# 子平真诠·论阳刃

> 古籍书库 · 清·沈孝瞻 · 来源：超群学道网。

> 原文依权威通行本整理；白话译文为 AI 辅助整理，仅供学习参考，如有疏漏敬请指正。

**章旨**：阳刃格以官煞制刃为本，喜财印相随，忌刃煞相合；官煞根深、借伤食裁损取清者贵，化刃存印或转刃生财则分富贫。

## 原文
阳刃者，劫我正财之神，乃正财之七煞也。禄前一位，惟五阳有之，故为阳刃。不曰劫而曰刃，劫之甚也。刃宜伏制，官煞皆宜，财印相随，尤为贵显。夫正官而财印相随，美矣；七煞得之，夫乃甚乎？岂知他格以煞能伤身，故喜制伏、忌财印。阳刃用之，则赖以制刃，不怕伤身，故反喜财印、忌制伏也。
阳刃用官，透刃不虑；阳刃露煞，透刃无成。盖官能制刃，透而不为害；刃能合煞，则有何功？如丙生午月，透壬制刃，而又露丁，丁与壬合，则七煞有贪合忘克之意，如何制刃？故无功也。
然同是官煞制刃，而格亦有高低。如官煞露而根深，其贵也大；官煞藏而不露，或露而根浅，其贵也小。若己酉、丙子、壬寅、丙午，官透有力，旺财生之，丞相命也。又辛丑、甲午、丙申、壬辰，透煞根深，财印助之，亦丞相命也。
然亦有官煞制刃，带伤食而贵者，何也？或是印护，或是煞太重而裁损之，官煞杂而取清之。如穆同知命，甲午、癸酉、庚寅、戊寅，癸水伤寅午之官，而戊以合之，所谓印护也。如贾平章命，甲寅、庚午、戊申、甲寅，煞两透而根太重，食以制之，所谓裁损也。如丙戌、丁酉、庚申、壬午，官煞竞出，而壬合丁官，煞纯而不杂。况阳刃之格，利於留煞，所谓取清也。
其於丙生午月，内藏己土，可以克水，尤宜带财佩印。若戊生午月，干透丙丁，支会火局，则化刃为印，或官或煞透，则去刃存印，其格愈清。倘或财煞并露，则犯去印存煞之忌，不作生煞制刃之例，富贵两空矣。
更若阳刃用财，格所不喜，然财根深，而用伤食以转刃生财，虽不比建禄月劫可以取贵，亦可就富。不然，则刃与财相搏，不成局矣。

## 白话译文（AI 辅助整理）
阳刃，是劫夺我正财的神煞，也就是正财的七煞。它位于天干临官（禄）的前一位，只有五个阳干才有，所以称作阳刃。不叫“劫”而叫“刃”，是说它劫夺得格外厉害。旧时命理家以为，刃宜加以伏制，用官或用七煞都合适；若再有财、印相随，尤其显贵。正官格若有财印相随，已经很美了；七煞若得财印，岂不更胜一筹？殊不知其他格局因为七煞能伤身，所以喜制伏、忌财印；而阳刃格用七煞，正是靠它来制刃，不怕伤身，所以反而喜财印、忌制伏。

阳刃格用官，即使刃透出也不必担忧；阳刃格露出七煞，刃又同时透出，就难有成就。因为官星能制刃，透出也不为害；而刃能与煞相合，那还有什么功效？比如丙火生于午月，透出壬水来制刃，同时又露出丁火，丁与壬相合，七煞便有贪图相合而忘掉克伐的意思，又如何制得住刃？所以没有功效。

然而同样是以官煞制刃，格局也有高低之分。官煞透出而根气深厚，所主之贵就大；官煞藏而不透，或者虽透出而根气浅薄，所主之贵就小。像己酉、丙子、壬寅、丙午这一命造，官星透出而有力，又有旺财生扶，旧时命理家称之为丞相之命。又如辛丑、甲午、丙申、壬辰，七煞透出且根深，财印相助，也被称作丞相之命。

也有官煞制刃却带有伤官食神而显贵的，这是为什么呢？有的是印星护持，有的是七煞太重而加以裁损，有的是官煞混杂而使之取清。比如穆同知之命——甲午、癸酉、庚寅、戊寅，癸水伤了寅午中的官星，而戊土将它合去，这就是所谓印护。比如贾平章之命——甲寅、庚午、戊申、甲寅，七煞两透且根气太重，用食神来克制它，这就是所谓裁损。又如丙戌、丁酉、庚申、壬午，官与煞竞相出现，而壬水合去丁官，七煞因而纯粹不混杂；何况阳刃之格以保留七煞为有利，这就是所谓取清。

至于丙火生于午月，午中暗藏己土，可以克制水气，所以尤其适宜带财佩印。若是戊土生于午月，天干透出丙丁，地支又会成火局，便化阳刃为印绶；此时或官或煞透出，就等于去刃存印，格局更加清纯。倘若财与煞同时透出，便犯了去印存煞的忌讳，不能按生煞制刃之例来看，结果富贵两空。

再说阳刃格用财，本是格局所不喜的；但若财根深厚，又用伤官食神来转刃生财，虽然不能像建禄、月劫格那样取得贵显，也可以成就富足。不然的话，刃与财相互搏击，就成不了格局了。
（以上为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。）

## 延伸阅读
通读全书见[《子平真诠》目录](https://shu.cq2.cn/zi-ping-zhen-quan.html)，更多典籍上[古籍书库](https://shu.cq2.cn/)；顺道读[诗词歌赋](https://shici.cq2.cn/)与[对联大全](https://dl.cq2.cn/)。更多传统民俗内容尽在[超群学道网](//www.cq2.cn/)。

---
完整网页：https://shu.cq2.cn/zi-ping-zhen-quan/lun-yang-ren.html