# 尚书·召诰 > 古籍书库 · 先秦·相传孔子编订 · 来源：超群学道网。 > 原文依权威通行本整理；白话译文为 AI 辅助整理，仅供学习参考，如有疏漏敬请指正。 **章旨**：周公召公营建洛邑既成，召公进诰成王，历数夏殷坠命之故，劝初嗣之王疾敬德、保小民、和合殷众，居中治世，始服新邑即以德祈天永命。 ## 原文 惟二月既望，越六日乙未，王朝步自周，则至於丰。惟太保先周公相宅。越若来三月，惟丙午朏。越三日戊申，太保朝至於洛，卜宅。厥既得卜，则经营。越三日庚戌，太保乃以庶殷攻位於洛汭。越五日甲寅，位成。 若翼日乙卯，周公朝至於洛，则达观於新邑营。越三日丁巳，用牲於郊，牛二。越翼日戊午，乃社於新邑，牛一，羊一，豕一。越七日甲子，周公乃朝用书，命庶殷侯、甸、男邦伯。厥既命殷庶，庶殷丕作。太保乃以庶邦冢君出取币，乃复入，锡周公，曰：「拜手稽首，旅王若公。 「诰告庶殷，越自乃御事。呜呼！皇天上帝，改厥元子，兹大国殷之命。惟王受命，无疆惟休，亦无疆惟恤。呜呼！曷其奈何弗敬？ 天既遐终大邦殷之命，兹殷多先哲王在天，越厥后王后民，兹服厥命。厥终智藏瘝在。夫知保抱携持厥妇子，以哀吁天，徂厥亡出执。呜呼！天亦哀於四方民，其眷命用懋。 王其疾敬德，相古先民有夏。天迪从子保，面稽天若，今时既坠厥命。今相有殷，天迪格保，面稽天若，今时既坠厥命。今冲子嗣，则无遗寿耇。曰其稽我古人之德，矧曰其有能稽谋自天？ 「呜呼！有王虽小，元子哉！其丕能𫍯於小民，今休。王不敢后用，顾畏於民碞。 王来绍上帝，自服於土中。旦曰：『其作大邑，其自时配皇天。毖祀於上下，其自时中乂。王厥有成命，治民今休。』 王先服殷御事，比介於我有周御事，节性，惟日其迈。王敬作所不可不敬德。 「我不可不监於有夏，亦不可不监於有殷。我不敢知曰，有夏服天命，惟有历年。以能敬德，故多历年数。我不敢知曰，不其延，惟不敬厥德，乃早坠厥命。我不敢知曰，有殷受天命，惟有历年。我不敢知曰，不其延，惟不敬厥德，乃早坠厥命。今王嗣受厥命，我亦惟兹二国命，嗣若功。 王乃初服。呜呼！若生子，罔不在厥初生，自贻哲命。今天其命哲，命吉凶，命历年。知今我初服，宅新邑，肆惟王其疾敬德。王其德之用，祈天永命。其惟王勿以小民淫用非彜，亦敢殄戮用乂民，若有功，其惟王位在德元。小民乃惟刑用於天下，越王显。 上下勤恤，其曰，我受天命，丕若有夏历年，式勿替有殷历年。欲王以小民受天永命。」拜手稽首曰：「予小臣，敢以王之雠民百君子，越友民，保受王威命明德。王末有成命，王亦显。我非敢勤，惟恭奉币，用供王能祈天永命。」 ## 白话译文（AI 辅助整理） 二月望日之后，过了六天，到乙未日，成王一早从周地步行出发，抵达丰邑。太保召公先于周公前往相度营建之地。到了三月，丙午日新月初生。过了三天到戊申日，太保一早抵达洛水之滨，占卜建都之所。得到吉兆之后，便开始丈量规划。又过了三天到庚戌日，太保率领众殷人在洛水汇流之处营建都邑基址。再过五天到甲寅日，基址建成。 到了第二天乙卯日，周公一早抵达洛地，全面巡视新邑的营建。过了三天到丁巳日，在郊外举行祭天之礼，用牛两头。到第二天戊午日，在新邑举行社祭，用牛一头、羊一头、猪一头。又过七天到甲子日，周公于清晨以书面文书任命殷商众侯、甸、男各国君长。命令下达之后，众殷人便大举动工。太保于是率领众国君长出去取来币帛，又回到里面，进献给周公，说： 「拜手稽首，谨向王与公进言。 「诰诫告谕众殷人，以及你们这些治事之臣。唉！皇天上帝更换了他的长子，终止了大国殷的国命。如今王承受天命，有无限的喜庆，也有无限的忧患。唉！怎能不敬慎呢？ 上天既已永远终结了大国殷的国命，殷家有许多先代圣明之王在天上，以及他们的后王和臣民，都曾奉行天命。到了末世，有才智的人隐遁，害民之人却在朝中。人们只知道抱着、牵着、扶着自己的妻子儿女，悲痛地向天呼告，走向灭亡，出逃的又被捉拿回来。唉！上天也哀怜四方的百姓，他眷顾的天命因此转移。 王要赶快敬修德行，看看古代的先民夏朝。上天开导、顺从、保育他们，他们当面考求天意而顺从，如今已经丧失了天命。再看看殷朝，上天开导、感通、保佑他们，他们当面考求天意而顺从，如今也已经丧失了天命。如今幼童继位，就不要遗弃年高有德的老人。让他们考求我们古人的美德，何况说他们还能考求天意、从天意出谋划策呢？ 唉！王虽然年幼，却是天的长子啊！若能大大地与小民和谐相处，就是今日的美善。王不敢有所懈怠，因为顾念畏惧民众的险危难测。 王前来继承上帝之命，亲自在天下之中服行政事。周公旦说：「在这里营造大邑，从此配享上天；敬慎祭祀天上地下的神祇，从此居中治理天下。王已承受上天的定命，治理百姓，如今诸事美善。」 王先使殷商的治事之臣臣服，使他们亲近辅佐我们周朝的治事之臣，节制他们的习性，日日有所进益。王要敬慎地行事，不可不敬修德行。 「我们不可不以夏为鉴，也不可不以殷为鉴。我不敢说夏朝承受天命该享有多少年；因为他们能敬修德行，所以享国年数久长。我不敢说他们的国命本不会延长；只因不敬修德行，才早早丧失天命。我不敢说殷朝承受天命该享有多少年；我不敢说他们的国命本不会延长；只因不敬修德行，才早早丧失天命。如今王继受天命，我们也要以这两国的天命为鉴，继承先王那样的功业。 王如今刚刚开始亲政。唉！如同生养孩子，无不在于他初生之时，便自己给他奠定明智的命运。如今上天或赐以明智，或降以吉凶，或定以享国年数。知道如今我们刚刚亲政，定居新邑，所以王要赶快敬修德行。王要以德行的施行，祈求上天赐予长久的国命。希望王不要因为小民恣意为非作歹，也就敢于用诛杀来治理百姓；要成就功业，王就要居于德行的首位。小民于是取法效行于天下，王的德名也就显耀。 上下勤劳忧恤，就会说：我们承受天命，大大像夏朝那样历年久长，而不至于像殷朝那样断绝了国祚。这是希望王能依靠小民，承受上天的长久国命。」拜手稽首说：「我这小臣，谨同王的殷遗民百官君子，以及友邦众民，安然承受王威严的命令与光明的德政。王终将获得上天成全的定命，王也将显耀。我不敢说辛劳，只是恭敬地奉上币帛，用来助成王祈求上天永命之用。」 ## 延伸阅读 通读全书见[《尚书》目录](https://shu.cq2.cn/shang-shu.html)，更多典籍上[古籍书库](https://shu.cq2.cn/)；顺道读[诗词歌赋](https://shici.cq2.cn/)与[对联大全](https://dl.cq2.cn/)。更多传统民俗内容尽在[超群学道网](//www.cq2.cn/)。 --- 完整网页：https://shu.cq2.cn/shang-shu/zhao-gao.html