# 孙子兵法·用间

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**章旨**：孙子说：凡出动十万军队，远征千里，百姓的耗费，国家的开支，每天都要花费巨额资金；国内外动荡不安，民众疲于运输军需，在…

## 原文
孙子曰：凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金，内外骚动，怠于道路，不得操事者，七十万家，相守数年，以争一日之胜，而爱爵禄百金，不知敌之情者，不仁之至也，非人之将也，非主之佐也，非胜之主也。故明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也；先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度；必取于人，知敌之情者也。
故用间有五：有乡间、有内间、有反间、有死间、有生间。五间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。乡间者，因其乡人而用之。内间者，因其官人而用之。反间者，因其敌间而用之。死间者，为诳事于外，令吾间知之，而传于敌。生间者，反报也。
故三军之事，亲莫亲于间，赏莫厚于间，事莫密于间，非圣智不能用间，非仁义不能使间，非微妙不能得间之实。微哉，微哉，无所不用间也。间事未发而先闻者，间与所告者皆死。
凡军之所欲击，城之所欲攻，人之所欲杀；必先知其守将，左右，谒者，门者，舍人之姓名，令吾间必索知之。必索敌间之来间我者，因而利之，导而舍之，故反间可得而使也。因是而知之，故乡间内间可得而使也；因是而知之，故死间为诳事，可使告敌；因是而知之，故生间可使如期。五间之事，主必知之，知之必在于反间，故反间不可不厚也。
昔殷之兴也，伊挚在夏。周之兴也，吕牙在殷。故明君贤将，能以上智为间者，必成大功，此兵之要，三军之所恃而动也。

## 白话译文（AI 辅助整理）
孙子说：凡出动十万军队，远征千里，百姓的耗费，国家的开支，每天都要花费巨额资金；国内外动荡不安，民众疲于运输军需，在路上奔波而无法从事正常生产的，多达七十万家。双方相持数年，只为了争夺一朝的胜利，如果吝惜爵位俸禄和金钱财物，不肯重用间谍去探知敌情，那真是没有仁爱到了极点！这样的人不配做军队的统帅，不配做君主的辅佐，也不是能取得胜利的主宰者。因此，明君贤将之所以能够一出兵就战胜敌人，功业超越众人，就在于能够预先掌握敌情。要预先掌握敌情，不可祈求于鬼神，不可用类似事物去推断，也不可用日月星辰运行的度数去验证，必须从知道敌情的人那里去获取。

因此，使用间谍有五种：有乡间，有内间，有反间，有死间，有生间。五种间谍同时使用起来，敌人就无法摸清我们的行动规律和途径，这就是神妙莫测的方法，是国君的法宝。所谓乡间，是利用敌国的普通人做间谍。所谓内间，是利用敌国的官吏做间谍。所谓反间，是利用敌方的间谍为我所用。所谓死间，是在外面散布假情报，让我方间谍知道，再设法传到敌方。所谓生间，是能活着回来报告敌情的间谍。

所以，在军队的所有事务中，没有比间谍更亲近的人了；没有比间谍更优厚的赏赐了；没有比间谍活动更秘密的事情了。不是圣贤睿智的人不能使用间谍；不是仁慈正义的人不能驱使间谍；不是心细周密、手段巧妙的人不能从间谍那里获得真实的情报。微妙啊，微妙啊！真是无处不可使用间谍。如果间谍的工作尚未开始而先被泄露出去，那么间谍和知道秘密的人都要被处死。

凡是想要攻击的敌军，想要攻打的城池，想要杀死的敌方官员；必须先了解其守将及其左右亲信、负责传达通报的官员、守门小吏、门客幕僚等人的姓名，务必命令我方间谍探查清楚。必须搜查出前来侦察我方的敌方间谍，要用重金收买、优厚款待并加以开导，让他们为我工作，这样反间就可以为我所用。通过反间，就能了解乡间和内间的情况；通过乡间和内间，就可以组织死间散布假情报，让他转告敌人；通过死间所传的假情报，就能使生间如期回报。这五种间谍的运用，君主都必须掌握其关键，掌握关键关键在于反间，所以对反间不可不给予最优厚的待遇。

从前商朝兴起时，伊尹曾在夏朝为臣；周朝兴起时，姜尚（吕牙）曾在殷商为臣。所以，明君贤将能够运用具有最高智慧的人做间谍，就一定能成就伟大的功业。这是用兵的要领，整个军队都要依靠它来决定行动。

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