# 诗经·文王之什

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**章旨**：文王的神灵高高在上，他的光辉显耀于上天

## 原文
文王在上、於昭于天。周虽旧邦、其命维新。有周不显、帝命不时。文王陟降、在帝左右。
亹亹文王、令闻不已。陈锡哉周、侯文王孙子。文王孙子、本支百世。凡周之士、不显亦世。
世之不显、厥犹翼翼。思皇多士、生此王国。王国克生、维周之桢。济济多士、文王以宁。
穆穆文王、於缉熙敬止。假哉天命、有商孙子。商之孙子、其丽不亿。上帝既命、侯于周服。
侯服于周、天命靡常。殷士肤敏、祼将于京。厥作祼将、常服黼冔。王之荩臣、无念尔祖。
无念尔祖、聿脩厥德。永言配命、自求多福。殷之未丧师、克配上帝。宜鉴于殷、骏命不易。
命之不易、无遏尔躬。宣昭义问、有虞殷自天。上天之载、无声无臭。仪刑文王、万邦作孚。
明明在下、赫赫在上。天难忱斯、不易维王。天位殷适、使不挟四方。
挚仲氏任、自彼殷商、来嫁于周、曰嫔于京。乃及王季、维德之行。大任有身、生此文王。
维此文王、小心翼翼。昭事上帝、聿怀多福。厥德不回、以受方国。
天监在下、有命既集。文王初载、天作之合。在洽之阳、在渭之涘。文王嘉止、大邦有子。
大邦有子、伣天之妹。文定厥祥、亲迎于渭。造舟为梁、不顾其光。
有命自天、命此文王。于周于京、缵女维莘。长子维行、笃生武王。保右命尔、燮伐大商。
殷商之旅、其会如林。矢于牧野、维予侯兴。上帝临女、无贰尔心。
牧野洋洋、檀车煌煌、驷𫘪彭彭。维师尚父、时维鹰扬、凉彼武王、肆伐大商。会朝清明。
緜緜瓜瓞。民之初生、自土沮漆。古公亶父、陶复陶穴、未有家室。
古公亶父、来朝走马。率西水浒、至于岐下。爰及姜女、聿来胥宇。
周原膴膴、菫茶如饴。爰始爰谋、爰契我龟。曰止曰时、筑室于兹。
迺慰迺止、迺左迺右、迺疆迺理、迺宣迺亩、自西徂东、周爰执事。
乃召司空、乃召司徒、俾立室家。其绳则直、缩版以载、作庙翼翼。
捄之陾陾、度之薨薨、筑之登登、削屡冯冯、百堵皆兴、鼛鼓弗胜。
迺立臯门、臯门有伉。迺立应门、应门将将。迺立冢土、戎丑攸行。
肆不殄厥愠、亦不陨厥问。柞棫拔矣、行道兑矣。混夷駾矣、维其喙矣。
虞芮质厥成、文王蹶厥生。予曰有疏附、予曰有先后、予曰有奔奏、予曰有御侮。
芃芃棫朴。薪之槱之。济济辟王。左右趣之。
济济辟王。左右奉璋。奉璋峩峩。髦士攸宜。
淠彼泾舟。烝徒楫之。周王于迈。六师及之。
倬彼云汉。为章于天。周王寿考。遐不作人。
追琢其章。金玉其相。勉勉我王。纲纪四方。
瞻彼旱麓、榛楛济济。岂弟君子、于禄岂弟。
瑟彼玉瓒、黄流在中。其弟君子、福禄攸降。
鸢飞戾天、鱼跃于渊。岂弟君子、遐不作人。
清酒既载、骍牡既备。以享以祀、以介景福。
瑟彼柞棫、民所燎矣。岂弟君子、神所劳矣。
莫莫葛藟、施于条枚。岂弟君子、求福不回。
思齐大任、文王之母、思媚周姜、京室之妇。大姒嗣徽音、则百斯男。
惠于宗公、神罔时怨、神罔时恫。刑于寡妻、至于兄弟、以御于家邦。
雝雝在宫、肃肃在庙。不显亦临、无射亦保。
肆戎疾不殄、烈假不瑕。不闻亦式、不谏亦入。
肆成人有德、小子有造。古之人无斁、誉髦斯士。
皇矣上帝、临下有赫。监观四方、求民之莫。维此二国、其政不获。维彼四国、爰究爰度。上帝耆之、憎其式廓。乃眷西顾、止维与宅。
作之屏之、其菑其翳。脩之平之、其灌其栵。启之辟之、其柽其椐。攘之剔之、其檿其柘。帝迁明德、串夷载路。天立厥配、受命既固。
帝省其山、柞棫斯拔、松柏斯兑。帝作邦作对、自大伯王季。维此王季、因心则友。则友其兄、则笃其庆。载锡之光、受禄无丧、奄有四方。
维此王季、帝度其心、貊其德音。其德克明、克明克类、克长克君。王此大邦、克顺克比。比于文王、其德靡悔。既受帝祉、施于孙子。
帝谓文王、无然畔援、无然歆羡、诞先登于岸。密人不恭、敢距大邦、侵阮徂共。王赫斯怒、爰整其旅、以按徂旅、以笃于周祜、以对于天下。
依其在京、侵自阮疆、陟我高冈。无矢我陵、我陵我阿。无饮我泉、我泉我池。度其鲜原、居歧之阳、在渭之将。万邦之方、下民之王。
帝谓文王、予怀明德、不大声以色、不长夏以革。不识不知、顺帝之则。帝谓文王、询尔仇方、同尔兄弟、以尔钩援、与尔临冲、以伐崇墉。
临冲闲闲、崇墉言言。执讯连连、攸馘安安。是类是祃、是致是附。四方以无悔。临冲茀茀、崇墉仡仡。是伐是肆、是绝是忽。四方以无拂。
经始灵台、经之营之。庶民攻之、不日成之。经始勿亟、庶民子来。
王在灵囿、麀鹿攸伏、麀鹿濯濯、白鸟翯翯。王在灵沼、於牣鱼跃。
虡业维枞、贲鼓维镛。於论鼓钟、於乐辟廱。
於论鼓钟、於乐辟廱。鼍鼓逢逢、朦瞍奏公。
下武维周、世有哲王。三后在天、王配于京。
王配于京、世德作求。永言配命、成王之孚。
成王之孚、下土之式。永言孝思、孝思维则。
媚兹一人、应侯顺德。永言孝思、昭哉嗣服。
昭兹来许、绳其祖武。於万斯年、受天之祜。
受天之祜、四方来贺。於万斯年、不遐有佐。
文王有声、遹骏有声。遹求厥宁、遹观厥成。文王烝哉。
文王受命、有此武功。既伐于崇、作邑于丰。文王烝哉。
筑城伊淢、作丰伊匹。匪棘其欲、遹追来孝。王后烝哉。
王公伊濯、为丰之垣。四方攸同、王后维翰。王后烝哉。
丰水东注、维禹之绩。四方攸同、皇王维辟。皇王烝哉。
镐京辟廱。自西自东、自南自北、无思不服。皇王烝哉。
考卜维王、宅是镐京。维龟正之、武王成之。武王烝哉。
丰水有芑、武王岂不仕。诒厥孙谋、以燕翼子。武王烝哉。

## 白话译文（AI 辅助整理）
文王的神灵高高在上，他的光辉显耀于上天。周虽然是古老的邦国，但接受的天命却始终是新的。周的德业岂不显赫？上天的授命正是时候。文王升天降世，常在上帝左右。
勤勉不倦的文王啊，美好的声誉永无止息。他广布恩惠以开创周国，福泽延及文王子孙。文王的子孙，嫡系旁支都绵延百世。凡是周朝的士人，无论显达与否，也都世代承袭。
那些世代显贵的士人，他们的谋划都恭敬谨慎。多么众多的贤士啊，生在这个王国。王国能够成长，全靠这些周朝的栋梁。济济一堂的贤士，使文王得以安宁。
端庄肃穆的文王，他的光辉日新又新，恭敬而安止。伟大的天命啊，降临到商朝的子孙。商朝的子孙，数量何止亿万。但上帝既已授命，他们便要臣服于周。
臣服于周，这说明天命不是固定不变的。殷商的臣子聪敏，在京城举行祼祭助祭。他们举行祼祭时，仍穿着商代的礼服。劝勉大王的忠臣们，不要总是怀念你们的祖先。
不要怀念祖先，而要修养自身的德行。永远配合天命，自己求取更多的福禄。殷商没有丧失民心的时候，也是能够配合上帝的。应该以殷商为鉴，知道伟大的天命不容易保持。
天命不容易保持，不要让天命在你们自己身上断绝。要宣扬光明的美德，要相信殷商的兴亡都是由上天决定的。上天的事情，没有声音也没有气味。效法文王的典范，万邦都会信服。
明明在下的君王，赫赫在上的天意。天意确实难以相信，做王实在不易。上天立了殷商的嫡嗣，却又让他不能保有四方。
挚国任姓的仲女，从那遥远的殷商，嫁到我们周国，说是嫁到了京邑。她与王季共同生活，只做有德行的事。大任有了身孕，生下了这位文王。
就是这位文王，做事小心翼翼。他明白侍奉上帝，所以招来了许多福禄。他的德行毫无偏差，因此得以接受四方归附的国家。
上天监视在下，天命已经归集。文王初即位时，上天就为他配好了姻缘。在洽水的北岸，在渭水的旁边。文王将要迎娶，那大邦的女子。
大邦有位女子，好像是天上的仙女。占卜得了吉祥，文王便在渭水亲迎。他把船只相连当作桥梁，不炫耀自己的光彩。
有道天命从上天降下，命令这位文王。在周国，在京邑，他娶了莘国的长女。这位长女嫁给了周，生下了圣明的武王。上天保佑并命令武王，去讨伐强大的商朝。
殷商的军队，集结如林。武王在牧野誓师：我将兴起！上帝在监视你们，不要怀有二心！
牧野广阔无边，战车鲜亮辉煌，驾车的驷马强壮有力。太师尚父，就像雄鹰一样飞扬，辅佐着武王，去征伐强大的商朝。一朝会战，天地清明。
瓜藤连绵不断。周族的子民最初繁衍，从杜水迁到漆水。古公亶父，挖掘土窑洞和地穴，那时还没有建成房屋。
古公亶父，早晨赶着马，沿着西边的水岸，来到岐山之下。他和妻子姜女，一起来视察居住的地方。
岐山脚下的周原，土地肥沃，堇菜和苦菜都甜如糖。于是开始谋划，于是钻龟甲占卜。卜辞说：可以停留，可以安家，就在这里筑室建房。
于是安居，于是停下，于是划分左右，于是划疆界，理田地，于是开沟渠，定亩数，从西到东，到处安排工作。
于是召来司空，召来司徒，让他们建立房屋。测量的绳子拉得笔直，捆好筑墙的木板来装载，建造宗庙翼翼庄严。
盛土的声音轰轰，倒土的声音薨薨，捣土的声音登登，刮墙的声音冯冯，许多墙壁同时兴起，击鼓的节奏都赶不上。
于是建立外城门，城门高大雄壮。于是建立正门，正门庄严宽敞。于是建立大社坛，军事行动要在那里祭祀。
于是不消除他们的怨恨，也不丧失自己的声誉。柞树和棫树都拔除了，道路通畅了。混夷仓皇逃跑了，疲惫不堪只能喘息。
虞国和芮国来请文王裁决争端，文王感化了他们的性情。我们有疏附之臣（近臣），有先后之臣（前后辅佐），有奔走之臣（传达命令），有御侮之臣（抵御外辱）。
棫树和朴树枝叶茂盛，砍伐下来堆积焚烧。庄严的君王啊，左右群臣都趋前效命。
庄严的君王啊，左右大臣手持玉璋。手持玉璋巍峨站立，那是贤士应有的模样。
泾水之舟多么迅疾，众多的船夫划动船桨。周王将要远行，六军跟随前往。
那灿烂的银河，成为天上的文章。周王长寿，怎能不培养人才？
雕刻打磨出文章，金玉般的品质。勤勉的我王啊，是四方的纲纪。
看那旱山的山脚，榛树和楛树多么繁盛。和乐平易的君子，求取福禄多么和乐。
那鲜明的玉瓒，黄色的酒在里面流淌。和乐平易的君子，福禄将降临于他。
老鹰飞上高天，鱼儿跃于深渊。和乐平易的君子，怎能不培养人才？
清酒已经斟满，赤色的公牛已经备好。用来祭祀，用来祈求大福。
那鲜明的柞树和棫树，是民众烧柴用的。和乐平易的君子，是神灵所慰劳的。
茂盛的葛藤，攀附在树枝上。和乐平易的君子，求福不违背正道。
可敬的大任啊，是文王的母亲，可敬的周姜啊，是太王的媳妇。大姒继承了美好的声誉，生育了百十个男儿。
她孝顺于公婆，神灵没有怨恨，神灵没有伤痛。她给丈夫做榜样，影响到兄弟，进而治理好家族和国家。
宫室中和谐安详，宗庙里肃穆恭敬。在明处像有人临视，独处时也保持谨慎。
于是大的灾难不会断绝，大的过错不会太多。听到好的建议就采纳，见到劝谏也能听取。
于是成年人都有德行，年幼人都能造就。古代的人材从不厌倦，都选拔这些俊秀之士。
伟大的上帝啊，俯视下方明察秋毫。监察四方，寻求民众的安定。只看夏、商二国，他们的政令不得人心。于是考察四方之国，最终选择了西方。上帝厌恶商纣的夸大暴虐，于是回头西望，在岐山脚下定居。
砍伐、清除那些枯死的树木。修剪、整理那些灌木丛。开辟、除去那些红柳和椐树。剔除、砍伐那些山桑和柘树。上帝迁就有明德的人，混夷便败退了。上天确立了他的配偶，接受天命已经稳固。
上帝视察那些山，柞树和棫树都拔除了，松树和柏树都通直了。上帝建立国家建立辅佐，从太伯到王季。就是这位王季，他的心是友爱的。他友爱兄长，就厚积他的福庆。于是赐给他荣耀，接受福禄永不丧失，最终拥有四方。
就是这位王季，上帝审度他的心，传布他的美好声誉。他的德行能够明辨是非，能够明辨同类，能够做首领，能够做君王。统治这个大国，能够和顺，能够亲附。到了文王，他的德行没有悔恨。既已接受上帝的福祉，又延及子孙。
上帝对文王说：不要有跋扈妄动，不要有歆羡贪图，要首先登上高岸。密人不恭敬，竟敢抗拒大邦，侵入阮、徂、共等地。文王赫然震怒，于是整顿军队，前去阻止侵旅，以巩固周朝的福祉，以回答天下人的期望。
依仗兵力强大，从阮国的疆界入侵，登上我方的高冈。不要在我的丘陵陈列兵众，这是我们的丘陵和山岗。不要饮用我们的泉水，这是我们的泉水和池塘。于是度量那鲜美的原野，定居在岐山的南面，在渭水的旁边。他是万邦的榜样，下方民众的君王。
上帝对文王说：我心怀有明德的君王，不疾言厉色，不施以刑罚。不识不知（顺从自然），顺从上帝的法则。上帝对文王说：商议你的仇敌之国，联合你的兄弟之邦，用你的钩梯和援戈，用你的临车和冲车，去攻打崇国的城墙。
临车和冲车从容不迫，崇国的城墙高大坚固。俘获的俘虏接连不断，割下的耳朵从容安详。于是举行类祭和祃祭，于是招致降服。四方因此没有怨恨。临车和冲车强盛，崇国的城墙巍峨。于是讨伐，于是突击，于是消灭，于是断绝。四方因此没有违逆。
开始建造灵台，测量规划，百姓赶来修建，不到几天就完工了。建造时不急于求成，百姓像儿子一样赶来帮忙。
文王在灵苑中，母鹿安静地伏着，母鹿体态优美，白鸟羽毛洁白。文王在灵池边，鱼儿跳跃欢腾。
木架上悬挂着大钟，牛皮大鼓和大钟。啊，钟鼓之声和谐，啊，乐声在辟雍。
啊，钟鼓之声和谐，啊，乐声在辟雍。鼍皮大鼓咚咚响，乐师盲人奏乐。
后继者唯我周朝，世代都有英明的君王。太王、王季、文王三位先王在天之灵，武王配合他们，在镐京为王。
武王配合他们，在镐京为王，是世代德行积累所追求的。永远配合天命，成就了武王的信誉。
成就了武王的信誉，是天下的典范。永远保持孝思，孝思就是法则。
爱护这位君王，顺应他盛大的德行。永远保持孝思，昭明啊继承的事业。
昭明于来世，继续你们祖先的功业。啊，万年长久，接受上天的福祜。
接受上天的福祜，四方都来祝贺。啊，万年长久，哪会没有辅佐。
文王有好名声，啊，有赫赫的名声。啊，追求天下的安宁，啊，看到功业的成就。文王真是伟大啊！
文王接受天命，有了这样的武功。已经讨伐了崇国，在丰地建立了都城。文王真是伟大啊！
修筑城墙挖了护城河，建立丰都与之相配。不是急切自己的欲望，啊，是追念先人的孝道。文王真是伟大啊！
文王功业辉煌，成为丰都的城墙。四方都来归附，文王是天下的栋梁。文王真是伟大啊！
丰水向东流，这是大禹的功绩。四方都来归附，武王是天下的君主。武王真是伟大啊！
在镐京建立辟雍。从西到东，从南到北，没有不心悦诚服的。武王真是伟大啊！
占卜问王，定居在这镐京。龟卜确定，武王建成。武王真是伟大啊！
丰水岸边长芑草，武王怎能不任用贤才？他为子孙谋划，来安定辅佐后人。武王真是伟大啊！

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