# 世说新语·纰漏

> 古籍书库 · 南朝宋·刘义庆 · 来源：超群学道网。

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**章旨**：本章通过多个故事揭示了古人在言行中的各种疏漏、误解和尴尬，展现了人性中的糊涂与社会的讽刺。

## 原文
王敦初尚主，如厕，见漆箱盛乾枣，本以塞鼻，王谓厕上亦下果，食遂至尽。既还，婢擎金澡盘盛水，琉璃碗盛澡豆，因倒箸水中而饮之，谓是乾饭。群婢莫不掩口而笑之。
元皇初见贺司空，言及吴时事，问：「孙皓烧锯截一贺头，是谁？」司空未得言，元皇自忆曰：「是贺劭。」司空流涕曰：「臣父遭遇无道，创巨痛深，无以仰答明诏。」元皇愧惭，三日不出。
蔡司徒渡江，见彭蜞，大喜曰：「蟹有八足，加以二螯。」令烹之。既食，吐下委顿，方知非蟹。后向谢仁祖说此事，谢曰：「卿读尔雅不熟，几为劝学死。」
任育长年少时，甚有令名。武帝崩，选百二十挽郎，一时之秀彦，育长亦在其中。王安丰选女婿，从挽郎搜其胜者，且择取四人，任犹在其中。童少时神明可爱，时人谓育长影亦好。自过江，便失志。王丞相请先度时贤共至石头迎之，犹作畴日相待，一见便觉有异。坐席竟，下饮，便问人云：「此为茶？为茗？」觉有异色，乃自申明云：「向问饮为热，为冷耳。」尝行从棺邸下度，流涕悲哀。王丞相闻之曰：「此是有情痴。」
谢虎子尝上屋熏鼠。胡儿既无由知父为此事，闻人道「痴人有作此者」。戏笑之。时道此非复一过。太傅既了己之不知，因其言次，语胡儿曰：「世人以此谤中郎，亦言我共作此。」胡儿懊热，一月日闭斋不出。太傅虚托引己之过，以相开悟，可谓德教。
殷仲堪父病虚悸，闻床下蚁动，谓是牛斗。孝武不知是殷公，问仲堪「有一殷，病如此不？」仲堪流涕而起曰：「臣进退唯谷。」
虞啸父为孝武侍中，帝从容问曰：「卿在门下，初不闻有所献替。」虞家富春，近海，谓帝望其意气，对曰：「天时尚暖，(上制下鱼)鱼虾(鱼羌)未可致，寻当有所上献。」帝抚掌大笑。
王大丧后，朝论或云「国宝应作荆州」。国宝主簿夜函白事，云：「荆州事已行。」国宝大喜，而夜开合，唤纲纪话势，虽不及作荆州，而意色甚恬。晓遣参问，都无此事。即唤主簿数之曰：「卿何以误人事邪？」

## 白话译文（AI 辅助整理）
王敦刚娶公主时，上厕所看见漆盒里装着干枣，本是拿来塞鼻子的。王敦以为如厕时也摆设果品，就把枣子全吃光了。回房后，婢女端来金澡盆盛水、琉璃碗装澡豆，他把澡豆倒进水里喝下，以为是干粮。婢女们都掩嘴偷笑。

晋元帝初次召见贺司空，谈及东吴旧事，问：“孙皓烧红锯子截断谁的头颅？”贺司空未及回答，元帝自己想起说：“是贺劭吧。”贺司空流泪道：“臣父遭遇无道昏君，创伤巨大痛苦深切，实在无颜回应圣上垂询。”元帝羞愧三日不出朝。

蔡司徒渡江后见到彭蜞，大喜说：“螃蟹有八只脚，加上两只钳子。”命人烹煮。吃下后上吐下泻狼狈不堪，才知道不是螃蟹。后来向谢仁祖说起此事，谢仁祖说：“你读《尔雅》不熟，差点被《劝学》篇害死啊。”

任育长年少时美名远播。晋武帝驾崩时挑选一百二十位挽郎，皆为当时俊秀，任育长也在其中。王安丰选女婿时从挽郎中择优选取四人，任育长仍在列。少年时他神采可爱，连影子都被称道。过江后却变得失魂落魄。王丞相先请当今贤士同赴石头城迎接他，仍如往日相待，一见面便觉异常。落座饮茶时突然问人：“这是茶？是茗？”察觉众人异样神色，才改口解释：“刚才问茶水是热还是凉罢了。”曾路过殡仪馆竟痛哭流涕，王丞相听闻后说：“这是个多情痴儿。”

谢虎子曾上屋熏老鼠。胡儿不知是父亲所为，听人说“有个痴人干这事”，便跟着嘲笑。太傅谢安知道真相后，趁闲谈对胡儿说：“世人因此诽谤你叔父，还说是我一起做的。”胡儿羞愧懊恼，闭门整月不出。太傅假托己过启发后辈，堪称以德教化。

殷仲堪父亲患病体虚心悸，听见床下蚂蚁爬动，以为是牛在相斗。孝武帝不知是殷公，问仲堪：“有个姓殷的人病得这样严重吗？”仲堪流泪起身答：“臣现在进退两难啊。”

虞啸父任孝武帝侍中时，皇帝从容问道：“你在门下省，从未听闻有何进谏规劝之事。”虞家在富春靠海，皇帝暗示他应当进献特产，他答道：“天气尚暖，腌鱼虾还未制成，不久当有进献。”皇帝听后拍掌大笑。

王大死后，朝中议论有人说“王国宝应当接任荆州刺史”。王国宝的主簿连夜用密封信函禀报，写道：“荆州任命已成定局。”王国宝大喜，当夜开门召集属官商议权势格局，虽然还未正式接任荆州，但神色极为平静。天亮后派人探听，全无此事。立刻召来主簿斥责：“你怎能误人至此！”

## 延伸阅读
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