# 渊海子平·论驿马

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**章旨**：驿马依三合局定其所在，四组分别在寅申亥巳，其理源于长生至病地须子接续之例，且马必兼有鞍与栏方能骑乘停驻而成用

## 原文
（眉批：有马必要鞍、必要栏方好。无鞍不能乘，无栏不能止，皆无用也。马前为栏，马后为鞍。）
申子辰马在寅，寅午戌马在申，巳酉丑马在亥，亥卯未马在巳。
（其法以水生申病寅。寅木，水生木，木为水子。此乃病处，见子来相接。如人病不能进，待子来接之，如驿马来接。余倣此推。）

## 白话译文（AI 辅助整理）
旧时眉批说：有了马，还得配上马鞍和栏杆才好。没有鞍子就没法骑坐，没有栏杆就没法停驻，缺了哪样都是白费。马的前方作栏，马的后方作鞍。

申、子、辰三支，驿马在寅；寅、午、戌三支，驿马在申；巳、酉、丑三支，驿马在亥；亥、卯、未三支，驿马在巳。

书中说明其推法：水长生在申，到寅位已是病地。寅属木，水生木，木算是水的子。寅正是水气衰病之处，此时便要见到子来接续。好比人病倒了走不动，须等儿子前来搀扶，就像驿马前来接替。其余三组，都依此例类推。
（以上为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。）

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