# 中庸·第十九章

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**章旨**：孔子说：周武王和周公，可以算是通达孝道的典范了吧

## 原文
子曰：「武王、周公，其达孝矣乎！夫孝者：善继人之志，善述人之事者也。春、秋修其祖庙，陈其宗器，设其裳衣，荐其时食。宗庙之礼，所以序昭穆也；序爵，所以辨贵贱也；序事，所以辨贤也；旅酬下为上，所以逮贱也；燕毛，所以序齿也。践其位，行其礼，奏其乐，敬其所尊，爱其所亲，事死如事生，事亡如事存，孝之至也。郊社之礼，所以事上帝也；宗庙之礼，所以祀乎其先也。明乎郊社之礼、禘尝之义，治国其如示诸掌乎！」

## 白话译文（AI 辅助整理）
孔子说：“周武王和周公，可以算是通达孝道的典范了吧！所谓孝，就是善于继承前人的志向，善于传续前人的事业。春、秋两季，修缮祖庙，陈列祭祀的礼器，摆设先王的衣裳，供奉时令食品。宗庙的礼仪，是用来排列昭穆长幼次序的；依次排列爵位，是用来分辨身份贵贱的；依次安排祭祀中的职事，是用来辨别才能大小的；晚辈向长辈敬酒（旅酬），即使卑贱者也能参与，这是为了使恩惠下及于地位低的人；宴饮时按头发黑白（年龄）排座位，是用来区分年龄长幼的。站在先王的位置上，行先王的礼仪，奏先王的音乐，尊敬先王所尊敬的人，亲爱先王所亲爱的人，侍奉死者如同侍奉生者，侍奉亡者如同侍奉存者，这是孝道的极致了。祭天祭地的郊社之礼，是用来侍奉上天上帝的；宗庙的禘祭、尝祭等礼仪，是用来祭祀先祖的。明白了郊社之礼、禘祭和尝祭的意义，那么治理国家大概就像看自己手掌上的纹路一样容易了吧！”

## 延伸阅读
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