# 周易·䷄需

> 古籍书库 · 上古至春秋·伏羲·文王·周公·孔子(旧题) · 来源：超群学道网。

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**章旨**：需卦主待时，以险在前也。守孚持正，秉乾刚而不陷，故光亨贞吉，利涉大川。六爻自郊、沙、泥、血至酒食、穴，皆以敬慎处位为要，终归于吉。

## 原文
需：有孚，光亨，贞吉。利涉大川。
需，须也；险在前也。刚健而不陷，其义不困穷矣。需有孚，光亨，贞吉。位乎天位，以正中也。利涉大川，往有功也。
云上於天，需；君子以饮食宴乐。
初九：需于郊。利用恒，无咎。
需于郊，不犯难行也。利用恒，无咎；未失常也。
九二：需于沙。小有言，终吉。
需于沙，衍在中也。虽小有言，以终吉也。
九三：需于泥，致寇至。
需于泥，灾在外也。自我致寇，敬慎不败也。
六四：需于血，出自穴。
需于血，顺以听也。
九五：需于酒食，贞吉。
酒食贞吉，以中正也。
上六：入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。
不速之客来，敬之终吉。虽不当位，未大失也。

## 白话译文（AI 辅助整理）
**卦辞：** 需卦，心怀诚信，就能光大亨通，坚守正道可获吉祥。有利于涉渡大河（喻渡越险阻）。
**彖传：** 需，就是等待的意思。因为前方有险阻。但下卦乾的刚健之德使其不会陷入困境，从道理上说不会困窘穷尽。需卦之所以有诚信、能光大亨通、守正吉祥，是因为九五爻居于尊贵的天位，且处事中正。利于涉渡大河，说明前往必能建立功业。
**象传：** 云气聚集升腾于天空，尚未降雨，是需卦的象征；君子观此卦象，便效法此道，安心饮食享乐，以待时机。
**初九：** 在远处的郊外等待。保持恒常之心有利，没有灾祸。
**象传：** 在郊外等待，是不冒险前行。保持恒常有利，没有灾祸；因为没有偏离常道。
**九二：** 在沙地（靠近险境）等待。会有些小的议论或责难，但最终吉祥。
**象传：** 在沙地等待，是因为内心宽裕（不急于求成）。虽有小的非议，但最终能获吉祥。
**九三：** 在泥泞之地等待，以致招来寇盗（祸患）。
**象传：** 在泥泞之地等待，灾害（寇盗）本在外部。是自己不慎招致了祸患，但若保持恭敬谨慎，仍能不致失败。
**六四：** 陷入血泊（凶险之地）等待，但要从洞穴（困境）中主动出来。
**象传：** 陷入血泊之地等待，是因为能柔顺地听从天命（或时势），以寻求出路。
**九五：** 在美酒佳肴中等待，坚守正道可获吉祥。
**象传：** 饮美酒佳肴而守正吉祥，是因为居中守正。
**上六：** 进入洞穴（困境），有三位不请自来的客人，恭敬地接待他们，最终可获吉祥。
**象传：** 不请自来的客人来了，恭敬对待他们，最终吉祥。上六虽处位不当（阴居阳位），但未有大过失。

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