# 尚书·说命上

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**章旨**：高宗居丧不言，恭默思道而梦天赐良弼，遂画像遍求天下，得傅说于傅岩，立以为相，命其朝夕纳诲以辅己德，傅说以木从绳、后从谏为对，申君纳谏则圣、臣乐承命而共安兆民之旨

## 原文
（本篇属《古文尚书》。此二十五篇自宋代吴棫、朱熹起即受质疑，清代阎若璩《尚书古文疏证》力证其为东晋时伪作，今学界多从之。）

王宅忧，亮阴三祀。

既免丧，其惟弗言，群臣咸谏於王曰：「呜呼！知之曰明哲，明哲实作则。天子惟君万邦，百官承式，王言惟作命，不言臣下罔攸禀令。」

王庸作书以诰曰：「以台正於四方，台恐德弗类，兹故弗言。恭默思道，梦帝赉予良弼，其代予言。」乃审厥象，俾以形旁求於天下。说筑傅岩之野，惟肖。

爰立作相，王置诸其左右。命之曰：「朝夕纳诲，以辅台德。若金，用汝作砺。若济巨川，用汝作舟楫。若岁大旱，用汝作霖雨。

启乃心，沃朕心。若药弗瞑眩，厥疾弗瘳。

若跣弗视地，厥足用伤。惟暨乃僚，罔不同心，以匡乃辟。俾率先王，迪我高后，以康兆民。呜呼！钦予时命，其惟有终。」

说复於王曰：「惟木从绳则正，后从谏则圣。后克圣，臣不命其承，畴敢不祗若王之休命？」

## 白话译文（AI 辅助整理）
王居丧守制，三年不言。

丧期届满，王仍然不说话。群臣都向王进谏说："唉！通晓事理叫做明智，明智的人足以为天下立下准则。天子是万国的君主，百官奉您为法式；君王一开口便是命令，不说话，臣下就无从承受教令。"

王于是作书告诫说："由我来表率四方，我恐怕自己的德行不能像先王，所以才不开口。我恭敬沉默地思虑治道，梦见上帝赐给我一位贤良的辅佐，让他代替我说话。"于是详细描画梦中人的形貌，派人照着画像到天下四方去寻访。傅说正在傅岩的郊野筑墙劳作，面貌与画像完全相合。

于是把他立为宰相，王让他随侍在自己左右。命令他说："你早晚进献教诲，来辅助我的德行。譬如金属，用你做磨石；譬如渡大河，用你做船桨；譬如大旱之年，用你做甘霖。

敞开你的心，来浇灌我的心。譬如药服下去若不使人昏眩，那病就不会痊愈；譬如赤脚走路而不看地面，脚就会受伤。你要和你的同僚无不同心协力，来匡正你们的君主，使他遵循先王之道，开导我高祖成汤的德业，来安定亿万百姓。唉！敬重我这道命令，望它能善始善终。"

傅说回答王说："木料依墨线裁锯就端正，君主听从谏言就圣明。君主能够圣明，臣下即便不待命令也会奉行，谁敢不恭敬地顺从王这美善的命令？"

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