# 幽梦影·幽梦影·其七（第91—105则）

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**章旨**：本章通过读书、交友、闲适等生活的诸多层面，阐述人生乐趣与智慧，强调体悟事物本质并善用之。

## 原文
先天八卦，竖看者也；后天八卦，横看者也。
藏书不难，能看为难；看书不难，能读为难；读书不难，能用为难；能用不难，能记为难。
求知己于朋友易，求知己于妻妾难，求知己于君臣则尤难之难。
何谓善人？无损于世者，则谓之善人；何谓恶人？有害于世者，则谓之恶人。
有工夫读书，谓之福；有力量济人，谓之福；有学问著述，谓之福；无是非到耳，谓之福；有多闻、直谅之友，谓之福。
人莫乐于闲，非无所事事之谓也。闲则能读书，闲则能游名胜，闲则能交益友，闲则能饮酒，闲则能著书。天下之乐，孰大于是？
文章是案头之山水，山水是地上之文章。
平上去入，乃一定之至理。然入声之为字也少，不得谓凡字皆有四声也。世之调平仄者，于入声之无其字者，往往以不相合之音隶于其下。为所隶者，苟无平上去之三声，则是以寡妇配鳏夫，犹之可也。若所隶之字自有其平上去之三声，而欲强以从我，则是干有夫之妇矣，其可乎？姑就诗韵言之，如东、冬韵，无入声者也，今人尽调之以东、董、冻、督。夫督之为音，当附于都、睹、妒之下；若属之于东、董、冻，又何以处夫都、睹、妒乎？若东、都二字俱以督字为入声，则是一妇而两夫矣。三江无入声者也，今人尽调之以江、讲、绛、觉，殊不知觉之为音，当附于交、绞、教之下者也。诸如此类，不胜其举。然则如之何而后可？曰：鳏者听其鳏，寡者听其寡，夫妇全者安其全，各不相干而已矣。（东、冬、欢、桓、寒、山、真、文、元、渊、先、天、庚、青、侵、盐、咸诸部皆无入声者也。屋、沃内如秃、独、鹄、束等字，乃鱼、虞韵，内都、图等字之入声；卜、木、六、仆等字，乃五歌部之入声；玉、菊、狱、育等字，乃尤部之入声；三觉、十药，当属于萧、肴、豪；质、锡、职、缉，当属于支、微、齐。质内之桔、卒，物内之郁、屈，当属于虞、鱼；物内之勿、物等音，无平上去者也；讫、乞等，四支之入声也。陌部乃佳、灰之半，开、来等字之入声也。月部之月、厥、阙、谒等及屑、叶二部，古无平上去，而今则为中州韵内车、遮诸字之入声也。伐、发等字及曷部之括、适及八黠全部，又十五合内诸字，又十七洽全部，皆六麻之入声也。曷内之撮、阔等字，合部之合、盒数字，皆无平上去者也。若以缉、合、叶、洽为闭口韵，则止当谓之无平上去之寡妇，而不当调之以侵、寝、缉、咸、喊、陷、洽也。）
《水浒传》是一部怒书，《西游记》是一部悟书，《金瓶梅》是一部哀书。
读书最乐，若读史书，则喜少怒多；究之怒处，亦乐处也。
发前人未发之论，方是奇书；言妻子难言之情，乃为密友。
一介之士，必有密友。密友不必定是刎颈之交。大率虽千百里之遥，皆可相信，而不为浮言所动；闻有谤之者，即多方为之辩析而后已；事之宜行宜止者，代为筹画决断；或事当利害关头，有所需而后济者，即不必与闻，亦不虑其负我与否，竟为力承其事。此皆所谓密友也。
风流自赏，只容花鸟趋陪；真率谁知？合受烟霞供养。
万事可忘，难忘者名心一段；千般易淡，未淡者美酒三杯。
芰荷可食，而亦可衣；金石可器，而亦可服。

## 白话译文（AI 辅助整理）
先天八卦，是从垂直方向观察的；后天八卦，则是从水平方向观察的。

收藏书籍不算难事，能够阅读才难；阅读书籍不算难事，能够理解才难；理解书籍不算难事，能够运用才难；能够运用不算难事，能够记住才难。

在朋友中寻找知己容易，在妻妾中寻找知己就难了，在君臣之间寻找知己则是难上加难。

什么叫做善人？对世人没有损害的人，就叫做善人；什么叫做恶人？对世人有害的人，就叫做恶人。

有空闲时间读书，是一种福气；有力量帮助别人，是一种福气；有学问可以著述，是一种福气；没有是非纷扰入耳，是一种福气；有多闻正直的朋友，是一种福气。

人们没有不以闲适为乐的，但闲适并非指无所事事。闲适了才能读书，闲适了才能游览名胜，闲适了才能结交好友，闲适了才能饮酒，闲适了才能著书立说。天下的乐事，还有比这更大的吗？

文章就像案头的山水，山水就像大地的文章。

平、上、去、入四声，是永恒不变的真理。但入声字的数量较少，不能说每个字都有四种声调。世上调整平仄的人，对于那些没有对应入声的字，往往将音韵不合的字附在下面。如果所附的字本身没有平、上、去三声，就像让寡妇嫁给鳏夫，勉强还说得过去。但如果所附的字本身自有平、上、去三声，却硬要让它屈从于自己，那就如同强夺有夫之妇了，这怎么行呢？姑且就诗韵来说，比如“东”“冬”韵，本身没有入声字，现在的人却都用“东、董、冻、督”来配合。然而“督”这个读音，本应归于“都、睹、妒”之下；如果把它归入“东、董、冻”，又把“都、睹、妒”放在哪里呢？如果“东”“都”二字都以“督”为入声，那就成了一个妇人有两个丈夫了。“江”韵也没有入声字，现在的人却用“江、讲、绛、觉”来配合，殊不知“觉”这个读音，本应归于“交、绞、教”之下。诸如此类的例子，不胜枚举。那么怎样才算合适呢？答案是：鳏夫就任他做鳏夫，寡妇就任她做寡妇，夫妻齐全的就让他们安守本分，各不相干罢了。（东、冬、欢、桓、寒、山、真、文、元、渊、先、天、庚、青、侵、盐、咸这些韵部都没有入声。屋、沃韵里如“秃、独、鹄、束”等字，是鱼、虞韵里“都、图”等字的入声；“卜、木、六、仆”等字，是五歌部的入声；“玉、菊、狱、育”等字，是尤部的入声；三觉、十药，应当属于萧、肴、豪；质、锡、职、缉，应当属于支、微、齐。质韵里的“桔、卒”，物韵里的“郁、屈”，应当属于虞、鱼；物韵里的“勿、物”等音，没有平、上、去三声；“讫、乞”等，是四支的入声。陌部是佳、灰韵的一半，是“开、来”等字的入声。月部的“月、厥、阙、谒”等以及屑、叶二部，古时没有平、上、去声，现在则成为中州韵里“车、遮”等字的入声。“伐、发”等字及曷部的“括、适”和八黠全部，以及十五合里所有字、十七洽全部，都是六麻的入声。曷部的“撮、阔”等字，合部的“合、盒”等字，都没有平、上、去三声。如果把缉、合、叶、洽称为闭口韵，那只能叫它们是没有平、上、去声的寡妇，而不应当用来配合“侵、寝、缉、咸、喊、陷、洽”。）

《水浒传》是一部愤怒之书，《西游记》是一部觉悟之书，《金瓶梅》是一部哀痛之书。

读书是最快乐的事，如果读史书，则欢喜少而愤怒多；仔细想来，那些令人愤怒的地方，也正是令人深思从而获得乐趣的地方。

能提出前人未曾发表的见解，才算得上奇书；能倾诉妻子难以言说的情愫，才称得上亲密朋友。

一个普通的读书人，也一定有亲密的朋友。亲密的朋友不必非是生死之交。大体上，即使相隔千里，也能彼此信任，不被流言所动摇；听说有人诽谤对方，就会想方设法为他辩解澄清；遇到事情该做该停，会代为筹划决断；或在利害攸关之时，即使需要自己出力相助，也不必事先告知，更不担心对方是否会辜负自己，只管尽力承担。这些都是所谓的亲密朋友。

自赏风流雅趣，只有花鸟能作伴相随；而真率性情又有谁知？正该受这云烟山霞的供养。

万事皆可遗忘，难以忘却的是那一段争名之心；千般皆可淡泊，未能淡泊的是那三杯美酒。

菱角与荷叶可以食用，也可以做成衣裳；金属与石料可以制成器皿，也可以穿戴在身。

## 延伸阅读
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