# 尚书·康诰

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**章旨**：成王封康叔于东土抚治殷遗，诫其上绍文王明德慎罚、下采殷先哲王保民之道，刑必依常法、狱出哀矜，惩不孝不友之恶，以德安民而敬承天命。

## 原文
惟三月哉生魄，周公初基，作新大邑於东国洛，四方民大和会。侯、甸、男邦、采、卫，百工播民和，见士于周。周公咸勤，乃洪大诰治。

王若曰：「孟侯，朕其弟，小子封。惟乃丕显考文王，克明德慎罚，不敢侮鳏寡，庸庸，祗祗，威威，显民。用肇造我区夏，越我一二邦以修。我西土惟时怙冒，闻于上帝，帝休。天乃大命文王，殪戎殷，诞受厥命，越厥邦厥民，惟时叙。乃寡兄勖，肆汝小子封，在兹东土。」

王曰：「呜呼！封，汝念哉！今民将在祗遹乃文考，绍闻衣德言。往敷求于殷先哲王，用保乂民。汝丕远惟商耇成人，宅心知训。别求闻由古先哲王，用康保民。弘于天，若德裕乃身，不废在王命。」

王曰：「呜呼！小子封，恫瘝乃身，敬哉！天畏棐忱，民情大可见，小人难保。往尽乃心，无康好逸豫，乃其乂民。我闻曰：『怨不在大，亦不在小，惠不惠，懋不懋。』已！汝惟小子，乃服惟弘王，应保殷民，亦惟助王宅天命，作新民。」

王曰：「呜呼！封，敬明乃罚。人有小罪，非眚，乃惟终，自作不典，式尔，有厥罪小，乃不可不杀。乃有大罪，非终，乃惟眚灾，适尔，既道极厥辜，时乃不可杀。」

王曰：「呜呼！封，有叙，时乃大明服，惟民其勑懋和。若有疾，惟民其毕弃咎。若保赤子，惟民其康乂。非汝封刑人杀人，无或刑人杀人。非汝封又曰劓刵人，无或劓刵人。」

王曰：「外事，汝陈时臬，司师，兹殷罚有伦。」又曰：「要囚，服念五六日，至於旬时，丕蔽要囚。」

王曰：「汝陈时臬事，罚蔽殷彜，用其义刑义杀，勿庸以次汝封。乃汝尽逊曰时叙，惟曰未有逊事。已！汝惟小子，未其有若汝封之心，朕心朕德惟乃知。

凡民自得罪，寇攘奸宄，杀越人於货，暋不畏死，罔弗憝。」

王曰：「封，元恶大憝，矧惟不孝不友？子弗祗服厥父事，大伤厥考心。于父不能字厥子，乃疾厥子。于弟弗念天显，乃弗克恭厥兄。兄亦不念鞠子哀，大不友於弟。惟吊兹，不于我政人得罪，天惟与我民彜大泯乱。曰，乃其速由文王作罚，刑兹无赦。

不率大戛，矧惟外庶子训人？惟厥正人，越小臣诸节。乃别播敷，造民大誉，弗念弗庸，瘝厥君，时乃引恶惟朕憝。已！汝乃其速由兹义率杀，亦惟君惟长。不能厥家人，越厥小臣外正，惟威惟虐，大放王命，乃非德用乂。汝亦罔不克敬典，乃由裕民，惟文王之敬忌。乃裕民，曰：『我惟有及。』则予一人以怿。」

王曰：「封，爽惟民，迪吉康，我时其惟殷先哲王德，用康乂民，作求。矧今民罔迪不适，不迪则罔政在厥邦。」

王曰：「封，予惟不可不监，告汝德之说於罚之行。今惟民不静，未戾厥心，迪屡未同，爽惟天其罚殛我，我其不怨。惟厥罪无在大，亦无在多，矧曰其尚显闻於天？」

王曰：「呜呼！封，敬哉！无作怨，勿用非谋非彜。蔽时忱，丕则敏德，用康乃心，顾乃德，远乃猷，裕乃以民宁，不汝瑕殄。」

王曰：「呜呼！肆汝小子封，惟命不于常，汝念哉！无我殄。享，明乃服命，高乃听，用康乂民。」

王若曰：「往哉！封，勿替敬典，听朕告汝，乃以殷民世享。」

## 白话译文（AI 辅助整理）
三月里月亮初现微光的时候，周公开始奠基，在东方洛水之滨营建新的大都，四方的民众都欢悦地汇聚而来。侯服、甸服、男服的各邦国，以及采邑、卫服的诸侯，百官和众民和睦齐集，前来为周邦效力。周公对他们一一慰勉，于是大举宣布治理天下的训诰。

王这样说：“孟侯，你是我的弟弟，年轻的封啊。你那伟大显赫的先父文王，能够昭明德教、慎用刑罚，不敢欺侮鳏夫寡妇，任用当任用的人，敬重当敬重的人，惩罚当惩罚的人，使百姓得以显荣。因此他开创了我们这中夏之国，又与我们一二友邦一同修明治道。我们西方的土地由此得到他的庇荫覆冒，这德行上闻于上帝，上帝为之嘉许。上天于是降大命于文王，歼灭强大的殷邦，使他承受天命，以及殷的邦国和人民，都因此得到治理。你的寡德之兄努力奋进，所以你这年轻的封，才得以受封在这东方的土地上。”

王说：“唉！封，你要深思啊！如今百姓正等待你敬慎地遵循先父文王之道，继续听从并服行他的德教之言。你去广泛搜求殷代先圣哲王的治道，用来安定治理百姓。你要深远地思虑殷商老成之人的经验，安下心来懂得其中的教训。再另外求访上古哲王的遗教而遵行，用来安康保护百姓。使德行广大而合于天道，以和顺之德充实你自身，不要废弃王命。”

王说：“唉！年轻的封，要把百姓的疾苦当作自身的病痛，谨慎啊！上天的威命是辅助诚信的人，民情是最容易看出来的，小民却难以安抚保全。你去竭尽心力，不要贪图安逸享乐，这样才能治理好百姓。我听说：‘怨恨不在大，也不在小；要施惠于那不受惠的人，勉励那不努力的人。’唉！你虽年轻，你的职责就是弘扬王业，善加保护殷民，也就是帮助王安固天命，使殷民成为自新的百姓。”

王说：“唉！封，要谨慎严明你的刑罚。有人犯了小罪，不是出于过失，而是存心作恶到底，自己干出不法之事，像这样，即使他的罪小，也不可不杀。至于有人犯了大罪，却不是坚持为恶，而是出于过失或灾祸，偶然如此，既然已经按律究尽了他的罪责，这样就不可杀。”

王说：“唉！封，刑罚有伦次，这样便会大为严明而使人信服，百姓就会相互告诫勉励、和睦相处。你爱护百姓如同自身有病一样，百姓就会全都抛弃罪过；你保护百姓如同保护婴儿一样，百姓就会安康太平。不是你封下令，就不许任何人刑人杀人；不是你封下令，就不许任何人割鼻截耳。”

王说：“处理外朝的事务，你要公布这法令准则，率领司法官员，这样殷地的刑罚就有条理。”又说：“对于重大囚犯，要反复思量五六天，甚至十天半月，然后再断决重大囚案。”

王说：“你公布这法令准则来处断事务，判决刑罚时要依据殷地的常法，采用合宜的刑罚与杀戮，不要凭着你封自己的私意行事。你若能完全谦顺谨慎，事务就会有序；但仍然要说：还没有做到顺当的事。唉！你虽年轻，可是能像你封这样用心的人不多，我的心意和我的德行，只有你了解。”

凡是百姓自己招致罪罚的，抢劫偷盗、作乱为非、杀人夺货、强悍不怕死的，没有人不痛恨。”

王说：“封，首恶之人最为人痛恨，何况是不孝不友的人？儿子不敬慎地服行父亲的事业，大大伤害父亲的心；父亲不能爱抚儿子，反而憎恶儿子；弟弟不顾念天伦尊卑之序，就不能恭敬兄长；兄长也不顾念幼弟的可哀，对弟弟大不友爱。事情到了这个地步，如果不让执政的人对他们治罪，上天赐给我们百姓的常法就会大为混乱。所以说，要赶快依照文王所定的刑罚，惩罚这些人，不得赦免。

“不遵循大法的人，何况是那些外庶子和教官，以及那些正长官和持有符节的小臣。他们另立一套教令散布四方，为自己博取百姓的美誉，不顾念、不运用王命，使他们的君主受害，这就是助长恶行，是我所痛恨的。唉！你要赶快依照这合宜的标准来诛杀他们，这也是做君主、做官长的本分。管不好自己的家人，以及小臣和外官，只知逞威肆虐，大大违背王命，那就不能用德来治理。你也要敬慎常法，由此宽厚地养民，效法文王的敬慎与戒惧。宽裕百姓，并且说：‘我只希望能赶得上文王。’那我就高兴了。”

王说：“封，要明察百姓，引导他们走向吉祥安康，我们就要思惟殷代先哲王的德行，用来安康治理百姓，以此为追求。何况如今百姓不加引导就不会归向善道，不加引导，你的邦国就没有政教了。”

王说：“封，我不可不加鉴戒，把用德的道理告诉你，并说明刑罚的施行。如今百姓不安定，还没有安定其心，屡次引导仍未同心，想到上天将要惩罚诛杀我们，我也不会怨恨。因为罪过不在于大，也不在于多，何况罪恶还会上闻于天呢？”

王说：“唉！封，要谨慎啊！不要招致怨恨，不要采用不正当的谋略和不合常法的事。断案要凭这诚信之心，大大效法并勤勉于德政，用来安定你的心，回顾省察你的德行，使你的谋虑深远，宽厚地使百姓安宁，这样就不会有人指责你、灭绝你。”

王说：“唉！你这年轻的封啊，天命不是固定不变的，你要深思啊！不要断绝我的国祚。你要奉享祭祀，彰明你的职责使命，使你的听闻高远，用来安康治理百姓。”

王这样说：“去吧！封，不要废弃敬慎的法典，听从我的告诫，这样你就能凭殷民而世代享有国家。”

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