# 周易·䷃蒙

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**章旨**：蒙卦：亨通

## 原文
蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。
蒙，山下有险，险而止，蒙。蒙亨，以亨行时中也。匪我求童蒙，童蒙求我，志应也。初噬告，以刚中也。再三渎，渎则不告，渎蒙也。蒙以养正，圣功也。
山下出泉，蒙；君子以果行育德。
初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。
利用刑人，以正法也。
九二：包蒙吉；纳妇吉；子克家。
子克家，刚柔接也。
六三：勿用取女；见金夫，不有躬，无攸利。
勿用取女，行不顺也。
六四：困蒙，吝。
困蒙之吝，独远实也。
六五：童蒙，吉。
童蒙之吉，顺以巽也。
上九：击蒙；不利为寇，利御寇。
利用御寇，上下顺也。

## 白话译文（AI 辅助整理）
蒙卦：亨通。并非我去求教于蒙昧的孩童，而是蒙昧的孩童前来求教于我。第一次询问，我予以告诫；接二连三地随意发问，那便是轻慢，轻慢则不再告诫。利于守持正道。

《彖传》说：蒙昧，如同山下有险阻，遇险阻则停止前进，这就是蒙昧。蒙卦亨通，是因为能以亨通之道在适当时机施行教化。并非我去求教于蒙童，而是蒙童来求教于我，这是心智相感应。初次占问能得到告诫，是因为内心刚强中正；接二连三地随意占问则是轻慢，轻慢便不予告告诫，这是因轻慢而蒙昧。启蒙时代培育纯正之道，这是圣人的功业。

《象传》说：山下涌出泉水，象征启蒙；君子应因此而果断行动，培育品德。

初六：开启蒙昧，适宜用规范来教育人，可以解脱其束缚。如果径直前行，会有所遗憾。适宜用规范来教育人，是为了端正法度。

九二：包容蒙昧者吉祥；迎娶妇人吉祥；儿子能够治理家事。儿子能够治家，是因为刚柔相济，能够衔接。

六三：不宜娶这样的女子。她见到富有男子，便失却自身，没有什么好处。不宜娶这样的女子，因为她行为不顺理。

六四：困陷于蒙昧，有所遗憾。困于蒙昧的遗憾，是因为独自远离了充实（师长或正道）。

六五：蒙童（虚心求教），吉祥。蒙童的吉祥，是因为他柔顺而能逊让。

上九：以强力矫正蒙昧。不适宜用来进攻，而适宜用于防御。适宜用于防御，是因为能使上下关系顺遂。

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