# 周易·说卦 > 古籍书库 · 上古至春秋·伏羲·文王·周公·孔子(旧题) · 来源：超群学道网。 > 原文依权威通行本整理；白话译文为 AI 辅助整理，仅供学习参考，如有疏漏敬请指正。 **章旨**：往昔圣人创作《易经》，是暗中赞助神明之道而创生了占筮用的蓍草，通过取象于天数（奇数）与地数（偶数）而确立了数字的法则… ## 原文 昔者圣人之作《易》也，幽赞於神明而生蓍，参天两地而倚数，观变於阴阳而立卦，发挥於刚柔而生爻，和顺於道德而理於义，穷理尽性以至於命。 昔者圣人之作《易》也，将以顺性命之理，是以立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。兼三才而两之，故《易》六画而成卦。分阴分阳，迭用柔刚，故《易》六位而成章。 天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。数往者顺，知来者逆，是故《易》逆数也。 雷以动之，风以散之，雨以润之，日以烜之，艮以止之，兑以说之，乾以君之，坤以藏之。 帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。万物出乎震，震东方也。齐乎巽，巽东南也，齐也者、言万物之絜齐也。离也者、明也，万物皆相见，南方之卦也。圣人南面而听天下，向明而治，盖取诸此也。坤也者、地也，万物皆致养焉，故曰：致役乎坤。兑、正秋也，万物之所说也，故曰：说言乎兑。战乎乾，乾、西北之卦也，言阴阳相薄也。坎者、水也，正北方之卦也，劳卦也，万物之所归也，故曰：劳乎坎。艮、东北之卦也。万物之所成终而所成始也。故曰：成言乎艮。 神也者、妙万物而为言者也。动万物者莫疾乎雷，桡万物者莫疾乎风，燥万物者莫熯乎火，说万物者莫说乎泽，润万物者莫润乎水，终万物、始万物者、莫盛乎艮。故水火相逮，雷风不相悖，山泽通气，然后能变化，既成万物也。 乾，健也；坤，顺也；震，动也；巽，入也；坎，陷也；离，丽也；艮，止也；兑，说也。 乾为马。坤为牛。震为龙。巽为鸡。坎为豕。离为雉。艮为狗。兑为羊。 乾为首。坤为腹。震为足。巽为股。坎为耳。离为目。艮为手。兑为口。 乾，天也，故称乎父。坤，地也，故称乎母。震一索而得男，故谓之长男。巽一索而得女，故谓之长女。坎再索而得男，故谓之中男。离再索而得女，故谓之中女。艮三索而得男，故谓之少男。兑三索而得女，故谓之少女。 乾为天，为圜，为君，为父，为玉，为金，为寒，为冰，为大赤，为良马，为老马，为瘠马，为驳马，为木果。 坤为地，为母，为布，为釜，为吝啬，为均，为子母牛，为大舆，为文，为众，为柄，其於地也为黑。 震为雷，为龙，为玄黄，为旉，为大涂，为长子，为决躁，为苍筤竹，为萑苇。其於马也，为善鸣，为馵足，为作足，为的颡。其於稼也，为反生。其究为健，为蕃鲜。 巽为木，为风，为长女，为绳直，为工，为白，为长，为高，为进退，为不果，为臭。其於人也，为寡发，为广颡，为多白眼，为近利市三倍，其究为躁卦。 坎为水，为沟渎，为隐伏，为矫𫐓，为弓轮。其於人也，为加忧，为心病，为耳痛，为血卦，为赤。其於马也，为美脊，为亟心，为下首，为薄蹄，为曳。其於舆也，为多眚，为通，为月，为盗。其於木也，为坚多心。 离为火，为日，为电，为中女，为甲胃，为戈兵。其於人也，为大腹。为乾卦，为鳖，为蟹，为蠃，为蚌，为龟。其於木也，为科上槁。 艮为山，为径路，为小石，为门阙，为果蓏，为阍寺，为指，为狗，为鼠，为黔喙之属。其於木也，为坚多节。 兑为泽，为少女，为巫，为口舌，为毁折，为附决。其於地也，为刚卤。为妾，为羊。 ## 白话译文（AI 辅助整理） 往昔圣人创作《易经》，是暗中赞助神明之道而创生了占筮用的蓍草，通过取象于天数（奇数）与地数（偶数）而确立了数字的法则，观察阴阳的变化而设立了卦象，发挥刚柔两种力量而产生了爻画，调和顺应于天道人性，并以合宜的道义来条理万事，穷究万物之理、充分了解事物本性，从而达到知晓天命的境界。 往昔圣人创作《易经》，是要用来顺遂天性与命运的道理，因此确立天的法则叫做阴与阳，确立地的法则叫做柔与刚，确立人的法则叫做仁与义。天、地、人三才各有两画（阴阳、刚柔、仁义），所以《易经》以六画构成一卦。画分阴阳，交替使用刚柔之爻，因此《易经》的六个爻位构成了一篇章。 天与地确定位置，山与泽气息相通，雷与风相互激荡，水与火不相厌离，这八个卦象相互交错。推算已往之事是顺推，预知未来之事是逆测，因此《易经》是逆着数理以推知未来的。 雷用以鼓动万物，风用以吹散万物，雨用以润泽万物，日用以照耀万物，艮用以使万物停止，兑用以使万物喜悦，乾用以主宰万物，坤用以收藏万物。 天帝从震方（东方）产生万物，在巽方（东南方）使万物齐整，在离方（南方）使万物显露，在坤方（西南方）让万物得到养育，在兑方（西方）使万物欢悦，在乾方（西北方）使阴阳交战，在坎方（北方）使万物劳作，在艮方（东北方）使万物完成与开始。万物从震方产生，震是东方之卦。齐整于巽方，巽是东南方之卦，“齐”是说万物在此时整齐生长。离卦代表光明，万物都显现出来，这是南方之卦。古代圣人面朝南治理天下，面向光明处理政事，大概就是取象于此。坤卦代表大地，万物都从大地得到养育，所以说“让万物在坤方得到劳作养育”。兑卦代表正秋时节，万物都因此喜悦，所以说“在兑方万物欢悦”。在乾方阴阳交战，乾是西北方之卦，说明阴气与阳气在此相互逼迫。坎卦代表水，是正北方之卦，属于劳苦之卦，万物在这里回归，所以说“在坎方万物劳苦”。艮卦是东北方之卦，是万物完成终结又开始新循环的地方，所以说“在艮方万物有所成就”。 所谓“神”，是指能使万物奇妙地变化生长的主宰。鼓动万物没有比雷更迅疾的，吹拂万物没有比风更迅速的，干燥万物没有比火更炎热的，使万物喜悦没有比泽更令人愉悦的，润泽万物没有比水更滋润的，终结万物又开始万物，没有比艮更盛大的。因此水与火相互摄取，雷与风不相违背，山与泽气息相通，然后才能发生变化，完成万物的生成。 乾卦，象征刚健；坤卦，象征柔顺；震卦，象征运动；巽卦，象征进入；坎卦，象征险陷；离卦，象征附丽；艮卦，象征止息；兑卦，象征喜悦。 乾卦象征马。坤卦象征牛。震卦象征龙。巽卦象征鸡。坎卦象征猪。离卦象征野鸡。艮卦象征狗。兑卦象征羊。 乾卦象征头部。坤卦象征腹部。震卦象征脚。巽卦象征大腿。坎卦象征耳朵。离卦象征眼睛。艮卦象征手。兑卦象征嘴巴。 乾卦代表天，因此称为父亲。坤卦代表地，因此称为母亲。震卦是（乾坤）初次交合而得到的男孩，所以称为长子。巽卦是初次交合而得到的女孩，所以称为长女。坎卦是再次交合而得到的男孩，所以称为中男。离卦是再次交合而得到的女孩，所以称为中女。艮卦是三次交合而得到的男孩，所以称为少男。兑卦是三次交合而得到的女孩，所以称为少女。 乾卦象征天、圆环、君主、父亲、玉、金、寒冷、冰、大红色、良马、老马、瘦马、杂色马、树上的果实。 坤卦象征地、母亲、布帛、锅、吝啬、均匀、母牛、大车、文采、大众、握柄，在大地上为黑色。 震卦象征雷、龙、青黄色、花朵、大路、长子、行动急躁、青竹、荻草。对于马，象征善鸣、后左足白、双足抬起、额头有白斑的马。对于庄稼，象征果实反生地下。其终极性质是刚健、草木茂盛。 巽卦象征木、风、长女、墨线、工匠、白色、长、高、进退不定、犹豫不决、气味。对于人，象征头发稀少、额头宽阔、眼白多、近利市三倍，其终极性质是躁动。 坎卦象征水、沟渠、隐伏、弯曲矫直、弓和车轮。对于人，象征忧愁加重、心病、耳痛、血色、赤红色。对于马，象征脊背美、心急、低头、蹄薄、疲惫。对于车辆，象征多灾祸、畅通、月亮、盗贼。对于树木，象征坚硬多刺。 离卦象征火、日、闪电、中女、铠甲、兵器。对于人，象征大腹。象征干燥之卦、甲鱼、螃蟹、螺、蚌、龟。对于树木，象征树中空而上部枯槁。 艮卦象征山、小路、小石、门阙、果实、守门人、手指、狗、鼠、黑嘴兽类。对于树木，象征坚硬多节。 兑卦象征泽、少女、巫师、口舌、毁坏、附着决断。在大地上为盐碱地。象征妾、羊。 ## 延伸阅读 通读全书见[《周易》目录](https://shu.cq2.cn/zhou-yi.html)，更多典籍上[古籍书库](https://shu.cq2.cn/)；顺道读[诗词歌赋](https://shici.cq2.cn/)与[对联大全](https://dl.cq2.cn/)。更多传统民俗内容尽在[超群学道网](//www.cq2.cn/)。 --- 完整网页：https://shu.cq2.cn/zhou-yi/shuo-gua.html