# 尚书·皋陶谟

> 古籍书库 · 先秦·相传孔子编订 · 来源：超群学道网。

> 原文依权威通行本整理；白话译文为 AI 辅助整理，仅供学习参考，如有疏漏敬请指正。

**章旨**：皋陶与禹议政，提出治国之要在于知人安民，君当慎身修德，臣以九德量才任官，敬天勤政、明礼慎刑，天命民心相通而后治功可成。

## 原文
曰若稽古，皋陶曰：「允迪厥德，谟明弼谐。」禹曰：「俞，如何？」皋陶曰：「都！慎厥身修，思永。惇叙九族，庶明励翼，迩可远，在兹。」禹拜昌言曰：「俞。」

皋陶曰：「都！在知人，在安民。」禹曰：「吁！咸若时，惟帝其难之。知人则哲，能官人。安民则惠，黎民怀之。能哲而惠，何忧乎驩兜？何迁乎有苗？何畏乎巧言令色孔壬？」

皋陶曰：「都！亦行有九德。亦言其人有德，乃言曰，载采采。」

禹曰：「何？」皋陶曰：「宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，彊而义。彰厥有常，吉哉！

「日宣三德，夙夜浚明有家。日严祗敬六德，亮采有邦。翕受敷施，九德咸事，俊乂在官。百僚师师，百工惟时，抚于五辰，庶绩其凝。」

「无教逸欲有邦，兢兢业业，一日二日万几。无旷庶官，天工人其代之。天叙有典，勑我五典五惇哉！天秩有礼，自我五礼有庸哉！同寅协恭，和衷哉！天命有德，五服五章哉！天讨有罪，五刑五用哉！政事懋哉！懋哉！

「天聦明，自我民聦明。天明畏，自我民明威。达于上下，敬哉有土！」皋陶曰：「朕言惠，可厎行。」禹曰：「俞，乃言厎可绩。」皋陶曰：「予未有知思，曰赞赞襄哉！」

## 白话译文（AI 辅助整理）
说：查考古代的事迹。皋陶说：「只要诚心地践行他的德政，谋略就能明达，辅臣就能同心协力。」禹说：「是啊，可怎样才能做到呢？」皋陶说：「啊！要谨慎地修养自身，思虑要长远。使九族亲睦有序，众位贤人自会勉力辅佐，由近及远，道理就在这里。」禹拜谢这番美言，说：「是啊。」

皋陶说：「啊！关键在于知人善任，在于安定百姓。」禹说：「唉！要是都能做到这样，恐怕连帝尧也认为是难事。能知人便是明智，便能任用百官；能安民便是仁爱，百姓便会归附他。既能明智又能仁爱，又何必担忧驩兜？何必迁徙三苗？何必畏惧那些花言巧语、伪善面容的大奸之人？」

皋陶说：「啊！人的行为体现九种品德。要说某人有德，就得说：让他做事来加以检验。」

禹问：「是哪九种？」

皋陶说：「宽宏而庄敬，柔顺而有主见，谨厚而恭谨，有治才而敬慎，驯顺而果毅，正直而温和，简率而方正，刚强而笃实，强毅而合乎道义。把这些美德彰显出来并且持之以恒，就吉祥了！

每天能表现出三种品德的人，从早到晚敬勉明察，可以治理卿大夫之家；每天庄敬地具备六种品德的人，可以辅佐天子治理邦国。把具备九德的人全部接纳，广为施行，九种品德的人都加以任用，才德出众之士居于官位。百官彼此师法，群臣各尽其职，顺应天时的运行，各项事业就都能成功。

不要让安逸贪欲败坏国家的君主，要兢兢业业，一天两天之内就有成千上万的细微政务。不要使百官旷废职守，上天的职事是要由人来代替完成的。上天规定了人伦的常道，告诫我们以五种伦常使人心敦厚；上天规定了等级的秩序，我们因此制定五种礼制并切实奉行。大家同心敬慎，协力恭谨，就能同心同德。上天任命有德之人，用五等服饰来彰显等级；上天讨伐有罪之人，用五种刑罚来加以惩处。政务要努力啊！努力啊！

上天的听察与明察，来自我们百姓的听察与明察；上天的显明与威严，来自我们百姓的显明与威严。这些道理上通于天、下通于民，享有国土的人要敬慎啊！」

皋陶说：「我的话顺乎善道，可以推行。」禹说：「是啊，你的话实行起来可以取得成效。」皋陶说：「我并没有什么才智，只是说要辅佐君主以成就治功罢了！」

## 延伸阅读
通读全书见[《尚书》目录](https://shu.cq2.cn/shang-shu.html)，更多典籍上[古籍书库](https://shu.cq2.cn/)；顺道读[诗词歌赋](https://shici.cq2.cn/)与[对联大全](https://dl.cq2.cn/)。更多传统民俗内容尽在[超群学道网](//www.cq2.cn/)。

---
完整网页：https://shu.cq2.cn/shang-shu/gao-yao-mo.html