# 世说新语·巧蓺

> 古籍书库 · 南朝宋·刘义庆 · 来源：超群学道网。

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**章旨**：本章通过弹棋、建筑、书画等巧艺故事，展现魏晋文人技艺精妙、见解独到，强调技艺是精神与人格的自然流露。

## 原文
弹棋始自魏宫内，用妆奁戏。文帝於此戏特妙，用手巾角拂之，无不中。有客自云能，帝使为之。客箸葛巾角，低头拂棋，妙逾於帝。
陵云台楼观精巧，先称平众木轻重，然后造构，乃无锱铢相负揭。台虽高峻，常随风摇动，而终无倾倒之理。魏明帝登台，惧其势危，别以大材扶持之，楼即穨坏。论者谓轻重力偏故也。
韦仲将能书。魏明帝起殿，欲安榜，使仲将登梯题之。既下，头鬓皓然，因敕儿孙：「勿复学书。」
钟会是荀济北从舅，二人情好不协。荀有宝剑，可直百万，常在母钟夫人许。会善书，学荀手迹，作书与母取剑，仍窃去不还。荀勖知是钟而无由得也，思所以报之。后钟兄弟以千万起一宅，始成，甚精丽，未得移住。荀极善画，乃潜往画钟门堂，作太傅形象，衣冠状貌如平生。二钟入门，便大感恸，宅遂空废。
羊长和博学工书，能骑射，善围棋。诸羊后多知书，而射、奕余蓺莫逮。
戴安道就范宣学，视范所为：范读书亦读书，范钞书亦钞书。唯独好画，范以为无用，不宜劳思於此。戴乃画南都赋图；范看毕咨嗟，甚以为有益，始重画。
谢太傅云：「顾长康画，有苍生来所无。」
戴安道中年画行像甚精妙。庾道季看之，语戴云：「神明太俗，由卿世情未尽。」戴云：「唯务光当免卿此语耳。」
顾长康画裴叔则，颊上益三毛。人问其故？顾曰：「裴楷俊朗有识具，正此是其识具。」看画者寻之，定觉益三毛如有神明，殊胜未安时。
王中郎以围棋是坐隐，支公以围棋为手谈。
顾长康好写起人形。欲图殷荆州，殷曰：「我形恶，不烦耳。」顾曰：「明府正为眼尔。但明点童子，飞白拂其上，使如轻云之蔽日。」
顾长康画谢幼舆在岩石妙。人问其所以？顾曰：「谢云：『一丘一壑，自谓过之。』此子宜置丘壑中。」
顾长康画人，或数年不点目精。人问其故？顾曰：「四体妍蚩，本无关於妙处；传神写照，正在阿堵中。」
顾长康道画：「手挥五弦易，目送归鸿难。」

## 白话译文（AI 辅助整理）
弹棋起源于魏国宫中，原本是用梳妆盒玩的游戏。文帝对这个游戏特别擅长，用手巾角弹击棋子，没有不击中的。有位客人自称擅长，皇帝让他表演。客人用葛布头巾的角，低头弹棋，技艺超过了文帝。

陵云台楼阁建造精巧，先称量所有木材的轻重，然后建造，没有丝毫的偏差。台子虽然高耸险峻，常随风摇动，但最终没有倾倒的道理。魏明帝登上高台，担心它危险，另外用大木材支撑，楼阁立刻就倒塌了。评论的人认为是因为重量不平衡的缘故。

韦仲将擅长书法。魏明帝建造宫殿，想悬挂匾额，让仲将登梯题写。下来之后，头发胡须都白了，于是告诫子孙：“不要再学书法了。”

钟会是荀济北的堂舅，两人感情不和。荀有一把宝剑，价值百万，常放在母亲钟夫人那里。钟会擅长书法，模仿荀的笔迹，写信给母亲取来宝剑，然后偷走不还。荀勖知道是钟会干的但没办法拿回，想报复他。后来钟会兄弟花千万建造一座宅院，刚建成，非常精美华丽，还没住进去。荀勖极擅长绘画，就偷偷去钟家厅堂，画了太傅的画像，衣冠相貌如同生前。钟会兄弟一进门，就非常悲痛，宅院于是空置废弃。

羊长和博学擅长书法，能骑马射箭，善于围棋。羊家后代大多通晓书法，但射箭和围棋等其他技艺无人能及。

戴安道向范宣学习，观察范宣的所作所为：范宣读书他也读书，范宣抄书他也抄书。唯独戴安道喜欢绘画，范宣认为这没用，不应该劳神于此。戴安道就画了《南都赋》图；范宣看完后赞叹，认为很有益处，才开始重视绘画。

谢太傅说：“顾长康的画，是自有人类以来所没有的。”

戴安道中年时画的行像非常精妙。庾道季看了，对戴安道说：“画中的神明太俗气，是因为你尘缘未尽。”戴安道说：“只有务光才能免受你这种评论。”

顾长康画裴叔则，在脸颊上加了三根毛。有人问原因？顾长康说：“裴楷俊朗有见识才华，这三根毛正是他的见识才华。”看画的人仔细观察，确实觉得加了三根毛后如同有神采，远胜过没加的时候。

王中郎认为围棋是坐着隐居，支公认为围棋是用手交谈。

顾长康喜欢描绘人物形象。想为殷荆州画像，殷荆州说：“我相貌丑陋，不必麻烦了。”顾长康说：“明府只在于眼神罢了。只要点明瞳子，用飞白笔法拂在上面，就像轻云遮蔽太阳一样。”

顾长康画谢幼舆在岩石间，画得很妙。有人问原因？顾长康说：“谢幼舆说：‘一丘一壑，自认为超过他人。’这个人应该放在丘壑之中。”

顾长康画人，有时几年不点眼睛。有人问原因？顾长康说：“身体的美丑，本来与妙处无关；传达精神、描绘形象，正在这个（眼睛）中。”

顾长康谈论绘画：“手挥五弦容易，目送归鸿难。”

## 延伸阅读
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