# 幼学琼林·地舆 > 古籍书库 · 明·程登吉（明）撰·邹圣脉（清）增补 · 来源：超群学道网。 > 原文依权威通行本整理；白话译文为 AI 辅助整理，仅供学习参考，如有疏漏敬请指正。 **章旨**：本章系统梳理中国历代疆域区划与山川湖泊等自然地理名称，并广泛收录由地形水文、田土风俗衍生出的众多成语典故及政治教化理念。 ## 原文 黄帝画野，始分都邑；夏禹治水，初奠山川。宇宙之江山不改，古今之称谓各殊。北京原属幽燕，金台是其异号；南京原为建业，金陵又是别名。浙江是武林之区，原为越国；江西是豫章之地，又曰吴皋。福建省属闽中，湖广地名三楚。东鲁西鲁，即山东山西之分；东粤西粤，乃广东广西之域。河南在华夏之中，故曰中州；陕西即长安之地，原为秦境。四川为西蜀，云南为古滇。贵州省近蛮方，自古名为黔地。 东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山，此为天下之五岳；饶州之鄱阳，岳州之青草，润州之丹阳，鄂州之洞庭，苏州之太湖，此为天下之五湖。 金城汤池，谓城池之巩固；砺山带河，乃封建之誓盟。帝都曰京师，故乡曰梓里。蓬莱弱水，惟飞仙可渡；方壶员峤，乃仙子所居。沧海桑田，谓世事之多变；河清海晏，兆天下之昇平。水神曰冯夷，又曰阳侯，火神曰祝融，又曰回禄。海神曰海若，海眼曰尾闾。 望人包容曰海涵，谢人思泽曰河润。无系累者曰江湖散人，负豪气者曰湖海之士。问舍求田，原无大志；掀天揭地，方是奇才。凭空起事，谓之平地风波；独立不移，谓之中流砥柱。黑子、弹丸，漫言至小之邑；咽喉、右臂，皆言要害之区。 独立难持，曰一木焉能支大厦；英雄自恃，曰丸泥亦可封函关。事先败而后成，曰失之东隅，收之桑榆；事将成而终止，曰为山九仞，功亏一篑。以蠡测海，喻人之见小；精卫衔石，比人之徒劳。跋涉谓行路艰难，康庄谓道路平坦。硗地曰不毛之地，美田曰膏腴之田。 得物无所用，曰如获石田；为学己大成，曰诞登道岸。淄渑之滋味可辨，泾渭之清浊当分。泌水乐饥，隐居不仕；东山高卧，谢职求安。圣人出则黄河清，太守廉则越石见。美俗曰仁里，恶俗曰互乡。里名胜母，曾子不入；邑号朝歌，墨翟回车。 击壤而歌，尧帝黎民之自得；让畔而耕，文王百姓之相推。费长房有缩地之方，秦始皇有鞭石之法。尧有九年之水患，汤有七年之旱灾。商鞅不仁而阡陌开，夏桀无道而伊洛竭。道不拾遗，由在上有善政；海不扬波，知中国有圣人。 ## 白话译文（AI 辅助整理） 黄帝划分疆域，开始设立都城与邑落；夏禹治理洪水，初步奠定了山川的区划。天下的江山面貌没有改变，但古今的称呼却各不相同。北京原本属于幽州和燕国，金台是它的别称；南京原本是建业，金陵又是它的别名。浙江是武林地区，原本是越国的领地；江西是豫章故地，又被称为吴皋。福建省属于闽中地区，湖广一带的地名叫做三楚。东鲁和西鲁，就是山东和山西的区分；东粤和西粤，就是广东和广西的地域。河南地处华夏大地的中心，所以称为中州；陕西就是长安所在地，原本是秦国的疆境。四川是西蜀之地，云南是古滇国所在。贵州省靠近南方少数民族地区，自古以来被称为黔地。 东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山，这是天下的五座名山；饶州的鄱阳湖、岳州的青草湖、润州的丹阳湖、鄂州的洞庭湖、苏州的太湖，这是天下的五大湖泊。 城墙像金属铸成，护城河像沸水滚烫，形容城池防守非常坚固；把泰山作为磨刀石，把黄河作为衣带，是古代分封诸侯时立下的世代相传的誓言。帝王居住的都城称为京师，自己的故乡称为梓里。蓬莱仙山和弱水，只有飞仙才能渡过；方壶和员峤，是神仙居住的地方。沧海变成桑田，比喻世事变化无常；黄河水清，大海平静，预示着天下太平。水神名叫冯夷，又叫做阳侯；火神名叫祝融，又叫做回禄。海神名叫海若，海水汇聚排泄的无底洞叫做尾闾。 希望别人宽容包涵，称为“海涵”；感谢别人的恩惠泽被，称为“河润”。没有世俗牵累的人称为“江湖散人”，胸怀豪迈之气的人称为“湖海之士”。只知打听房舍、谋求田地的人，原本就没有远大志向；能够做出翻天覆地事业的人，才算是杰出奇才。无缘无故生出事端，叫做“平地风波”；独立支撑、毫不动摇，叫做“中流砥柱”。像黑痣、像弹丸，是随意形容极小的城邑；像咽喉、像右臂，都是形容极其要害的地区。 孤立无援难以支撑局面，说“一木焉能支大厦”；英雄自负勇武，说“一丸泥巴也能封住函谷关”。事情先失败后来却成功了，叫做“失之东隅，收之桑榆”；事情快要成功却中途停止了，叫做“为山九仞，功亏一篑”。用瓢来测量海水，比喻人见识短浅；精卫鸟衔石填海，比喻人白费力气、徒劳无功。“跋涉”形容走路艰难，“康庄”形容道路平坦宽阔。贫瘠的土地叫做“不毛之地”，肥沃的农田叫做“膏腴之田”。 得到的东西没有用处，叫做“如获石田”；做学问已经大有成就，叫做“诞登道岸”。淄水和渑水的滋味能够分辨，泾水和渭水的清浊应当分清。在泌水边隐居乐于忘饥，指隐居不做官；在东山高枕而卧，指辞去官职求取安宁。圣人出现黄河水就会变清，太守廉洁越王石就会显现。风俗淳美的乡里称为“仁里”，风俗恶劣的地方称为“互乡”。乡里的名字叫“胜母”，曾子因为名字不孝而不进去；城邑的名字叫“朝歌”，墨翟因为名字不合时宜而掉转车头。 敲击泥土唱歌，是尧帝时代百姓的自得其乐；互相谦让田界来耕种，是周文王时代百姓的互相推让。费长房有缩地成寸的法术，秦始皇有鞭石下海的奇法。唐尧时期有过连续九年的水灾，商汤时期有过连续七年的旱灾。商鞅不施仁政而废除了井田制，夏桀昏庸无道导致伊水洛水干涸。路上没有人捡拾遗失的物品，是因为在位者施行了良好的政治；大海不掀起波浪，是因为中原大地出现了圣人。 ## 延伸阅读 通读全书见[《幼学琼林》目录](https://shu.cq2.cn/you-xue-qiong-lin.html)，更多典籍上[古籍书库](https://shu.cq2.cn/)；顺道读[诗词歌赋](https://shici.cq2.cn/)与[对联大全](https://dl.cq2.cn/)。更多传统民俗内容尽在[超群学道网](//www.cq2.cn/)。 --- 完整网页：https://shu.cq2.cn/you-xue-qiong-lin/di-yu.html