# 尚书·太甲上

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**章旨**：述太甲即位悖逆、屡谏不改，伊尹营桐宫使其密迩先王陵墓居忧悔过，终成允德，说明君德可以迁移，贤相教谏与惩戒并施方能导君于善。

## 原文
（本篇属《古文尚书》。此二十五篇自宋代吴棫、朱熹起即受质疑，清代阎若璩《尚书古文疏证》力证其为东晋时伪作，今学界多从之。）

惟嗣王不惠于阿衡，伊尹作书曰：「先王顾𬤊天之明命，以承上下神祇。社稷宗庙，罔不祗肃。天监厥德，用集大命，抚绥万方。惟尹躬克左右厥辟宅师，肆嗣王丕承基绪。惟尹躬先见于西邑夏，自周有终，相亦惟终。其后嗣王，罔克有终，相亦罔终。嗣王戒哉！祗尔厥辟，辟不辟，忝厥祖。」

王惟庸，罔念闻。伊尹乃言曰：「先王昧爽丕显，坐以待旦。旁求俊彦，启迪后人，无越厥命以自覆。慎乃俭德，惟怀永图。若虞机张，往省括于度，则释。钦厥止，率乃祖攸行，惟朕以怿，万世有辞。」

王未克变。伊尹曰：「兹乃不义，习与性成。予弗狎于弗顺，营于桐宫，密迩先王其训，无俾世迷。王徂桐宫居忧，克终允德。」

## 白话译文（AI 辅助整理）
继位之王太甲不顺从伊尹，伊尹便写下文告说：「先王时刻审察上天昭明的旨意，用来奉事天地神灵。对于土神谷神与宗庙，无不恭敬严肃。上天考察他的德行，于是降集天命，让他安抚天下万方。只有我伊尹能够亲身辅佐君主、统领百官，因此继位之王才得以大大地继承祖先的基业。我伊尹曾经亲眼看到西方夏邑的君臣：君主自身忠信，便得善终，辅相也得到善终；后来的君王不能善终，辅相也就不得善终。继位之王要引以为戒啊！要恭敬地恪守为君之道，君而不像君主，就会辱没你的祖先。」

太甲无动于衷，不把这些话放在心上。伊尹于是又说道：「先王在天未明时就起身勤政，坐待天亮。广泛寻求才德出众的人，以教导开导后人，不要违背这些教诲而自取覆灭。要谨慎地持守节俭的德行，心中怀有长远的谋划。就像猎人张开弩机，上前察看箭尾合于法度，然后方才放箭。要恭敬你的举止，遵循你祖先的所作所为，这样我才欣慰，你也将留下万世的美名。」

太甲仍然未能改变。伊尹说道：「这是不义的行为，习染已久，已与本性合成一体。我不肯亲近那些不顺从正道的人，于是在桐地营造宫室，让他靠近先王的陵墓以接受教训，不要使他终身迷误。太甲前往桐宫，居处忧丧，终于成就了诚信的美德。」

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