# 子平真诠·论偏官 > 古籍书库 · 清·沈孝瞻 · 来源：超群学道网。 > 原文依权威通行本整理；白话译文为 AI 辅助整理，仅供学习参考，如有疏漏敬请指正。 **章旨**：七煞虽克身而多成大贵，关键在控制得宜：食制为上，印护、财清、去官留煞、阳刃当之各有成格，贵贱视制化是否得情，不可执一。 ## 原文 煞以攻身，似非美物，而大贵之格，多存七煞。盖控制得宜，煞为我用，如大英雄大豪杰，似难驾驭，而处之有方，则惊天动地之功，忽焉而就。此王侯将相所以多存七煞也。 七煞之格局亦不一。煞用食制者，上也。煞旺食强而身健，极为贵格。如乙亥、乙酉、乙卯、丁丑，极等之贵也。煞用食制，不宜露财透印，以财能转食生煞，而印能去食护煞也。然而财先食后，财生煞而食以制之；或印先食后，食太旺而印制，则格成大贵。如脱脱丞相命，壬辰、甲辰、丙戌、戊戌，辰中暗煞，壬以透之，戊坐四支，食太重而透甲印，以损太过，岂非贵格？若煞强食浅而露印，则破局矣。 有七煞用印者，印能护煞，本非所宜，而煞印有情，便为贵格。如何参政命，丙寅、戊戌、壬戌、辛丑，戊与辛同通月令，是煞印有情也。亦有煞重身轻，用食则身不能当，不若转而就印，虽不通根月令，亦为无情而有情，格亦许贵，但不大耳。 有煞而用财者，财以党煞，本非所喜，而或食被印制，不能伏煞，而财以去印存食，便为贵格。如周丞相命，戊戌、甲子，丁未、庚戌，戊被甲制，不能伏煞，时透庚财，即以清食者，生不足之煞。生煞即以制煞，两得其用，尤为大贵。又有身重煞轻，煞又化印，用神不清，而借财以清格，亦为贵格。如甲申、乙亥、丙戌、庚寅，刘运使命是也。 更有杂气七煞，干头不透财以清用，亦可取贵。 有煞而杂官者，或去官，或去煞，取清则贵。如岳统制命，癸卯、丁巳、庚寅、庚辰，去官留煞也。夫官为贵气，去官何如去煞？岂知月令偏官，煞为用而官非用，各从其重。若官格杂煞，而去官留煞，不能如是之贵矣。如沈郎中命，丙子、甲午、辛亥、辛卯，子冲午而克煞，是去煞留官也。 有煞无食制，而用刃当者，如戊辰、甲寅、戊寅、戊午，赵员外命是也。 至书有制煞不可太过之说，虽亦至理，然运行财印，亦能发福，不可执一也，乃若弃命从煞，则於外格详之。 ## 白话译文（AI 辅助整理） 七煞用来克制自身，似乎不是什么好东西，然而极大富贵的格局，却多存有七煞。因为控制得宜，七煞便为我所用；好比大英雄大豪杰，似乎难以驾驭，而若处置有方，则惊天动地的功业，忽然之间就成就了。这便是王侯将相的命造中多存七煞的缘故。 七煞的格局也不止一种。用食神来制伏七煞的，是上等格局。七煞旺、食神强而日主健旺，是极为尊贵的格局。如乙亥、乙酉、乙卯、丁丑这一命造，便是最高一等的富贵。用食神制煞，不宜再见财星透出、印星透出，因为财星能转化食神去生助七煞，印星能克制食神而回护七煞。不过若财星在先、食神在后，财虽生煞而食神随即制伏它；或者印星在先、食神在后，食神太过旺盛而印星来抑制它，那么格局便成大贵。比如脱脱丞相的命造：壬辰、甲辰、丙戌、戊戌，辰中暗藏七煞，由壬水透出；戊土通根于四支（辰、辰、戌、戌之中皆藏戊土），食神太重，而透出甲木印星，用来损抑那太过之势，这难道不是贵格吗？若七煞强旺、食神单薄而又透出印星，格局就破了。 也有用印星来对付七煞的，印星本会护持七煞，原非所宜，但若七煞与印星之间有情，便成贵格。如何参政的命造：丙寅、戊戌、壬戌、辛丑，戊土与辛金同通月令（都出自月令戌中），这就是所谓煞印有情。也有七煞重而日主轻的情况，用食神制煞则日主承受不住，不如转而用印，即使印不通根于月令，也算是虽似无情而实有情，格局也可许为富贵，只是不大罢了。 有七煞而用财星的，财星本会助长七煞，原非所喜；但若食神被印星制住，不能制伏七煞，此时财星能去掉印星、保全食神，便成贵格。比如周丞相的命造：戊戌、甲子、丁未、庚戌，戊土被甲木所制，不能制伏七煞，时干透出庚金财星，正是用来澄清食神的，去生那尚嫌不足的七煞。生煞也就是制煞，两方面都得到功用，尤为大贵。又有日主重而七煞轻、七煞又化为印星，用神因而不清，于是借财星来澄清格局，这也是贵格，如甲申、乙亥、丙戌、庚寅，刘运使的命造便是。 还有杂气中的七煞，只要天干不透出财星，使用神得以清爽，同样可以取贵。 七煞中混杂了正官的，或去掉正官，或去掉七煞，只要取其清澈便为贵。如岳统制的命造：癸卯、丁巳、庚寅、庚辰，这是去官留煞。正官本是尊贵之气，去掉正官怎比得上去掉七煞？岂知月令是偏官，七煞为用神而正官不是用神，各自依从其重者。若是正官格而混杂了七煞，却去官留煞，就不能像这样尊贵了。如沈郎中的命造：丙子、甲午、辛亥、辛卯，子水冲午而克制七煞，这是去煞留官。 有七煞而无食神制伏，改用阳刃来抵挡的，如戊辰、甲寅、戊寅、戊午，赵员外的命造便是。 至于书中有"制煞不可太过"的说法，虽然也是至理，然而行运遇到财星、印星，也能发福，不可执于一端；至于弃命从煞的格局，则留待外格中详细论述。 以上皆为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。 ## 延伸阅读 通读全书见[《子平真诠》目录](https://shu.cq2.cn/zi-ping-zhen-quan.html)，更多典籍上[古籍书库](https://shu.cq2.cn/)；顺道读[诗词歌赋](https://shici.cq2.cn/)与[对联大全](https://dl.cq2.cn/)。更多传统民俗内容尽在[超群学道网](//www.cq2.cn/)。 --- 完整网页：https://shu.cq2.cn/zi-ping-zhen-quan/lun-pian-guan.html