# 尚书·梓材

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**章旨**：告诫封为邦君当上通下达、敬劳宽宥，监治专在安民不相残虐；更以治田、作室、梓材为喻，勉其绍续先王明德，以德和悦迷民，而子子孙孙永保百姓。

## 原文
王曰：「封，以厥庶民暨厥臣，达大家，以厥臣达王，惟邦君。汝若恒，越曰：『我有师师。』司徒、司马、司空、尹旅曰：『予罔厉杀人。』亦厥君先敬劳，肆徂厥敬劳。肆往，奸宄杀人，历人宥。肆亦见厥君事，戕败人宥。

王启监，厥乱为民。曰：『无胥戕，无胥虐，至于敬寡，至于属妇，合由以容。』王其效邦君，越御事，厥命曷以。引养引恬，自古王若兹监，罔攸辟。」

「惟曰，若稽田，既勤敷菑，惟其陈修，为厥疆畎。若作室家，既勤垣墉，惟其涂塈茨。若作梓材，既勤朴斫，惟其涂丹雘。

今王惟曰，先王既勤用明德，怀为夹，庶邦享，作兄弟，方来，亦既用明德。后式典集，庶邦丕享。皇天既付中国民，越厥疆土，于先王肆。王惟德用，和怿先后迷民，用怿先王受命。已若兹监，惟曰欲至於万年惟王，子子孙孙永保民。」

## 白话译文（AI 辅助整理）
王说：“封啊，（邦君）用他的庶民和臣属去通达于世家大族，用他的臣属去上达于天子，这便是邦君的职责。你要恒守此道，并且说：‘我有众位官长。’司徒、司马、司空和众官长都说：‘我们不暴虐杀人。’国君若能率先敬重、慰劳百姓，你也要前去敬重、慰劳他们。前去就任时，对于奸邪杀人的人，以及受牵连的人，都要宽宥；也要体察国君的用心，对于残害、败坏他人的人，予以宽宥。

天子设立诸侯监治一方，其治理本是为了百姓。天子说：‘不要互相残害，不要互相虐待，对于鳏寡之人，对于无依无靠的妇人，都要一并加以宽容。’天子要求于邦君和治事之臣的，那号令究竟是为了什么呢？是引导百姓得到供养，得到安宁。自古君王像这样设立监治，就不会有偏差邪僻。”

“这好比耕治田地，已经勤劳地开垦了荒地，就应当接着整治，修好田界和沟渠；好比建造房屋，已经勤劳地筑起墙垣，就应当涂泥苫盖，把屋顶修好；好比用梓木制作器具，已经勤劳地砍削成形，就应当涂上朱红青绿的色彩。

如今王说：先王已经勤劳地推行光明的德政，怀柔诸侯使之成为辅佐，众邦前来朝献，结为兄弟之国，四方之国也来归附，他们也已经奉行明德。后王因而遵循常典和集天下，众邦都来盛大朝享。皇天已经把中原的百姓连同他们的疆土，交付给先王。王只要运用德政，使先后迷乱的百姓和悦，以此来回应先王所受的天命。能像这样治理，只愿王的天下至于万年，子子孙孙永远保有百姓。”

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