# 周易·䷆师

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**章旨**：（《师》卦象征军队：坚守正道，由德高望重的贤明长者统率，就吉利而没有灾祸

## 原文
师：贞，丈人，吉无咎。
师，众也，贞正也，能以众正，可以王矣。刚中而应，行险而顺，以此毒天下，而民从之，吉又何咎矣。
地中有水，师；君子以容民畜众。
初六：师出以律，否臧凶。
师出以律，失律凶也。
九二：在师中吉，无咎，王三锡命。
在师中吉，承天宠也。王三锡命，怀万邦也。
六三：师或舆尸，凶。
师或舆尸，大无功也。
六四：师左次，无咎。
左次无咎，未失常也。
六五：田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。
长子帅师，以中行也。弟子舆尸，使不当也。
上六：大君有命，开国承家，小人勿用。
大君有命，以正功也。小人勿用，必乱邦也。

## 白话译文（AI 辅助整理）
（《师》卦象征军队：坚守正道，由德高望重的贤明长者统率，就吉利而没有灾祸。）

（师，就是众多的意思；贞，就是端正的意思。能率领众人走正道，就可以称王天下了。阳刚居中且与六五相应，行进在险境中却能顺利，以此治理天下，而百姓顺从，吉祥，又怎么会有灾祸呢？）

（大地之中蕴含着水，象征着《师》卦；君子由此领悟到要容纳百姓、畜养民众。）

初六：军队出动必须有严明的纪律，如果纪律不严明，就会有凶险。  
（军队出动要有纪律，失去纪律就会有凶险。）

九二：身在军中统率众人，吉利，没有灾祸，君王多次给予奖赏和委任。  
（身在军中统率众人而吉利，是因为承受了上天的恩宠。君王多次给予奖赏和委任，是为了安抚万国。）

六三：军队出征或许会用车载着尸首回来，有凶险。  
（军队或许会用车载着尸首回来，说明战事毫无功绩。）

六四：军队后退安营扎寨，没有灾祸。  
（后退安营扎寨没有灾祸，是因为没有违背行军常法。）

六五：田野中有禽兽，利于猎捕，没有灾祸。如果任用德高望重的长子统率军队，而让小子参与指挥，即使守正也有凶险。  
（任用德高望重的长子统率军队，是因为他能行中道；让小子参与指挥导致车载尸首，是因为用人不当。）

上六：天子颁布命令，分封诸侯建国，卿大夫立家，但不可重用小人。  
（天子颁布命令，是为了公正地评定功勋；不可重用小人，是因为重用小人必定会扰乱国家。）

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