# 周易·䷰革

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**章旨**：卦辞**：革卦

## 原文
革：巳日乃孚，元亨利贞，悔亡。
革，水火相息，二女同居，其志不相得，曰革。巳日乃孚；革而信也。文明以说，大亨以正，革而当，其悔乃亡。天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之时大矣哉！
泽中有火，革；君子以治历明时。
初九：巩用黄牛之革。
巩用黄牛，不可以有为也。
六二：巳日乃革之，征吉，无咎。
巳日革之，行有嘉也。
九三：征凶，贞厉，革言三就，有孚。
革言三就，又何之矣。
九四：悔亡，有孚改命，吉。
改命之吉，信志也。
九五：大人虎变，未占有孚。
大人虎变，其文炳也。
上六：君子豹变，小人革面，征凶，居贞吉。
君子豹变，其文蔚也。小人革面，顺以从君也。

## 白话译文（AI 辅助整理）
**卦辞**：革卦。变革须待时机成熟才能获得信从，大为亨通，利于守正，悔恨将消亡。

**彖传**：革，如同水与火相互克制（或作“相互更替”），又如中女与少女同住一室（二女共事一夫），彼此志向不合，故称“革”。待到时机成熟（巳日）才能获得信从，因为变革必须取信于人。以文明之德使人喜悦，以正道获得亨通，变革得当，悔恨便消失。天地间的变革促成四时运行，商汤、周武王的革命，既顺承天意又符合人心，变革的时机意义多么重大啊！

**象传**：泽中有火，是革卦的象征；君子由此领悟要修治历法，明确时令。

**爻辞及小象传**：
- **初九**：用黄牛的皮革牢固捆绑。象征变革初期宜固守，不可轻动。
  *小象传*：用黄牛皮革捆绑，说明此时不可有所作为。
- **六二**：时机成熟（巳日）再进行变革，出征吉利，没有灾祸。
  *小象传*：时机成熟再变革，行动会有美好成果。
- **九三**：出征有凶险，坚守也有危险。关于变革的议论经多次研究取得一致，才获得信从。
  *小象传*：变革的议论已多次研究达成一致，又何必再犹豫前行呢？
- **九四**：悔恨消亡，获得信从后变革天命（或作“改换天命”），吉利。
  *小象传*：变革天命而获吉利，是因为能伸展自己的志向。
- **九五**：大人（有德位者）的变革如猛虎之变，不用占卜已获信从。
  *小象传*：大人如虎变革，其文采焕然彰显。
- **上六**：君子的变革如豹子之变（纹理显著），小人则革新面貌（或作“表面顺从”），出征有凶险，安居守正则吉。
  *小象传*：君子如豹变，其文采斐然成章；小人革新面貌，是以顺从之道追随君主。

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