# 幼学琼林·身体

> 古籍书库 · 明·程登吉（明）撰·邹圣脉（清）增补 · 来源：超群学道网。

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**章旨**：全章以人体五官形貌为纲，广列与身体相关的成语雅称、古圣贤异相及轶事，阐发守身爱体、刚正不屈、立志不渝之旨。

## 原文
百体皆血肉之躯，五官有贵贱之别。尧眉分八彩，舜目有重瞳。耳有三漏，大禹之奇形；臂有四肘，成汤之异体。文王龙颜而虎眉，汉高斗胸而隆准。孔圣之顶若芋，文王之胸四乳。周公反握，作兴周之相；重耳骈胁，为霸晋之君。此皆古圣之英姿，不凡之贵品。

至若发肤不可毁伤，曾子常以守身为大；待人须当量大，师德贵於唾面自乾。谗口中伤，金可铄而骨可销；虐政诛求，敲其肤而吸其髓。受人牵制曰掣肘，不知羞愧曰厚颜。好生议论，曰摇唇鼓舌；共话衷肠，曰促膝谈心。怒发冰冠，蔺相如之英气勃勃；炙手可热，唐崔铉之贵势炎炎。

貌虽瘦而天下肥，唐玄宗之自谓；口有蜜而腹有剑，李林甫之为人。赵子龙一身都是胆，周灵王初生便有须。来俊臣注醋於囚鼻，法外行凶；严子陵加足於帝腹，忘其尊贵。久不屈兹膝，郭子仪尊居宰相；不为米折腰，陶渊明不拜吏胥。

断送老头皮，杨璞得妻送之诗；新剥鸡头肉，明皇爱贵妃之乳。纤指如春笋，媚眼若秋波。肩曰玉楼，眼名银海；泪曰玉箸，顶曰珠庭。歇担曰息肩，不服曰强项。丁谓与人拂须，何其谄也；彭乐截肠决战，不亦勇乎。剜肉医疮，权济目前之急；伤胸扪足，计安众士之心。

汉张良蹑足附耳，东方朔洗髓伐毛。尹维伦，契丹称为黑面大王；博尧俞，宋后称为金玉君子。土木形骸，不自妆饰；铁石心肠，秉性坚刚。叙会晤曰得挹芝眉，叙契阔曰久违颜范。请女客曰奉迓金莲，邀亲友曰敢攀玉趾。侏儒谓人身矮，魁梧称人貌奇。龙章凤姿，廊庙之彦；獐头鼠目，草野之夫。

恐惧过甚，曰畏首畏尾；感佩不忘，曰刻骨铭心。貌丑曰不扬，貌美曰冠玉。足跛曰蹒跚，耳聋曰重听。欺欺艾艾，口讷之称；喋喋便便，言多之状。可嘉者小心翼翼，可鄙者大言不惭。腰细曰柳腰，身小曰鸡肋。笑人齿缺，曰狗窦大开；讥人不决，曰鼠首偾事。口中雌黄，言事而多改移；皮里春秋，胸中自有褒贬。

唇亡齿寒，谓彼此之失依；足上首下，谓尊卑之颠倒。所为得意，曰吐气扬眉；待人诚心，曰推心置腹。心荒曰灵台乱，醉倒曰玉山颓。睡曰黑甜，卧曰偃息。口尚乳臭，调世人年少无知；三折其肱，谓医士老成谙练。西子捧心，愈见增妍；丑妇效颦，弄巧反拙。慧眼始知道骨，肉眼不识贤人。

婢膝奴颜，谄容可厌；胁肩谄笑，媚态难堪。忠臣披肝，为君之药；妇人长舌，为厉之阶。事遂心曰如愿，事可愧曰汗颜。人多言曰饶舌，物堪食曰可口。泽及枯骨，西伯之深仁；灼艾分痛，宋祖之友爱。唐太宗为臣疗病，亲剪其须；颜杲卿骂贼不辍，贼断其舌。

不较横逆，曰置之度外；洞悉虏情，曰已入掌中。马良有白眉，独出乎众；阮籍作青眼，厚待乎人。咬牙封雍齿，计安众将之心；含泪斩丁公，法正叛臣之罪。掷果盈车，潘安仁美姿可爱；投石满载，张孟阳丑态堪憎。

事之可怪，妇人生须；事所骇闻，男人诞子。求物济用，谓燃眉之急；悔事无成，曰噬脐何及。情不相关，如秦越人之视肥瘠；事当探本，如善医者只论精神。

无功食禄，谓之尸位素餐；谫劣无能，谓之行尸走肉。老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。一息尚存，此志不容少懈；十手所指，此心安可自欺。

## 白话译文（AI 辅助整理）
人的身体各部分都是血肉构成的躯体，五官却有尊卑高下的分别。尧帝的眉毛分为八种色彩，舜帝的眼睛有两个瞳孔。耳朵有三个孔洞，是大禹奇特的形貌；手臂有四道骨节，是成汤异常的体格。文王长着龙一样的额头、虎一样的眉毛，汉高祖有斗一样的宽阔胸膛、高高的鼻梁。孔圣人的头顶形状像芋头，文王的胸脯上有四个乳头。周公的手掌握拳时指节向内反握，成了振兴周朝的宰相；重耳的肋骨连成一整片，成了称霸晋国的君主。这些都是古代圣人英伟的仪表，不同凡俗的高贵之质。



至于说头发和皮肤不可随意毁伤，曾子便常把珍重身体作为大事；待人应当气量宽大，唐代娄师德最可贵的便是别人把唾沫吐到自己脸上也不去擦。恶言诽谤中伤人，如同金属能被熔化、骨头能被销毁；暴虐的政令横征暴敛，如同敲打人的皮肉而吸吮骨髓。被人牵制叫做"掣肘"，不知羞愧叫做"厚颜"。喜欢到处搬弄是非议论别人，叫"摇唇鼓舌"；彼此倾诉衷肠，叫"促膝谈心"。发怒时头发直竖顶起帽子，说蔺相如英气勃勃；权势炙手可热，说唐代崔铉显赫的权势炽盛逼人。



"人虽然消瘦了而天下却富足了"，这是唐玄宗的自况；"嘴上甜如蜜而腹中藏利剑"，是李林甫的为人。赵子龙浑身都是胆量，周灵王刚出生就长了胡须。来俊臣往囚犯鼻子里灌醋，这是在法律之外逞凶；严子陵把脚搁在光武帝的肚子上，全然不顾君臣尊卑。"很久以来不曾屈下这只膝盖"，是郭子仪身为尊贵宰相的气概；"不为五斗米弯腰下拜"，是陶渊明不向小吏折腰的傲骨。



杨璞的妻子送他诗中"断送老头皮"的戏言，新剥下的"鸡头肉"比喻杨贵妃丰腴的酥胸。纤细的手指像春天的嫩笋，妩媚的眼睛如秋天的水波。肩膀叫"玉楼"，眼睛称"银海"；眼泪叫"玉箸"，额头称"珠庭"。放下担子歇息叫"息肩"，不肯屈服叫"强项"。丁谓替人拂拭胡须，是何等谄媚；彭乐割断肠子继续作战，岂不英勇。剜掉好肉来医治疮口，不过是权且应付眼前的急难；受伤后捂着脚来安定军心，是安抚众将士的谋略。



汉代张良蹑足附耳献计，东方朔深得养生之道而能洗髓伐毛。尹继伦被契丹人称为"黑面大王"，傅尧俞被宋朝皇后称为"金玉君子"。"土木形骸"，形容不事修饰妆扮；"铁石心肠"，形容秉性刚毅坚强。叙述会面叫做"得挹芝眉"，叙说久别叫做"久违颜范"。请女客到来叫"奉迓金莲"，邀亲友光临叫"敢攀玉趾"。"侏儒"是说人身材矮小，"魁梧"是称人形貌出众。"龙章凤姿"，是朝廷中的俊彦之才；"獐头鼠目"，是乡野中的猥琐之辈。



过分恐惧叫做"畏首畏尾"，感念不忘叫做"刻骨铭心"。相貌丑陋叫做"不扬"，相貌俊美叫做"冠玉"。脚跛叫做"蹒跚"，耳聋叫做"重听"。"期期艾艾"，是形容口齿笨拙；"喋喋便便"，是形容言语繁多。值得称赞的是小心翼翼，可鄙的是大言不惭。腰肢纤细叫"柳腰"，身材瘦小叫"鸡肋"。嘲笑别人牙齿缺落，说"狗窦大开"；讥讽别人犹豫不决，说"鼠首偾事"。"口中雌黄"，指说话随意更改变化；"皮里春秋"，指胸中自有褒贬评判。

"唇亡齿寒"，是说彼此失去依凭；"足上首下"，是说尊卑上下颠倒。做事十分得意，叫做"吐气扬眉"；待人诚恳忠心，叫做"推心置腹"。心神慌乱叫做"灵台乱"，醉倒在地叫做"玉山颓"。睡眠叫做"黑甜"，躺卧叫做"偃息"。"口尚乳臭"，是讥笑世人年轻无知；"三折其肱"，是说医道高明的人阅历老练。西施捧心皱眉，愈显得美丽动人；丑妇模仿西施皱眉，弄巧反而成拙。有慧眼的人才能识得仙风道骨，肉眼凡胎认不出贤能之人。

"婢膝奴颜"，是令人厌恶的谄媚之态；"胁肩谄笑"，是让人难堪的讨好之姿。忠臣披肝沥胆，是君王治病的良药；妇人搬弄是非，是祸患来临的阶梯。事情顺心叫做"如愿"，事情令人惭愧叫做"汗颜"。话多的人叫做"饶舌"，食物好吃叫做"可口"。恩泽惠及枯骨，是西伯侯深厚的仁德；被艾灸灼伤时分担痛苦，是宋太祖友爱兄弟的体现。唐太宗为大臣治病，亲自剪下自己的胡须；颜杲卿骂贼不止，叛贼割断了他的舌头。

不与蛮横无理的人计较，叫做"置之度外"；彻底洞察敌人的情形，叫做"已入掌中"。马良的眉毛是白色的，才华独出众人之上；阮籍对人用青眼相看，表示格外厚待于人。咬着牙封赏仇人雍齿，是安定众将之心的计策；含着泪处死叛臣丁公，是端正臣节之罪的法度。潘安仁相貌俊美，出门时姑娘们争相投掷果子，装满了他的车；张孟阳相貌丑陋，出门时姑娘们争相投掷石头，也装满了他的车。

世上最可怪的事，是妇人生出胡须；最骇人听闻的事，是男人生下孩子。寻求东西来应急，叫做"燃眉之急"；后悔事情没有做成，叫做"噬脐何及"。彼此漠不相关，如同秦越人看待别人肥瘦一样毫不动心；遇事应当探究根本，如同高明的医生只看人的精神元气。

没有功劳而享受俸禄，叫做"尸位素餐"；才能低下毫无作为，叫做"行尸走肉"。年纪虽老而更加豪壮，哪里知道白发之人仍有进取之心；处境困窘而更加坚定，不放弃远大的志向。只要还有一口气在，这个志向便容不得丝毫松懈；被众人所指看，这颗心怎么能够自我欺骗。

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