# 周易·䷘无妄

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**章旨**：无妄卦：大为亨通，利于守持正道

## 原文
无妄：元亨，利贞。其匪正有眚，不利有攸往。
无妄，刚自外来，而为主於内。动而健，刚中而应，大亨以正，天之命也。其匪正有眚，不利有攸往。无妄之往，何之矣？天命不佑，行矣哉？
天下雷行，物与无妄；先王以茂对时，育万物。
初九：无妄，往吉。
无妄之往，得志也。
六二：不耕获，不菑畬，则利有攸往。
不耕获，未富也。
六三：无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。
行人得牛，邑人灾也。
九四：可贞，无咎。
可贞无咎，固有之也。
九五：无妄之疾，勿药有喜。
无妄之药，不可试也。
上九：无妄，行有眚，无攸利。
无妄之行，穷之灾也。

## 白话译文（AI 辅助整理）
无妄卦：大为亨通，利于守持正道。如果不守正道，就会有灾祸，不利于有所前往。  
无妄卦，阳刚从外部而来，成为内部的主宰。行动而刚健，阳刚居中而有应合，大为亨通且守正，这是上天的旨意。如果不守正道，就会有灾祸，不利于有所前往。在无妄卦的情况下前往，能去哪里呢？上天不保佑，行动可行吗？  
天下雷声运行，万物都真实无妄；先王因此勤勉地配合时势，培育万物。  
初九：没有虚妄，前往吉祥。  
初九说“无妄之往”，是因为得以实现志向。  
六二：不耕种而收获，不开荒而成熟，那么有利于有所前往。  
六二说“不耕获”，是因为尚未富有。  
六三：无妄之灾，有人拴了一头牛，过路人得到了它，本地人却遭受灾殃。  
六三说“行人得牛，邑人灾也”，是因为过路人得牛，本地人遭殃。  
九四：可以守持正道，没有灾咎。  
九四说“可贞无咎”，是因为固守正道。  
九五：无妄之疾，不用服药就会有喜庆。  
九五说“无妄之药”，是不可尝试的。  
上九：没有虚妄，但行动会有灾祸，没有任何利益。  
上九说“无妄之行”，是因为到了极点会有灾祸。

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