# 幽梦影·幽梦影·其三（第31—45则）

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**章旨**：全章杂谈人生感悟与审美情趣，通过对比自然与人文，倡导阅历中的领悟与清雅的生活态度。

## 原文
昭君以和亲而显，刘蕡以下第而传。可谓之不幸，不可谓之缺陷。
以爱花之心爱美人，则领略自饶别趣；以爱美人之心爱花，则护惜倍有深情。
美人之胜于花者，解语也；花之胜于美人者，生香也。二者不可得兼，舍生香而取解语者也。
窗内人于窗纸上作字，吾于窗外观之，极佳。
少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之浅深为所得之浅深耳。
吾欲致书雨师：春雨宜始于上元节后 (观灯已毕)，至清明十日前之内(雨止桃开)，及谷雨节中；夏雨宜于每月上弦之前，及下弦之后(免碍于月)；秋雨宜于孟秋、季秋之上、下二旬(八月为玩月胜境)；至若三冬，正可不必雨也。
为浊富，不若为清贫；以忧生，不若以乐死。
天下唯鬼最富，生前囊无一文，死后每饶楮镪；天下唯鬼最尊，生前或受欺凌，死后必多跪拜。
蝶为才子之化身，花乃美人之别号。
因雪想高士，因花想美人，因酒想侠客，因月想好友，因山水想得意诗文。
闻鹅声，如在白门；闻橹声，如在三吴；闻滩声，如在浙江；闻羸马项下铃铎声，如在长安道上。
一岁诸节，以上元为第一，中秋次之，五日、九日又次之。
雨之为物，能令昼短，能令夜长。
古之不传于今者，啸也，剑术也，弹棋也，打球也。
诗僧时复有之，若道士之能诗者，不啻空谷足音，何也？

## 白话译文（AI 辅助整理）
昭君因和亲而名声显赫，刘蕡因落榜而流传后世。这可以说是他们的不幸，却不能算是人生的缺陷。  

用爱花的心思去爱美人，自能领略别样趣味；用爱美人的心思去爱花，便更添几分深情怜惜。  

美人胜过花的地方，在于善解人意；花胜过美人的地方，在于天然清香。二者若不能兼得，我宁选善解人意的。  

窗内的人在窗纸上写字，我从窗外看去，觉得妙极。  

少年读书，像从缝隙里窥月；中年读书，像在庭院中望月；老年读书，像在高台上玩赏月色。这都是因阅历深浅不同，所获领悟也各有深浅罢了。  

我想写信给雨神：春雨最好在元宵节后（观灯已结束）开始，直到清明前十天左右（雨停桃花开），以及谷雨节气期间；夏雨适合在每月上弦月前，及下弦月后（免得遮蔽月光）；秋雨适合在初秋和晚秋的上旬与下旬（八月正是赏月佳期）；至于寒冬，正可以不用下雨。  

做个浊世的富人，不如做个清白的穷人；整日忧心忡忡地活着，不如欢欢喜喜地赴死。  

天下只有鬼最富有，生前口袋里没钱，死后却常有成堆纸钱；天下只有鬼最尊贵，生前或许受人欺凌，死后却总能享受跪拜。  

蝴蝶是才子的化身，花是美人的别号。  

因看到雪便想到高洁之士，因看到花便想到美人，因酒想到侠客，因月想到好友，因山水想到得意的诗文。  

听到鹅叫声，仿佛在金陵；听到摇橹声，仿佛在江南水乡；听到滩流声，仿佛在浙江；听到瘦马脖子下铃铛声，仿佛在长安道上。  

一年中的各个节日，以元宵为第一，中秋第二，端午和重阳又次一等。  

雨这种东西，能使白天变短，能使夜晚变长。  

古代流传至今已失传的，有长啸之术、剑法、弹棋和击鞠。  

能写诗的僧人偶尔还能见到，至于能作诗的道士，简直像空谷足音一样稀少，这是为什么呢？

## 延伸阅读
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