# 幼学琼林·朋友宾主

> 古籍书库 · 明·程登吉（明）撰·邹圣脉（清）增补 · 来源：超群学道网。

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**章旨**：本章总叙朋友宾主之谊，历举金兰、莫逆、刎颈诸称及管鲍知贫、伯牙绝弦、倒屣迎宾、投辖留客等事，明宾主以情相联、朋友以义相合，贵在切偲相规。

## 原文
取善辅仁，皆资朋友；往来交际，迭为主宾。尔我同心，曰金兰；朋友相资，日丽泽。东家曰东主，师傅曰西宾。父所交游，尊为父执；己所共事，谓之同袍。心志相孚为莫逆，老幼相交曰忘年。刎颈交，相如与廉颇；总角好，孙策与周瑜。

胶漆相投，陈重之与雷义；鸡黍之约，元伯之与巨卿。与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人交，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。肝胆相照，斯为腹心之友；意气不孚，谓之口头之交。彼此不合，谓之参商；尔我相仇，如同冰炭。民之失德，乾糇以愆；他山之石，可以攻玉。落月屋梁，相思颜色；暮云春树，想望丰仪。

王阳在位，贡禹弹冠以待荐；杜伯非罪，左儒宁死不徇君。分首判袂，叙别之辞；拥彗扫门，迎迓之敬。陆凯折梅逢驿使，聊寄江南一枝春；王维折柳赠行人，遂唱《阳关三叠》曲。频来无忌，乃云入慕之宾；不请自来，谓之不速之客。醴酒不设，楚王戊待土之意怠；投辖於井，汉陈遵留客之心诚。

蔡邕倒屣以迎宾，周公握发而待士。陈蕃器重徐稚，下榻相延；孔子道遇程生，倾盖而语。伯牙绝弦失子期，更无知音之辈；管宁割席拒华歆，调非同志之人。分金多与，鲍叔独知管仲之贫；绨袍垂爱，须贾深怜范叔之窘。要知主宾联以情，须尽东南之美；朋友合以义，当展切偲之诚。

## 白话译文（AI 辅助整理）
汲取善行、涵养仁德，全都要依靠朋友；日常往来交际，双方轮流做主人与宾客。你我志趣同心，称为金兰之交；朋友彼此助益，叫做丽泽之谊。东家称作东主，师傅称作西宾。父亲的交游之人，尊称为父执；与自己共事之人，称之为同袍。心意互相投合、毫无隔阂，是莫逆之交；年长与年幼之人结为朋友，是忘年之交。可为对方豁出性命的刎颈之交，是蔺相如与廉颇；自幼相熟友好的总角之好，是孙策与周瑜。

情谊如胶似漆般粘合不离，是陈重与雷义；杀鸡炊黍、如约待客的信义之约，是张元伯与范巨卿。与善人交往，如同走进种满芝兰的屋子，久了便闻不到那香气；与恶人交往，如同进入卖鲍鱼的店铺，久了便闻不到那腥臭。彼此肝胆相照，这才算推心置腹的知心朋友；情意并不投合，只是嘴上亲热的，叫做口头之交。彼此不合，如同参星与商星永不同现，称为参商；你我互相仇视，好比冰与火不能相容。百姓之所以失德伤谊，往往因为一点干粮这样的小事而生怨；别处山上的顽石，也可以用来琢磨美玉。月光洒落屋梁，那是思念友人的容颜；暮云与春树远隔，那是遥想朋友的风采。

王阳身居高位，贡禹便弹去冠上尘灰，等待被举荐；杜伯本无罪受戮，左儒宁可一死，也不肯曲从君王。分头远行、拱手作别，是叙述离别的话语；抱着扫帚清扫门庭，是迎接宾客的敬意。陆凯折梅枝时恰逢北去的驿使，姑且托他寄去江南一枝春色；王维折下柳枝赠别远行之人，于是谱成《阳关三叠》一曲。频繁往来而毫无顾忌，才称得上入幕之宾；不曾邀请而自己到来的，叫做不速之客。不再摆设甜酒，说明楚王戊对谋士的礼意已经怠慢；把客人车轴上的辖投入井中，可见汉代陈遵留客的心意何等诚恳。

蔡邕慌忙倒穿着鞋出来迎客，周公握着没洗完的头发起身待士。陈蕃器重徐稚，专为他设下榻席以相款留；孔子途中遇见程生，停下车子、倾斜车盖与他长谈。伯牙因子期亡故而摔断琴弦，世上再无知音可言；管宁割断坐席与华歆分开，说他并非志同道合的人。分钱财时多给管仲一份，只有鲍叔牙知道管仲家境贫寒；赠以绨袍以示怜爱，是须贾深深体恤范叔的困窘。要知道主人与宾客靠情谊相联，理当竭尽东南的俊秀人才；朋友因道义而相聚，应当拿出互相切磋规劝的诚意。

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