# 尚书·太甲下

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**章旨**：天命无常，惟敬德怀仁方能保有天位；嗣王当居安思危、慎终如始、深虑力行，君不以辩言乱旧政、臣不以宠利居成功，国家方可永享太平。

## 原文
（本篇属《古文尚书》。此二十五篇自宋代吴棫、朱熹起即受质疑，清代阎若璩《尚书古文疏证》力证其为东晋时伪作，今学界多从之。）

伊尹申诰於王曰：「呜呼！惟天无亲，克敬惟亲。

民罔常怀，怀於有仁。鬼神无常享，享於克诚。天位艰哉！德惟治，否德乱。与治同道，罔不兴。与乱同事，罔不亡。

「终始慎厥与，惟明明后。

「先王惟时懋敬厥德，克配上帝。今王嗣有令绪，尚监兹哉！若升高，必自下。若陟遐，必自迩。无轻民事，惟难。无安厥位，惟危。慎终於始。

有言逆於汝心，必求诸道。有言逊於汝志，必求诸非道。呜呼！弗虑胡获？弗为胡成？一人元良，万邦以贞。

君罔以辩言乱旧政，臣罔以宠利居成功，邦其永孚於休。」

## 白话译文（AI 辅助整理）
伊尹一再告诫王说：“唉！上天并没有固定的亲人，只亲近那些能恭敬的人。

百姓不会永远怀念谁，只怀念有仁德的人。鬼神不会固定享用谁的祭祀，只享用能真诚的人的祭祀。居于天子之位是多么艰难啊！有德就能使天下大治，无德就会使天下大乱。走使天下大治的路，没有不兴盛的；做导致祸乱的事，没有不灭亡的。

“从头到尾都谨慎自己所亲近、所依从的，这才是英明的君主。

“先王因此勉力敬修自己的德行，能够配合上天的心意。如今王继承了美善的基业，还要以此为鉴戒啊！譬如要登高，一定从低处起步；譬如要走远路，一定从近处启程。不可轻忽百姓的事务，要想到它的艰难；不可以为王位安稳，要想到它的危险。要在事情的开头就为它的结局而谨慎。

“凡有言语违逆你的心意，一定要从合乎正道的角度去考察它；凡有言语顺从你的心志，一定要从不合乎正道的角度去考察它。唉！不加思虑，怎会有收获？不去力行，怎会有成功？天子一人至善，天下万国便因此归于正道。

“君主不要用巧辩之言扰乱先王的旧政，臣子不要凭恩宠与利禄自居于已成的功业，这样国家便能长久地享有太平福庆。”

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