空臆造。

从文化义理观之，姓氏的多样性正体现了中华文明“和而不同”的包容特质。不同源流的姓氏——无论是源于中夏的“公西”“巫马”，还是来自边裔的“呼延”“拓跋”——最终皆汇入华夏姓名系统，成为民族融合的活态见证。这提醒我们：文化的生命力不在于排他，而在于在交流中整合，在传承中创新。

于现实而言，这些看似生僻的复姓，实则是历史层积的印记。它们提示今人，个体姓名不仅是家族符号，更是文化基因的携带者。在快速变迁的时代，珍视姓名所承载的历史记忆，便是守护文化根脉的一种具体实践。纵然许多复姓今日已罕见，但它们的存在本身，已构成中华姓氏文化丰富性与延续性的永恒注脚。