# 周易·䷚颐

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**章旨**：【卦辞】颐卦：守持正道可获吉祥

## 原文
颐：贞吉。观颐，自求口实。
颐贞吉，养正则吉也。观颐，观其所养也；自求口实，观其自养也。天地养万物，圣人养贤，以及万民；颐之时大矣哉！
山下有雷，颐；君子以慎言语，节饮食。
初九：舍尔灵龟，观我朵颐，凶。
观我朵颐，亦不足贵也。
六二：颠颐，拂经，于丘颐，征凶。
六二征凶，行失类也。
六三：拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利。
十年勿用，道大悖也。
六四：颠颐，吉，虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。
颠颐之吉，上施光也。
六五：拂经，居贞吉，不可涉大川。
居贞之吉，顺以从上也。
上九：由颐，厉吉，利涉大川。
由颐厉吉，大有庆也。

## 白话译文（AI 辅助整理）
【卦辞】颐卦：守持正道可获吉祥。观察颐养之道，要自己寻求食物（的来源与方式）。
【彖传】颐卦守正则吉祥，是因为滋养之道合乎正理才会吉祥。观察颐养，是观察他所滋养的对象（是否正当）；自己寻求食物，是观察他自我滋养的方式（是否合宜）。天地养育万物，圣人养育贤人，进而养育万民；颐养之道的时宜与意义真是伟大啊！
【象传】山下有雷鸣，是颐卦的象征；君子因此要谨慎言语，节制饮食。
【爻辞及小象传】
初九：舍弃你灵龟的智谋，来看我鼓动的腮颊（贪食），有凶险。
“来看我鼓动的腮颊”，这种行为也不值得看重。
六二：颠倒向上求养，违背常理，又向高处求养，前行有凶险。
“六二前行有凶险”，是因为行动会失去同类（支持）。
六三：违背颐养正道，即使守正也有凶险，十年之内不可施展作为，没有任何益处。
“十年之内不可施展作为”，是因为与正道严重违背。
六四：颠倒向下求养（能得吉），像老虎一样目光威严紧盯，它的欲望专注而急切，没有灾祸。
“颠倒求养的吉祥”，是因为居上位者能广施恩光。
六五：违背常理，安居守正可获吉祥，不可渡涉大河（冒险）。
“安居守正的吉祥”，是因为能柔顺地依从上位者。
上九：由它来主导颐养（万物），虽有危险但终获吉祥，利于渡涉大河。
“由它主导颐养虽危但终吉”，是因为有大吉庆。

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