# 世说新语·术解

> 古籍书库 · 南朝宋·刘义庆 · 来源：超群学道网。

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**章旨**：本章通过多个精通技艺或知识的人物轶事，展现他们凭借敏锐洞察力解决难题、预见结果的能力，揭示“术解”的深邃智慧。

## 原文
荀勖善解音声，时论谓之暗解。遂调律吕，正雅乐。每至正会，殿庭作乐，自调宫商，无不谐韵。阮咸妙赏，时谓神解。每公会作乐，而心谓之不调。既无一言直勖，意忌之，遂出阮为始平太守。后有一田父耕於野，得周时玉尺，便是天下正尺。荀试以校己所治钟鼓、金石、丝竹，皆觉短一黍，於是伏阮神识。
荀勖尝在晋武帝坐上食笋进饭，谓在坐人曰：「此是劳薪炊也。」坐者未之信，密遣问之，实用故车脚。
人有相羊祜父墓，后应出受命君。祜恶其言，遂掘断墓后，以坏其势。相者立视之曰：「犹应出折臂三公。」俄而祜坠马折臂，位果至公。
王武子善解马性。尝乘一马，箸连钱障泥。前有水，终日不肯渡。王云：「此必是惜障泥。」使人解去，便径渡。
陈述为大将军掾，甚见爱重。及亡，郭璞往哭之，甚哀，乃呼曰：「嗣祖，焉知非福！」俄而大将军作乱，如其所言。
晋明帝解占冢宅，闻郭璞为人葬，帝微服往看。因问主人：「何以葬龙角？此法当灭族！」主人曰：「郭云：『此葬龙耳，不出三年，当致天子。』」帝问：「为是出天子邪？」答曰：「非出天子，能致天子问耳。」
郭景纯过江，居于暨阳，墓去水不盈百步，时人以为近水。景纯曰：「将当为陆。」今沙涨，去墓数十里皆为桑田。其诗曰：「北阜烈烈，巨海混混；垒垒三坟，唯母与昆。」
王丞相令郭璞试作一卦，卦成，郭意色甚恶，云：「公有震厄！」王问：「有可消伏理不？」郭曰：「命驾西出数里，得一柏树，截断如公长，置床上常寝处，灾可消矣。」王从其语。数日中，果震柏粉碎，子弟皆称庆。大将军云：「君乃复委罪於树木。」
桓公有主簿善别酒，有酒辄令先尝。好者谓「青州从事」，恶者谓「平原督邮」。青州有齐郡，平原有鬲县。「从事」言「到脐」，「督邮」言在「鬲上住」。
郗愔信道甚精勤，常患腹内恶，诸医不可疗。闻于法开有名，往迎之。既来，便脉云：「君侯所患，正是精进太过所致耳。」合一剂汤与之。一服，即大下，去数段许纸如拳大；剖看，乃先所服符也。
殷中军妙解经脉，中年都废。有常所给使，忽叩头流血。浩问其故？云：「有死事，终不可说。」诘问良久，乃云：「小人母年垂百岁，抱疾来久，若蒙官一脉，便有活理。讫就屠戮无恨。」浩感其至性，遂令舁来，为诊脉处方。始服一剂汤，便愈。於是悉焚经方。

## 白话译文（AI 辅助整理）
荀勖精通音律，当时的人说他能听懂音乐的奥秘。于是他调整音律，订正雅乐。每次到正月初一朝会，宫殿庭院演奏音乐，他亲自调整音高，没有不和谐的。阮咸有极高的音乐鉴赏力，当时的人说他有神妙的理解。每次朝廷集会奏乐时，他心里总觉得音律不协调。因为他没有一句话直接指出荀勖的不足，荀勖心里记恨他，便把他调出朝廷担任始平太守。后来有个农夫在野外耕作，挖到周朝的玉尺，这正是天下的标准尺。荀勖试着用它校准自己制作的钟、鼓、乐器，发现都短了一粒黍的长度，于是才佩服阮咸的见识。

荀勖曾经在晋武帝宴席上吃笋配饭，对在座的人说：“这是用劳柴烧的饭。”座上的人不相信，暗中派人去问，果然是用旧车轮做的柴火。

有人给羊祜父亲的坟墓看相，说后代会出受命天子。羊祜讨厌这话，就挖断墓后，破坏风水。看相的人站着看了一会儿说：“还是会出断臂的三公。”不久羊祜坠马摔断手臂，官位果然做到三公。

王济很了解马性。曾经骑一匹马，马身上披着连钱纹的挡泥布。前面有条河，马整天不肯过河。王济说：“这匹马是舍不得弄脏挡泥布。”让人取下挡泥布，马就径直渡河了。

陈述担任大将军的属官，非常受器重。他去世后，郭璞去哭丧，非常悲痛，喊道：“嗣祖（陈述的字），怎知这不是福气！”不久大将军作乱，情况正如郭璞所说的那样。

晋明帝懂得占卜坟墓风水，听说郭璞给人选了一处墓地，便换上便服前往观看。他问墓主家人：“为什么葬在龙角上？按这法式应当灭族！”主人说：“郭璞说：‘这是葬在龙耳上，不出三年，会引来天子。’”明帝问：“是能出天子吗？”回答说：“不是出天子，是能让天子亲自来问。”

郭璞（字景纯）渡江后，住在暨阳，墓地离水边不到一百步，当时的人觉得离水太近。郭璞说：“将来这里会变成陆地。”如今沙滩涨起，距离墓地几十里都变成了桑田。他有诗写道：“北面的山岗高大雄伟，大海浩荡奔流；那三座坟墓，是我母亲和兄长的。”

王导让郭璞试着占一卦，卦象形成后，郭璞神情很不好，说：“您有雷击的灾祸！”王导问：“有什么办法可以消灾吗？”郭璞说：“驾车向西走几里，找到一棵柏树，把它截成和您身长一样的木段，放在床上您常睡的位置，灾祸就可消除了。”王导照他的话做。几天中，果然雷击把柏树震得粉碎，子孙们都来庆贺。大将军王敦却说：“您这是把罪过推给树木啊。”

桓温有位主簿擅长品酒，有酒总让他先品尝。好酒他称为“青州从事”，差酒称为“平原督邮”。因为青州有齐郡（“脐”的谐音），“从事”表示酒力能到肚脐；平原有鬲县（“膈”的谐音），“督邮”表示酒力停留在膈膜上。

郗愔非常虔诚地信奉道教，经常腹痛，多位医生都治不好。听说于法开有名，去请他来。于法开来了就号脉说：“您这个病，正是修行太用功造成的。”配了一剂汤药给他。喝了一服，就大泻，泻出几段像拳头大的纸；剖开看，原来是他之前吞服的符纸。

殷浩精通医理，中年后完全放弃。有个常供他使唤的人，忽然磕头磕到流血。殷浩问原因？他说：“有件人命关天的事，始终不敢说。”追问很久，才说：“小人的母亲年近百岁，患病已久，若蒙大人给她诊脉，就能有活路。即使事后被杀也无憾。”殷浩被他的孝心感动，就让人把他母亲抬来，为她诊脉开药。才服一剂药，病就好了。于是殷浩把医书方剂全都烧掉了。

## 延伸阅读
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