# 孙子兵法·军争

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**章旨**：孙子说：大凡用兵作战的法则，将领接受国君的命令，聚集军队组织民众，两军对垒驻扎下来，没有比争夺制胜的先机（军争）更困…

## 原文
孙子曰：凡用兵之法，将受命於君，合军聚众，交和而舍，莫难於军争。军争之难者，以迂为直，以患为利。故迂其途，而诱之以利，后人发，先人至，此知迂直之计者也。故军争为利，军争为危。
举军而争利，则不及；委军而争利，则辎重捐。是故卷甲而趋，日夜不处，倍道兼行，百里而争利，则擒三将军，劲者先，疲者后，其法十一而至；五十里而争利，则蹶上将军，其法半至；卅里而争利，则三分之二至。是故军无辎重则亡，无粮食则亡，无委积则亡。故不知诸侯之谋者，不能豫交；不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军，不能乡导者，不能得地利。
故兵以诈立，以利动，以分合为变者也，故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷霆。掠乡分众，廓地分利，悬权而动，先知迂直之计者胜，此军争之法也。
军政曰：「言不相闻，故为金鼓；视不相见，故为旌旗。」夫金鼓旌旗者，所以一人之耳目也；人既专一，则勇者不得独进，怯者不得独退，此用众之法也。故夜战多火鼓，昼战多旌旗，所以变人之耳目也。
故三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归；故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。
无邀正正之旗，勿击堂堂之阵，此治变者也；故用兵之法，高陵勿向，背邱勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，围师必阙，穷寇勿迫，此用兵之法也。

## 白话译文（AI 辅助整理）
孙子说：大凡用兵作战的法则，将领接受国君的命令，聚集军队组织民众，两军对垒驻扎下来，没有比争夺制胜的先机（军争）更困难的了。军争之所以困难，是在于要把看似迂回的路线变为直捷，把潜在的祸患转化为有利的条件。因此，要故意迂回绕路，并用小利引诱敌人，这样虽然比敌人后出发，却能先于敌人到达，这就是懂得把迂曲变为直捷的计策的人。所以，军争既有有利的一面，也有危险的一面。

如果出动全军去争夺先机之利，就会行动迟缓而赶不上；如果丢下军队轻装去争利，辎重装备就会损失。因此，卷起铠甲轻装急进，日夜不停，加倍行程连续行军，跋涉百里去争利，三军主将都可能被俘，强壮的士卒先到，疲弱的落在后面，最终只有十分之一的人能赶到；急行军五十里去争利，先头部队的主将就会受挫，最终只有一半的人能赶到；急行军三十里去争利，也只能有三分之二的人赶到。要知道，军队没有辎重就会灭亡，没有粮食就会灭亡，没有储备物资就会灭亡。因此，不了解诸侯各国图谋的，不能与他们结交；不熟悉山林、险阻、沼泽等地形的，不能行军布阵；不能使用向导，就不能获得地利。

用兵作战要依靠诡诈手段来树立优势，根据是否有利来决定行动，通过分散或集中兵力来灵活变化。因此，军队行动要像风一样迅猛，像森林一样徐缓有序，像烈火一样侵略猛烈，像山岳一样岿然不动，像阴云蔽日一样难以窥测，像雷霆一样迅猛发动。夺取敌国乡邑，分兵占领；开疆拓土，分兵扼守有利地形。要权衡利弊（悬权），然后采取行动。预先掌握了把迂曲变为直捷的计策，就能获胜。这就是军争的原则。

《军政》说：“作战时听不清言语，所以使用金鼓；看不清动作，所以使用旌旗。”金鼓和旌旗，是用来统一全军士卒的视听的。士卒行动统一了，那么勇敢的人就不会擅自单独前进，怯懦的人也不会独自后退，这就是指挥大兵团作战的方法。所以夜间作战多用火光和鼓声，白天作战多用旌旗，这就是通过变换声光信号来统一士卒的视听。

对于敌军，可以挫伤其锐气；对于敌军将领，可以动摇其决心。军队的士气，早晨最为旺盛，白天逐渐懈怠，傍晚就想收兵回营。所以善于用兵的将领，要避开敌人初来时的锐气，等到敌人松懈疲惫、想收兵时再去攻击，这就是在士气上掌握主动的方法。用自己严整有序的军队来对付敌人混乱的军队，用自己镇定沉着的军队来对付敌人喧哗骚动的军队，这就是在军心上掌握主动的方法。用自己靠近战场的军队来对付远道而来的敌人，用自己安逸休整的军队来对付疲劳的敌人，用自己粮食充足的军队来对付饥饿的敌人，这就是在战斗力上掌握主动的方法。

不要去迎击旗帜整齐、阵容严整的军队，不要去攻打声势浩大、部署周密的阵势，这就是掌握机变的方法。因此，用兵的法则是：敌人占据高山，不要仰攻；敌人背靠丘陵，不要正面迎击；敌人假装败退，不要追击；敌人士气正盛，不要进攻；敌人抛出的诱饵（小利），不要贪取；正在撤退回国的敌人，不要拦截；包围敌人时，要留一个缺口；陷入绝境的敌人，不要逼迫太甚。这些都是用兵作战的重要法则。

## 延伸阅读
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