# 世说新语·识鉴

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**章旨**：本章汇集识鉴轶事，展现古人通过细节观察与对话洞察人性、预见人物命运与历史走向的智慧。

## 原文
曹公少时见乔玄，玄谓曰：「天下方乱，群雄虎争，拨而理之，非君乎？然君实乱世之英雄，治世之奸贼。恨吾老矣，不见君富贵，当以子孙相累。」
曹公问裴潜曰：「卿昔与刘备共在荆州，卿以备才如何？潜曰：「使居中国，能乱人，不能为治。若乘边守险，足为一方之主。」
何晏、邓飏、夏侯玄并求傅嘏交，而嘏终不许。诸人乃因荀粲说合之，谓嘏曰：「夏侯太初一时之杰士，虚心於子，而卿意怀不可，交合则好成，不合则致隙。二贤若穆，则国之休，此蔺相如所以下廉颇也。」傅曰：「夏侯太初，志大心劳，能合虚誉，诚所谓利口覆国之人。何晏、邓飏有为而躁，博而寡要，外好利而内无关籥，贵同恶异，多言而妒前。多言多衅，妒前无亲。以吾观之：此三贤者，皆败德之人耳！远之犹恐罹祸，况可亲之邪？」后皆如其言。
晋武帝讲武於宣武场，帝欲偃武修文，亲自临幸，悉召群臣。山公谓不宜尔，因与诸尚书言孙、吴用兵本意。遂究论，举坐无不咨嗟。皆曰：「山少傅乃天下名言。」后诸王骄汰，轻遘祸难，於是寇盗处处蚁合，郡国多以无备，不能制服，遂渐炽盛，皆如公言。时人以谓山涛不学孙、吴，而暗与之理会。王夷甫亦叹云：「公暗与道合。」
王夷甫父乂为平北将军，有公事，使行人论不得。时夷甫在京师，命驾见仆射羊祜、尚书山涛。夷甫时总角，姿才秀异，叙致既快，事加有理，涛甚奇之。既退，看之不辍，乃叹曰：「生儿不当如王夷甫邪？」羊祜曰：「乱天下者，必此子也！」
潘阳仲见王敦小时，谓曰：「君蜂目已露，但豺声未振耳。必能食人，亦当为人所食。
石勒不知书，使人读汉书。闻郦食其劝立六国后，刻印将授之，大惊曰：「此法当失，云何得遂有天下？」至留侯谏，乃曰：「赖有此耳！」
卫玠年五岁，神衿可爱。祖太保曰：「此儿有异，顾吾老，不见其大耳！」
刘越石云：「华彦夏识能不足，彊果有余。」
张季鹰辟齐王东曹掾，在洛见秋风起，因思吴中菰菜羹、鲈鱼脍，曰：「人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵！」遂命驾便归。俄而齐王败，时人皆谓为见机。
诸葛道明初过江左，自名道明，名亚王、庾之下。先为临沂令，丞相谓曰：「明府当为黑头公。」
王平子素不知眉子，曰：「志大其量，终当死坞壁间。」
王大将军始下，杨朗苦谏不从，遂为王致力，乘「中鸣云露车」径前曰：「听下官鼓音，一进而捷。」王先把其手曰：「事克，当相用为荆州。」既而忘之，以为南郡。王败后，明帝收朗，欲杀之。帝寻崩，得免。后兼三公，署数十人为官属。此诸人当时并无名，后皆被知遇，于时称其知人。
周伯仁母冬至举酒赐三子曰：「吾本谓度江托足无所。尔家有相，尔等并罗列吾前，复何忧？」周嵩起，长跪而泣曰：「不如阿母言。伯仁为人志大而才短，名重而识暗，好乘人之弊，此非自全之道。嵩性狼抗，亦不容於世。唯阿奴碌碌，当在阿母目下耳！」
王大将军既亡，王应欲投世儒，世儒为江州。王含欲投王舒，舒为荆州。含语应曰：「大将军平素与江州云何？而汝欲归之。」应曰：「此迺所以宜往也。江州当人彊盛时，能抗同异，此非常人所行。及睹衰危，必兴愍恻。荆州守文，岂能作意表行事？」含不从，遂共投舒。舒果沈含父子於江。彬闻应当来，密具船以待之，竟不得来，深以为恨。
武昌孟嘉作庾太尉州从事，已知名。褚太傅有知人鉴，罢豫章还，过武昌，问庾曰：「闻孟从事佳，今在此不？」庾云：「卿自求之。」褚眄睐良久，指嘉曰：「此君小异，得无是乎？」庾大笑曰：「然！」于时既叹褚之默识，又欣嘉之见赏。
戴安道年十余岁，在瓦官寺画。王长史见之曰：「此童非徒能画，亦终当致名。恨吾老，不见其盛时耳！」
王仲祖、谢仁祖、刘真长俱至丹阳墓所省殷扬州，殊有确然之志。既反，王、谢相谓曰：「渊源不起，当如苍生何？」深为忧叹。刘曰：「卿诸人真忧渊源不起邪？」
小庾临终，自表以子园客为代。朝廷虑其不从命，未知所遣，乃共议用桓温。刘尹曰：「使伊去，必能克定西楚，然恐不可复制。」
桓公将伐蜀，在事诸贤咸以李势在蜀既久，承藉累叶，且形据上流，三峡未易可克。唯刘尹云：「伊必能克蜀。观其蒲博，不必得，则不为。」
谢公在东山畜妓，简文曰：「安石必出。既与人同乐，亦不得不与人同忧。」
郗超与谢玄不善。符坚将问晋鼎，既已狼噬梁、岐，又虎视淮阴矣。于时朝议遣玄北讨，人间颇有异同之论。唯超曰：「是必济事。吾昔尝与共在桓宣武府，见使才皆尽，虽履屐之间，亦得其任。以此推之，容必能立勋。」元功既举，时人咸叹超之先觉，又重其不以爱憎匿善。
韩康伯与谢玄亦无深好。玄北征后，巷议疑其不振。康伯曰：「此人好名，必能战。」玄闻之甚忿，常於众中厉色曰：「丈夫提千兵，入死地，以事君亲故发，不得复云为名。」
褚期生少时，谢公甚知之，恒云：「褚期生若不佳者，仆不复相士。」
郗超与傅瑗周旋，瑗见其二子并总发。超观之良久，谓瑗曰：「小者才名皆胜，然保卿家，终当在兄。」即傅亮兄弟也。
王恭随父在会稽，王大自都来拜墓。恭暂往墓下看之，二人素善，遂十余日方还。父问恭：「何故多日？」对曰：「与阿大语，蝉连不得归。」因语之曰：「恐阿大非尔之友。」终乖爱好，果如其言。
车胤父作南平郡功曹，太守王胡之避司马无忌之难，置郡于酆阴。是时胤十余岁，胡之每出，尝於篱中见而异焉。谓胤父曰：「此儿当致高名。」后游集，恒命之。胤长，又为桓宣武所知。清通於多士之世，官至选曹尚书。
王忱死，西镇未定，朝贵人人有望。时殷仲堪在门下，虽居机要，资名轻小，人情未以方岳相许。晋孝武欲拔亲近腹心，遂以殷为荆州。事定，诏未出。王珣问殷曰：「陕西何故未有处分？」殷曰：「已有人。」王历问公卿，咸云「非」。王自计才地必应在己，复问：「非我邪？」殷曰：「亦似非。」其夜诏出用殷。王语所亲曰：「岂有黄门郎而受如此任？仲堪此举迺是国之亡徵。」

## 白话译文（AI 辅助整理）
曹操年轻时去见乔玄，乔玄对他说：“天下正处于混乱之中，群雄像老虎一样争斗，能拨乱反正、治理天下的，不就是您吗？但您实际上是乱世中的英雄，治世中的奸贼。可惜我老了，看不到您富贵的时候，将来会把子孙托付给您。”  
曹操问裴潜：“你曾经和刘备一起在荆州，你认为刘备的才能如何？”裴潜回答：“如果让他占据中原，能够扰乱人心，但不能治理好天下。如果让他镇守边疆、占据险要之地，足以成为一方的霸主。”  
何晏、邓飏、夏侯玄都请求和傅嘏交往，但傅嘏始终不同意。这些人于是通过荀粲去说和，对傅嘏说：“夏侯太初是当时的杰出人物，对你虚心相待，而你心中却不同意。交往和好就能成就友谊，不和就会产生嫌隙。两位贤人如果和睦，就是国家的福气，这就像蔺相如向廉颇低头一样。”傅嘏说：“夏侯太初志向远大但心思劳累，能迎合虚名，真是所谓能说会道颠覆国家的人。何晏、邓飏有作为但急躁，学识广博但不得要领，外表喜好利益而内心没有约束，推崇相同厌恶不同，言语多而嫉妒前人。言语多就多争端，嫉妒前人就没有亲人。依我看来，这三位贤人都是败坏道德的人！远离他们还怕惹祸，何况亲近他们呢？”后来事情都像他说的那样。  
晋武帝在宣武场讲习军事，皇帝想停止武备、振兴文治，亲自驾临，召集所有大臣。山涛认为不应该这样，于是和各位尚书谈论孙子、吴起用兵的本意。于是深入讨论，在座的人无不赞叹。都说：“山少傅的话真是天下名言。”后来各位王爷骄奢放纵，轻易遭遇祸难，于是盗贼像蚂蚁一样四处聚合，郡国大多因为没有防备，不能制服，逐渐兴盛，都像山公说的那样。当时的人认为山涛没有学习孙子、吴起的兵法，却暗中与他们的道理相合。王夷甫也赞叹说：“公暗中与道相合。”  
王夷甫的父亲王乂担任平北将军，有公务，派人去交涉但没有成功。当时王夷甫在京城，驾车去见仆射羊祜和尚书山涛。王夷甫当时还是孩童，姿态才华秀异，叙述事情既快又有条理，山涛非常惊奇。他离开后，山涛还一直看着他，感叹说：“生儿子难道不该像王夷甫吗？”羊祜说：“祸乱天下的，必定是这个孩子！”  
潘阳仲见到王敦小时候，对他说：“你的眼睛像蜜蜂一样已经显露，但豺狼的声音还没有发出。你必定能吃人，但也将会被人吃掉。”  
石勒不识字，让人读《汉书》。听到郦食其劝刘邦立六国的后代，刻印将要授给他们，大惊说：“这个办法会导致失败，怎么能最终得到天下呢？”等到听到留侯张良劝谏，才说：“幸亏有这个劝谏！”  
卫玠五岁时，神态举止可爱。他的祖父卫太保说：“这孩子有不同寻常之处，可惜我老了，看不到他长大成人了！”  
刘琨说：“华彦夏见识才能不足，但坚强果断有余。”  
张翰被征召为齐王司马冏的东曹掾，在洛阳看到秋风吹起，于是思念家乡吴中的菰菜羹和鲈鱼脍，说：“人生贵在舒适得意，怎能羁留在数千里外做官来求取名利官爵呢！”于是驾车就回了家乡。不久齐王兵败，当时人都说他有先见之明。  
诸葛恢初到江南，自名道明，名声仅次于王导、庾亮之下。先担任临沂令，丞相王导对他说：“您将来会成为黑头公（指年轻时就担任高位的官员）。”  
王澄一向不了解王眉子，说：“他志向大但器量小，最终会死在山寨堡垒之间。”  
王敦开始起兵南下，杨朗苦苦劝谏不听，于是为王敦效力，乘坐“中鸣云露车”径直上前说：“听下官的鼓声，一鼓作气就能胜利。”王敦先握住他的手说：“事情成功后，会任用你为荆州刺史。”后来忘记了，任命他为南郡太守。王敦失败后，晋明帝逮捕了杨朗，想杀他。明帝不久驾崩，杨朗得以免死。后来兼任三公，任用数十人为下属。这些人当时都没有名声，后来都被赏识重用，当时人称赞他善于识人。  
周伯仁（周顗）的母亲在冬至举杯赐酒给三个儿子说：“我本以为渡江后无处立足。你们家有福相，你们都排列在我面前，还有什么可忧愁的呢？”周嵩站起来，长跪哭泣说：“不如母亲所说。伯仁为人志向大但才能不足，名声显赫但见识暗昧，喜欢乘人之危，这不是保全自己的方法。我性格刚强，也不为世间所容。只有阿奴（指周谟）平庸，会在母亲眼前罢了！”  
王敦死后，王应想去投奔王彬（世儒），王彬是江州刺史。王含想去投奔王舒，王舒是荆州刺史。王含对王应说：“大将军平时和江州刺史关系怎么样？你想去投奔他。”王应说：“这正是应该去的原因。江州刺史在别人强盛时，能坚持不同意见，这不是常人能做到的。等到看到人家衰败危难，一定会产生怜悯之心。荆州刺史墨守成规，怎能做出预料之外的行动呢？”王含不听，于是共同投奔王舒。王舒果然把王含父子沉入江中。王彬听说王应要来，秘密准备船只等待他们，最终他们没有来，王彬深感遗憾。  
武昌的孟嘉担任庾亮太尉的州从事，已经出名。褚裒有识人的眼光，罢免豫章太守后返回，经过武昌，问庾亮：“听说孟从事很好，现在在这里吗？”庾亮说：“你自己去找他。”褚裒看了很久，指着孟嘉说：“这位先生稍微与众不同，莫非是他？”庾亮大笑说：“是的！”当时人们既赞叹褚裒的默察能力，又高兴孟嘉被赏识。  
戴安道（戴逵）十多岁时，在瓦官寺画画。王长史（王濛）见到他说：“这孩子不仅会画画，将来也一定会成名。可惜我老了，看不到他鼎盛的时候了！”  
王濛、谢尚、刘惔一起到丹阳殷浩的墓地探望，殷浩确实有坚定的志向。回来后，王濛和谢尚互相说：“殷渊源（殷浩）不出仕，天下百姓怎么办呢？”深深地忧愁叹息。刘惔说：“你们这些人真的担心殷渊源不出仕吗？”  
庾翼（小庾）临终时，上表请求任命他的儿子庾园客为替代。朝廷担心他不听从命令，不知道派谁去，于是共同商议任用桓温。刘惔说：“派他去，必定能平定西楚，但恐怕以后无法控制。”  
桓温将要讨伐蜀地，在位的贤才都认为李势在蜀地已久，继承几代基业，而且地形占据上游，三峡不易攻克。只有刘惔说：“他必定能攻克蜀地。看他赌博，没有必胜的把握，就不去做。”  
谢安在东山蓄养歌妓，简文帝司马昱说：“安石（谢安）必定会出仕。他既然能与人同乐，也不得不与人同忧。”  
郗超和谢玄关系不好。苻坚将要侵犯东晋，已经吞并梁、岐，又虎视淮阴。当时朝廷商议派谢玄北伐，人们有很多不同的议论。只有郗超说：“他必定能成事。我曾经和他一起在桓温府上，看他用人能尽其才，即使是小事，也能安排得当。由此推断，他必定能建立功勋。”大功告成后，当时人都赞叹郗超的先见之明，又敬重他不因为个人好恶而隐藏别人的优点。  
韩康伯和谢玄也没有深厚交情。谢玄北伐后，街巷议论怀疑他不能振作。韩康伯说：“这个人喜好名声，必定能勇敢作战。”谢玄听说后很愤怒，常在众人中严厉地说：“大丈夫率领千军万马，进入死地，是为了侍奉君主和亲人而战，不能再说是为了名声。”  
褚期生（褚爽）年轻时，谢安很赏识他，常说：“如果褚期生不好，我就不再相人了。”  
郗超和傅瑗交往，傅瑗让他的两个儿子都束发来见。郗超看了很久，对傅瑗说：“小的才能和名声都胜过哥哥，但保全你家族的，最终还是哥哥。”就是傅亮兄弟。  
王恭跟随父亲在会稽，王大（王忱）从京城来拜墓。王恭暂时去墓地看望他，两人一向交好，于是住了十多天才回来。父亲问王恭：“为什么这么多天？”王恭回答：“和阿大说话，连续不断回不来。”于是告诉他说：“恐怕阿大不是你的朋友。”最终关系破裂，果然像他说的那样。  
车胤的父亲担任南平郡功曹，太守王胡之为了躲避司马无忌的灾难，把郡治迁到酆阴。当时车胤十多岁，王胡之每次外出，常从篱笆中看到他，认为他与众不同。对车胤的父亲说：“这孩子将来会获得高名。”后来聚会，常邀请他。车胤长大后，又为桓温所知。在众多名士的时代以清廉通达著称，官至选曹尚书。  
王忱死后，西部镇守的人选未定，朝中权贵人人都有期望。当时殷仲堪在门下省，虽然身居机要职位，但资历名望轻小，人们不认为他能担任方面大员。晋孝武帝想提拔亲信心腹，于是任命殷仲堪为荆州刺史。事情决定后，诏书还没有发出。王珣问殷仲堪：“陕西（指荆州）为什么还没有安排？”殷仲堪说：“已经有人了。”王珣逐一问公卿，都说“不是”。王珣自己考虑才能和地位必定应该是自己，又问：“不是我吗？”殷仲堪说：“也好像不是。”当晚诏书发出，任用殷仲堪。王珣对亲近的人说：“难道有黄门郎担任如此重任的？殷仲堪的这个举动是国家的亡国征兆。”

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